7 апреля православные верующие отпразднуют Благовещение Пресвятой Богородицы. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы празднуется 7 апреля, отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова, имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор Архангела Гавриила. В воскресенье, 7 апреля, православные христиане отметят один из 12 важнейших церковных праздников — Благовещение Пресвятой Богородицы. Народные представления о празднике Благовещения Пресвятой Богородицы в Судогодском районе Владимирской области. Благовещение Пресвятой Богородицы издавна считалось сложным днем.
Благовещение: когда отмечают праздник в 2023 году, народные приметы и традиции
Но кто же первым узнает об этих планах? Не местный правитель, не храбрый воин и даже не самый святой человек той поры. Благую весть получает невинная девушка из простой еврейской семьи. В этом красивом предании мы можем увидеть своеобразное описание великого женского начала, которое и тогда, и сегодня дает жизнь всему сущему. Да, женщина — это не просто хранительница очага. Она — мать сынов человеческих. Первой была Ева ее имя и означает «жизнь» , а завершила цикл Мария. Впрочем, земной цикл не завершен — он продолжается бесконечно. Каждый раз, как только два любящих сердца встречаются друг с другом, рождается некто третий, который хотя и наследует признаки обоих родителей, но все же является уникальной личностью с неповторимой судьбой. И это чудо мы наблюдаем каждый день.
Вот почему для каждой женщины рано или поздно наступает свое собственное благовещенье: как только она услышит, что станет мамой. Едва ли кто-то может заглянуть ей в сердце, чтобы понять, какие прекрасные чувства наполняют ее в эту секунду. Но мы точно сможем определить это по ее искрящимся глазам. И в этот момент великий цикл жизни оборачивается еще один раз — и все возвращается на круги своя. Понравилась статья? Поделиться с друзьями: Вам также может быть интересно.
Елена и иудеи; река Иордан и река Фисон; император Нерон и ап. Петр; девство и святость; душа и тело; чаша и вино; милость и справедливость; смерть и дьявол; двенадцать месяцев; и др. В греческой церковной поэзии подобные диалоги тоже отчасти присутствуют, но обычно не в виде развернутых поэм, где на протяжении многих строф две стороны поочередно обмениваются репликами, а в предельном лаконичном изложении: Сия глаголет Иосиф к Деве: [следует прямая речь прав. С этой точки зрения песнопения праздника Благовещения выглядят исключением. В этом ином песнопении все реплики приводятся в качестве прямой речи, без указания на лицо говорящего, поэтому его принято исполнять с прибавлением стихов: «Ангел возопи», «Богородица рече». Само по себе данное песнопение представляет собой вполне самостоятельную поэму — возможно, составленную по образцу сирийских поэм, поскольку только здесь диалог между говорящими развернут максимально полным образом. При этом в конце поэмы, то есть в 7-й песни современного «канона», этот диалог вполне заканчивается, чтобы сразу начаться снова в 8-й, в начале двупеснца. В форме диалога построены и некоторые другие благовещенские каноны — всего их известно 14. Таковы каноны: на отдание Благовещения, сохраняющийся в русской Минее; канон гимнографа Георгия сохранился в рукописях; греческий текст издан в 2015 г. Добрыниной ; отчасти — канон прп. Андрея Критского греч.
Французский историк Жак Деларен обращает внимание на то, что латинское «Ave» «радуйся» , обращенное Гавриилом к Марии — понимается многими средневековыми авторами как анаграмма имени «Eva» Ева , праматери рода человеческого, чья непокорность Богу стала началом грехопадения, отдалив людей от Создателя. Однако, пишет ученый, получается, что «назвать Еву значило упомянуть Марию», «Новую Еву». Об этом говорят многие святые отцы как Запада, так и Востока: блж. Иероним Стридонский пишет: «смерть — через Еву , жизнь — через Марию»; св. Ириней Лионский говорит: «… Как та была обольщена словами ангела к тому, чтобы убежать от Бога, преступив Его слово, так другая чрез слова Ангела получила благовестие, чтобы носить Бога, повинуясь Его Слову»; а прав. Николай Кавасила, размышляя о Пречистой, изумляется: «Если стена, отделявшая вселенную от Бога, не устояла перед усердием одной души, — что может быть удивительнее этого? Праматерь Ева, родивши первенца, Каина, радостно восклицает, что «приобрела человека от Господа» Быт. Но жестоко ошибается: сын оказывается первым в истории людей убийцей, к тому же собственного брата, Авеля. Изгнание из рая. Монастырь Высокие Дечаны, Сербия Тысячелетия падений, восстаний, духовных поисков понадобятся людям, чтобы смогла родиться Та, Которая скажет Архангелу, возвестившему Ей Рождение Сына, кажется, очень простые слова, на которые когда-то оказалась неспособна Праматерь: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Ибо не нужен более был посредник, вестник воли Божией, но свершилась она с жизни смиренной Марии — и, значит, всех людей. История Благовещения согласно Евангелию Из четырех Евангелий признаваемых Церковью каноническими, о событии рассказывает только один автор — апостол Лука, тогда как другие или не упоминают о нем, либо пишут максимально кратко, как св. А вот св. Лука рассказывает о Благовещении очень подробно — именно его слова читаