Понадобились столетия, чтобы русские князья осознали весь ужас рабского положения Руси под властью ордынцев, необходимость объединения перед общим врагом и решились дать отпор поработителям. Князь меняется доспехами с простым ратником и встаёт в первую линию пехоты. Битва начинается поединком Пересвета и ордынца Челубея.
Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы
- город князь которого организовал отпор ордынцам 6 букв ответ
- Город князь которого организовал отпор ордынцам 6 букв ответ - Znarium
- Ответы и объяснения
- 1240 год: "Батыев погром" Киева - 06.12.2023 Украина.ру
ГДЗ Страница 21 Часть 2 Рабочая тетрадь по окружающему миру за 4 класс Плешаков Школа России
Некоторые рязанцы в отсутствие своего князя, выдвинувшегося со своим войском на юг, также грабили обозы, возвращающиеся в Москву с Куликова поля через Рязанскую землю [50]. Однако уже в 1381 году Олег Рязанский признал себя «младшим братом» и заключил с Дмитрием антиордынский договор, аналогичный московско-тверскому договору 1375 года, и обещал вернуть захваченных после Куликовской битвы пленных [51]. С 9 по 16 сентября хоронили убитых. Народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Донским или Храбрым по другой версии, великий московский князь Дмитрий Иванович получил почётное наименование Донской лишь при Иване Грозном [53]. Легенда о казаках и Донской иконе Божией Матери[ править править код ] Основная статья: Донская икона Божией Матери Одна из легенд, связанных с Куликовской битвой, гласит, что возвращаясь после сражения в Москву, князь Дмитрий Иванович побывал в казачьем городке Сиротине , где получил в дар бесценную реликвию, впоследствии ставшую одной из главных русских православных святынь: И когда благоверный Великий князь Дмитрий с победой в радости с Дону-реки, и тогда тамо, народ христианский, воинского чину живущий, зовомый казаций, в радости встретил его со святой иконой и с крестами, поздравил его с избавлением от супостатов агарянского языка и принес ему дары духовных сокровищ, уже имеющиеся у себя чудотворные иконы, во церквах своих. Более поздние интерпретации легенды утверждают, что казаки с иконой прибыли в стан московского князя Дмитрия накануне битвы, чтобы оказать ему помощь в сражении с татарами. На протяжении всей битвы икона находилась в стане русских войск и её заступничеству была приписана одержанная победа. Эта версия легенды зафиксирована во окладной книге Донского монастыря [55] , составленной в 1692 году: Того ради последи прославися образ Пресвятыя Богородицы Донския, зане к Великому князю Дмитрию Ивановичу донския казаки, уведав о пришествии благоверного вел. Забелин «Историческое описание московского Донского монастыря», 1865 Между тем, городок Сиротин впервые упоминается в письменных источниках только в 1672 году, а время его возникновения относится не ранее чем к концу XVI века [56]. Как бы то ни было, до или после сражения казаки подарили икону князю Дмитрию , и тот увёз её в Москву.
Сегодня она известна как Донская икона Божией Матери. Пока существовала Российская империя , эта икона являлась особо чтимой святыней, к которой, как к главной заступнице, обращались при возникновении опасности вражеского нашествия [57]. С 1919 года икона хранится в Государственной Третьяковской галерее. Последствия[ править править код ] По мнению Феликса Шабульдо , «победа на Куликовом поле закрепила за Москвой значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель, показав, что путь к их государственно-политическому единству был единственным путём и к их освобождению от чужеземного господства» [4]. Для самой Орды поражение войска Мамая способствовало её консолидации «под властью единого правителя хана Тохтамыша » [53]. Мамай спешно собрал в Крыму остаток сил, собираясь снова изгоном идти на Русь, но был разбит Тохтамышем. Поскольку Дмитрий отказался от продолжения выплаты дани Тохтамышу, спустя два года после Куликовской битвы золотоордынцы предприняли поход на Москву , сожгли город и заставили князя Дмитрия возобновить выплату дани [4]. Тем не менее, Куликовская битва имела далеко идущие политические последствия на пути к будущему полному свержению монголо-татарского ига. Так, Дмитрий в 1389 году, впервые не испрашивая ханского ярлыка , передал великокняжеский стол своему сыну по собственному завещанию.
Хану ничего не оставалось, как признать власть нового великого князя, а значит, и новый порядок в отношениях Руси с Ордой, связанный с утратой возможности, как прежде, серьёзно влиять на внутреннюю структуру севернорусских земель [58]. Владимирское великое княжество навсегда стало наследственным владением московских князей, что, в свою очередь, привело к прекращению борьбы с Тверским и Нижегородским княжествами за великокняжеский стол и постепенному восстановлению единства Руси. В некоторых случаях московские князья, поддерживая ту или иную сторону в соседних княжествах, смещали князей, имевших ханские ярлыки на своё княжение. Выплата дани стала нерегулярной например, отсутствие выплат в период от 1395 по 1412 год, а также другие периоды невыплаты дани. Действия русских войск по отношению к Орде стали не только оборонительными, но и наступательными походы 1399 и 1431 годов. В то же время, по мнению А. Горского, ни сам Дмитрий, ни его наследники вплоть до Ивана III не имели намерений полностью оспаривать сюзеренитет золотоордынских ханов [59]. Коллекция приобретённых им предметов, трактуемых в то время как находки с места эпохального сражения, легла в основу Музея Куликовской битвы. Современный анализ опубликованных тогда в « Вестнике Европы » рисунков и описаний части артефактов показывает подавляющий процент анахронизмов , что соответствовало уровню исторического знания начала XIX века.
В 1880-х годах сбором находок занимался тульский археолог Н. Некоторые находки, собранные при распашке поля в начале XX века, также сохранились в Тульском областном краеведческом музее. На основе анализа распределения и датировки имеющихся находок М. Фехнер опубликовала в 1990 году работу, в которой обособлена зона распространения вещей XIV века на Куликовом поле. Это «Краткая летописная повесть О Великом побоище на Дону» [62] , «Пространная летописная повесть о Куликовской битве», « Задонщина » и « Сказание о Мамаевом побоище ».
Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI в. В 1462 г. Как руководитель внешней политики Московского княжества, Иван III знал, чего хотел: быть государем всей Руси, то есть объединить под своей властью все земли северо-востока и покончить с ордынской зависимостью. К этой цели великий князь шел всю жизнь и надо сказать успешно.
XVII в. К концу ХV века было почти завершено формирование основной территории Русского централизованного государства. Все столицы удельных княжеств Северо-Восточной Руси склонили голову перед Москвой: в 1464 г. Вскоре такая же участь постигла Новгород: в 1472 г. Главный же символ новгородской вольности — вечевой колокол был им снят и отправлен в Москву. Исторические слова, произнесенные при этом Иваном III: «Наше государство великих князей таково: вечю колоколу во отчине нашей в Новегороде не быти, посаднику не быти, а господарство свое нам держати»[1], стали девизом русских государей на несколько столетий вперед. Походы Ивана III. В то время как Московское государство мужало и крепло, Золотая Орда уже распалась на несколько самостоятельных государственных образований не всегда мирно уживающихся друг с другом. В 40-е гг. Чуть позже на землях бывшей монгольской империи вокруг границ ее преемницы — Большой Орды возникли Казанское 1438 г.
Трон же золотоордынского царства и титул великого хана находился в руках Ахмата, чья власть распространялась на обширные территории между Волгой и Днепром. В этот период взаимоотношения между объединяющейся Северо-Восточной Русью и распадающейся Ордой носили неопределенный характер. А в 1472 г. Иван III окончательно прекратил выплату дани ордынцам. Поход Ахмат-хана в 1480 г. Для похода был выбран подходящий момент, когда Иван III находился в плотном кольце врагов. На севере в районе Пскова разбойничал Ливонский орден, войска которого под руководством магистра фон дер Борха захватили обширные территории на севере страны. С запада грозил войной польский король Казимир IV. Непосредственно с польской угрозой была связана и смута, возникшая внутри государства. Новгородские бояре, уповая на помощь Казимира и ливонцев, организовали заговор с целью перехода Новгорода под власть иноземцев.
Во главе заговора стоял пользующийся большим влиянием у новгородцев архиепископ Феофил. Кроме того, в Москве подняли мятеж родные братья Ивана III удельные князья Андрей Большой и Борис Волоцкий, требующие увеличения территории уделов и усиления их влияния на управление государством. Оба мятежных князя запросили помощь у Казимира и тот обещал им всяческую поддержку. Весть о новом походе ордынцев достигло Москвы в последних числах мая 1480 г. В Типографской летописи о начале нашествия сказано: «Прииде же весть великому князю, яко дополна царь Ахмат идеть со своею ордою и царевичи, уланы и князми, еще же и с королем во единой думе с Казимером, король бо и подвел его на великого князя... Получив известие о выступлении Орды, великий князь должен был принять ответные меры как дипломатического, так и военного характера. Звенигородским-Звенцом отправилось в Крым. В Бахчисарае московский посол подписал с ханом Менгли-Гиреем договор о взаимопомощи. Русско-крымский союз имел оборонительно-наступательный характер по отношению к Казимиру и оборонительный по отношению к Ахмату. Коли пойдет на меня царь Ахмат, и тобе моему брату великому князю Ивану, царевичей своих отпустити на орду с уланами и со князми.
А потом на тебя Ахмат царь и мне Менгли-Гирею царю на Ахмата царя пойти или брата своего отпустити с своими людьми»[3]. Союз с Менгли-Гиреем был заключен, но сложность обстановки на границе Крыма и Великого княжества Литовского, а также относительная слабость Менгли-Гирея, как союзника, не позволяла надеяться на предотвращение ордынской агрессии только дипломатическими путями. Поэтому для обороны страны Иван III принял ряд действий и военного характера. Фрагмент диорамы «Великое Стояние на реке Угре». Калужская область, Дзержинский район, с. Дворцы, Владимирский скит Калужской Свято-Тихоновой пустыни. К началу нашествия Ахмата на южных границах Московского государства существовала глубоко эшелонированная система оборонительных сооружений. Эта Засечная черта состояла из городов-крепостей, многочисленных засек и земляных валов. При ее создании использовались все возможные защитные географические свойства местности: овраги, топкие болота, озера и особенно реки. Основная линия обороны южных границ тянулась по Оке.
Эта часть Засечной черты именовалась «Окским береговым разрядом». Служба по охране окского рубежа была введена Иваном III в обязательную повинность. Сюда, для защиты границ княжества, по очереди отправлялись крестьяне из не только ближних, но и дальних сел. Во время нашествий Орды — это пешее ополчение должно было выдержать первый натиск и удержать врага на пограничных рубежах до подхода главных сил. Принципы обороны рубежа также были разработаны военной администрацией великого князя заранее. Сохранившийся «Наказ угорским воеводам» это наглядно показывает[4]. В помощь войскам, несущим постоянную службу на южной «украине», в конце мая — начале июня великий князь направил в район Оки воевод с вооруженными отрядами. В Тарусу для подготовки города к обороне и организации отпора татарам отправился брат московского князя Андрей Меньшой.
Сопротивление козельцев сломили только дополнительные силы, приведенные ханами Каданом и Бури. Факт семинедельной обороны Козельска подтверждают и русские летописцы. Батый был взбешен неслыханным сопротивлением козельцев. Он запретил называть город Козельском, а повелел звать его «Злым градом». Козельск отнял у него 7 недель, уступая в длительности сопротивления лишь Киеву. Не менее упорное сопротивление встретили ордынцы в городах Южной Руси.
Весь путь монголо-татар от Переяславля-Залесского до Твери, протяженностью около 300 км, занял немногим больше недели. Монголо-монгольская конница, казалось, неудержимо катилась вперёд. Долгая задержка под стенами Торжка оказалась досадной неожиданностью для Батыя: брать с ходу этот сравнимо маленькой городок монголо-татарам не удалось. Заступники Торжка удачно отбили 1-ые приступы. В Торжке в это время не оказалось ни князя, ни княжеской дружины. Вся тяжесть борьбы против сильного и превосходно вооруженного недруга легла на плечи городского посадского населения. Летописи сохранили до наших дней имена горожан, управлявших смелой защитой Торжка против полчищ Батыя, этИванко, посадник Новоторжский , Яким Влункович, Глеб Борисович, Михайло Моисеевич. Все они погибли в неравной сече. Встретив отпор, Батый принуждён был перейти к осаде городка.
Город князь которого организовал отпор ордынцев
Князь Иван 3 принял решение отойти к городу Боровск и там дать врагу решительный бой. служивые люди при дворе великих князей со времён татарского игра,главной задачей которых была защита ордынских послов. Отпор им организовала Москва. КАЛИТА 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. МОСКВА 4. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве. 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам (Москва). 4. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве (Донской). Ответ на вопрос: Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Ответ оставил Гость.
Стояние на реке Угре — история необычной победы над Большой Ордой
| Дюденева рать или как русские князья за власть боролись | В Тарусу для подготовки города к обороне и организации отпора татарам отправился брат московского князя Андрей Меньшой. |
| Куликовская битва. Плешаков 4 класс 2 часть. Рабочая тетрадь | Сбор дани русским князем не сопровождался таким насилием, какое творили ордынцы. |
| Битва на реке Воже и первое серьезное поражение Орды от русских | победителя в Куликовской битве. |
| Битва на реке Воже – первая крупная победа русских дружин над ордынцами | Найди верный ответ на вопрос«Город князь который организовал отпор ордынцам » по предмету Литература, а если ответа нет или никто не дал верного ответа, то воспользуйся поиском и попробуй найти ответ среди похожих вопросов. |
ГДЗ Страница 21 Часть 2 Рабочая тетрадь по окружающему миру за 4 класс Плешаков Школа России
У нас есть ответ: Город, князь которого организовал отпор ордынцам Ответ дал 1 человек. Используя слова; московский князь Дмитрий, дать отпор золотой орде, долго готовился, просил благословения у Сергия Радонежского. Князь Димитрий Иванович встал лагерем на возвышенностях реки Вожа, перекрыв таким образом брод, через который ордынцы собирались переплавляться. У великого князя предполагали, что татары могут пойти на маневр и начать вторжение с другой стороны, поэтому русское войско еще два месяца находилось в состоянии боеготовности и перемещалось параллельно отходившим вдоль границ ордынцам. князь Галича (годы жизни - 1201 - 1264.
Борьба Руси с золотоордынскими завоевателями
Великий князь Дмитрий, располагая сведениями о передвижениях противника, выдвинулся на перехват. По данным переписей, население города снова достигло отметки 50 тысяч людей лишь в середине XIX сна судьба воеводы Дмитра, которого пощадил исключено, что хан пытался использовать его как переговорщика с князем Даниилом Галицким. Князь меняется доспехами с простым ратником и встаёт в первую линию пехоты. Битва начинается поединком Пересвета и ордынца Челубея.
Город князь которого организовал отпор ордынцам - фото сборник
Сопротивление козельцев сломили только дополнительные силы, приведенные ханами Каданом и Бури. Факт семинедельной обороны Козельска подтверждают и русские летописцы. Батый был взбешен неслыханным сопротивлением козельцев. Он запретил называть город Козельском, а повелел звать его «Злым градом».
И многих горожан убили, а иных ранили, а иные от великих трудов изнемогли. А в шестой день спозаранку пошли поганые на город - одни с огнями, другие с пороками, а третьи с бесчисленными лестницами - и взяли град Рязань месяца декабря в двадцать первый день. И пришли в церковь соборную пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину, мать великого князя, со снохами и прочими княгинями посекли мечами, а епископа и священников огню предали - во святой церкви пожгли, и иные многие от оружия пали. И в городе многих людей, и жен, и детей мечами посекли. А других в реке потопили, а священников и иноков без остатка посекли, и весь град пожгли, и всю красоту прославленную, и богатство рязанское, и сродников их - князей киевских и черниговских - захватили. А храмы божии разорили и во святых алтарях много крови пролили.
И не осталось в городе ни одного живого: все равно умерли и единую чашу смертную испили. Не было тут ни стонущего, ни плачущего - ни отца и матери о детях, ни детей об отце и матери, ни брата о брате, ни сродников о сродниках, но все вместе лежали мертвые. И было все то за грехи наши». Столица Рязанского княжества, насчитывавшая несколько десятков тысяч человек, принявшая еще большее количество бежавших сюда при приближении монголо-татарского войска, была полностью уничтожена, а каменные храмы разрушены. При обороне Рязани погиб князь Юрий Игоревич и члены его семьи. Позже столица Рязанского княжества была частично восстановлена, но былого величия уже не достигла, и к середине середины XIV в. В комментариях к «Повести о разорении Рязани Батыем» Д. Лихачева, Н. Демковой, И.
Лобаковой сказано, что точнее всего история разгрома Рязани изложена в Новгородской первой летописи, куда она попала, из недошедшей до нас Рязанской летописи. Повесть создана на основе структуры «летописной повести», затем она стала обрастать легендами: уже в XIV веке дополнена словами плача Ингваря Ингоревича, а в XV веке в повесть был включен эпизод о Евпатии Коловрате. Сама «Повесть о разорении Рязани Батыем» дошла до нас во многих списках, из которых древнейший — не ранее конца XV века. Евпатий Коловрат В «Повести о разорении Рязани Батыем» есть эпизод о рязанском вельможе Евпатии Коловрате, который по возвращении из Чернигова, где, будучи в составе делегации, добивался помощи в деле защиты от монголо-татар, увидел на месте Рязани пепелище. Имя Евпатия Коловрата не упоминается ни в одной летописи. В основе эпизода о Евпатии Коловрате лежат фольклорные источники.
Она была разорвана местными ханами на множество отдельных синдикатов внутри страны. Каждая самостоятельная территория получала сохраняла название Орда, но к ней прибавлялась еще и географическое местонахождение этого ханства. Самым крупным осколком великой Золотой Орды, была Большая Орда.
Именно ею и управлял хан Ахмед. Летописцы говорят о том, что для похода на Москву Ахмед собрал все имеющиеся у него войска. Буквально все мужское население Орды было созвано для похода на Москву. Почему же случилось противостояние, которое ознаменовало великое стояние на реке Угре? И почему это случилось именно в 1480 году? Ответ на эти вопросы прост. Лучшего момента для похода на Москву у хана Ахмеда могло больше и не быть. Ведь именно в это время князь московский Иван 3 находился в ссоре со своими братьями Андреем и Борисом, которые угрожали уходом своего войска на службу к князю литовскому Казимиру. В это же время Казимир со своим войском вторгся на территорию Пскова.
В результате в случае нападения хана Ахмеда, князь Иван 3 грозился увязнуть не только в войне с ним, но и с князем литовским, и со своими братьями, желавшими укрепить свою власть в стране. Подготовка сторон к сражению 1480 года С весны 1480 года по всей земле русской стали собирать сильно е войско, которое бы смогло противостоять численности войска хана Ахмеда. Иван 3, понимая что воевать придется не только с ханом Ахмедом, но и с князем казимиром, занялся поисками союзника.
В 1285 г. Тверь, постепенно выходя из—под влияния Переяславля, начинала проводить более самостоятельную политику.
Тверичи активно готовились к обороне своего города. В отсутствие князя Михаила Ярославича, уехавшего в Орду, горожане целоваша крест, бояре к черным людемъ, такоже и черныя люди къ бояромъ, что стати съ единаго, битися съ Татары; бяше бо ся умножило людеи и прибеглых въ Тфери и из ыныхъ княженеи и волостеи передъ ратью Очевидно, в Тверь сбежались жители соседних земель, пострадавших от нашествия. Вместе с ними тверичи были способны организовать отпор Дюденевой рати и отрядам русских князей — союзников Андрея Александровича. Примечательно, что отсутствие Михаила Ярославича в Твери породило «велику… печаль» среди тверичей. Средневековый город, оставшись на некоторое время без своего князя, терял важнейшее звено управления.
Не случайно русские летописцы с тревогой фиксируют отсутствие князя в городе. Все же отъезд князя Михаила не сказался на решимости жителей защищать Тверь. В событиях 1293 г. Историки, изучавшие социальную природу тверского средневекового общества, обращали внимание на факт целования креста бояр к черным людям — своеобразный договор между разными социальными слоями общины, который в московском княжестве никогда не применялся. Вместе с тем вторая часть цитированного выше летописного сообщения как бы объясняет смысл первой части: «бяше бо ся умножило людеи и прибеглых въ Тфери…».
Таким образом, можно предположить, что данное крестоцелование понадобилось руководителям обороны города из-за наличия в Твери большого числа людей из других земель, не связанных с тверской общиной. Это стало своеобразным актом консолидации защитников города перед внешней угрозой. Приезд Михаила Ярославича вызвал «радость велику» в Твери. Михаил вернулся, видимо, от противника хана Тохты — Ногая. Следом за князем под Тверью появилось войско Токтомера, Токта-Муртада — ордынского царевича—чингизида, внука Шибана.
Поспешный уход Тудана из окрестностей Твери исследователь связывает с принадлежностью Токтомера в тот момент к лагерю Ногая. Михаил Ярославич вернулся из ставки хана Тохты с ярлыком на тверские земли: «Получение подобной подтверждающей грамоты было равносильно гарантии неприкосновенности от войск Дюденя». От Тохты Михаил должен был возвращаться со стороны Москвы, по кратчайшему маршруту, что он и сделал. Если бы князь Михаил Ярославич возвращался в Тверь от Ногая, кочевавшего к западу от Днепра, то он должен был бы приехать с юго-западного направления. Во время боевых действий маршруты передвижения Михаила Ярославича могли меняться под влиянием обстановки.
Путь через Москву, возможно, казался безопасным. При этом, Михаилу, ехавшему с ярлыком от Тохты, незачем было опасаться разъездов Тудана.
1238 год битва на Сити и осада Козельска
Для Мамая поражение на Воже от князя Дмитрия Ивановича стало серьёзным ударом, после которого он стал стремительно терять своё положение в пользу Тохтамыша. Великий князь Дмитрий, располагая сведениями о передвижениях противника, выдвинулся на перехват. 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. 4. Прозвание князя−победителя в Куликовской битве. У великого князя предполагали, что татары могут пойти на маневр и начать вторжение с другой стороны, поэтому русское войско еще два месяца находилось в состоянии боеготовности и перемещалось параллельно отходившим вдоль границ ордынцам. Князь Иван 3 принял решение отойти к городу Боровск и там дать врагу решительный бой. 1. военачальник ордынцев 2. русский ратник, противник челубея 3. город, князь которого организовал отпор ордынцам 4.
Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Никак не могу понять кто это.)))
| Город, князь которого организовал отпор ордынцам. никак не могу понять кто это.))) — | Князь Димитрий Иванович встал лагерем на возвышенностях реки Вожа, перекрыв таким образом брод, через который ордынцы собирались переплавляться. |
| Битва на реке Воже – первая крупная победа русских дружин над ордынцами | При обороне Рязани погиб князь Юрий Игоревич и члены его семьи. |
| Куликовская битва 1380 | Найди верный ответ на вопрос«Город князь который организовал отпор ордынцам » по предмету Литература, а если ответа нет или никто не дал верного ответа, то воспользуйся поиском и попробуй найти ответ среди похожих вопросов. |
Остались вопросы?
| Угра-1480: почему ордынцы пришли, «постояли» и ушли - Телеканал "Наука" | Ответ дали 2 человека: Город, князь которого организовал отпор ордынцам. |
| Битва на реке Воже и первое серьезное поражение Орды от русских | Город, князь которго организовал отпор Ордынцам? из окружаещего мира. |
| 540 лет назад завершилось стояние на реке Угре - | Богатырь посланный на помощь князю основателем Троицкого монастыря. Город князь которого организовал отпор ордынцам. |
| Борьба Руси с золотоордынскими завоевателями | В Тарусу для подготовки города к обороне и организации отпора татарам отправился брат московского князя Андрей Меньшой. |
| Куликовская битва | В городе княжил тогда двенадцатилетний князь Василий. |
Куликовская битва 1380
По пути ордынцы разорили ряд городов Литвы (русских городов). 1. военачальник ордынцев 2. русский ратник, противник челубея 3. город, князь которого организовал отпор ордынцам 4. Бурундай предложил Даниилу сделать выбор — либо галицкий князь присоединяется к походу ордынцев на Литву и признает власть хана, либо отряды Орды разорят его земли. Так князь Юрий отправился к реке Сити собирать войско, а часть дружины с сыновьями великого князя остались оборонять город. Ответил (1 человек) на Вопрос: Город князь который организовал отпор ордынцам.
Куликовская битва
За это правитель Золотой Орды посылает на Русь армию, которая разбивает русское войско на реке Пьяне и, разграбив города, уходит в степь. В 1378 году новое войско под руководством опытного мурзы Бегича снова приходит на Русь, чтобы завершить разгром Дмитрия. В августе того же года войско московского князя разбило ордынцев. Это был первый крупный успех Руси в полевом сражении против татарской конницы. Оно имело огромный психологический эффект и показало, что русские могут побеждать кочевников.
Через два года князь Дмитрий повторит победу, только уже над Мамаем и на Куликовском поле. Силы сторон Основные сведения о битве содержатся в «Повести о битве на реке Воже» из Троицкой летописи. Фрагменты из этого документа вошли и в ряд других летописей Северо-Восточной Руси. Из «Повести» историки узнали точную дату боя, его ход и основных участников.
По версии исследователя Владимира Кучкина, именно события на Воже легли в основу сказаний, описывающих Куликовскую битву.
Татары стали как пьяные или обезумевшие. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался. И едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов. И привели их к царю Батыю. Царь Батый и начал выспрашивать: «Какой вы веры и какой земли? И за что мне много зла сотворили?
Посланы мы от князя Ингваря Ингоревича Рязанского тебя, могучего царя, почтить, и с честью проводить, и честь тебе воздать. Да не дивись, царь, что не успеваем наливать чаш на великую силу — рать татарскую». Царь же удивился ответу их мудрому. И послал сына шурина своего — Хостоврула, против Евпатия, а с ним и много войск татарских. Хостоврул же похвастался царю, что живым Евпатия к царю приведет. И окружили всех большие силы татарские, желая захватить Евпатия живым. Хостоврул же вступил в единоборство с Евпатием. Евпатий, богатырь силою, рассек Хостоврула надвое до самого седла. И начал сечь войско татарское и многих известных богатырей Батыевых побил, одних надвое рассекая, а иных до седла раскроил.
Татары перепугались, видя, что Евпатий богатырь-исполин. И навели на него бесчисленное множество стенобитных орудий, и начали по нему бить из них, и с трудом убили его. И принесли тело его пред царя Батыя. Царь Батый послал за мурзами, и за князьями, и за санчакбеями, и все стали дивиться храбрости, и силе, и мужеству рязанского воинства.
После нескольких неудачных попыток форсировать Угру и овладеть русской позицией, войска хана Ахмата отступили. А узнав о прибытии войск братьев Ивана III и не получая известий от Казимира IV на помощь которого Ахмат рассчитывал, хан 11 ноября решил отвести свои войска от русских рубежей. Война за освобождение Руси от ордынского ига была закончена.
Остатки воинства Ахмата бежали в степи. Это крупнейшее событие ХV века, а 12 ноября 1480 года - первый день полностью независимого Русского государства - одна из важнейших дат в истории Отечества. Так родилась Россия, наследниками которой мы все являемся.
Многочисленную орду со своими семьями, кибитками и стадами скота сопровождали толпы пленных. Именно этих рабов монголы гнали впереди себя на стены осаждаемых городов, прикрывая ими свои силы и стенобитные орудия. Тактика "осадной толпы" называлась "хашар". Хашар был четко организован: "Их разделили на десятки и сотни, во главу каждого десятка был назначен монгол" Рашид ад-Дин. Батый перед осадой Киева истребил все города вокруг, сжёг Чернигов, Овруч, Изяслав и другие города черниговской, полесской и волынской земель. У монголов было множество пленных, взятых в этих городах и близлежащих слободках. Однако сторонники и противники разных концепций сходятся в том, что впервые русские столкнулись с державой Чингисхана на реке Калке.
Монголы перешли Днепр вброд в конце лета 1240 года, когда уровень воды в реках минимальный. Произошло это южнее Киева. Историки называют два возможных места: брод напротив разрушенного годом ранее Переяславля или Татинецкий брод, расположенный в устье речки Золотоноши ныне территория Черкасс. Псковская летопись упоминает, что монгольские войска появились у стен Киева 5 сентября 1240 года, остальные источники, в том числе зарубежные, точной даты начала осады не содержат. Главная ставка Батыя находилась за речкой Лыбедь. Отсюда, с южной стороны, хорошо были видны валы и башни "города Ярослава". Воевода тысяцкий Дмитр ни воодушевить жителей Киева, ни привлечь для обороны все возможные ресурсы не мог. Историки оценивают число защитников Киева в 4-5 тысяч, среди которых не могло быть больше одной-двух сотен профессиональных дружинников самого Дмитра. Часть 50-тысячного населения убежала из города в окружающие леса, в Киеве остались преимущественно состоятельные люди с челядью, причём так же сильно, как монголов, они боялись ограбления своих усадеб местной беднотой. Сформированное из горожан малочисленное ополчение не могло удержать городские валы протяженностью около 3,7 километров.
Поначалу казалось, что стены Киева неприступны. Крепостные валы и деревянные стены из дубовых срубов, засыпанных землей, достигали высоты 16 метров. Часть стен была плетёная, набитая внутри землей, которая поверху имела крытый ход — забрала с бойницами. На стене — забор из деревянных брусьев, которые укрывали защитников от вражеских стрел и камней. С внешней стороны стен и валов проходили рвы глубиной до 12 метров. Они являются основой для существования национального мифа.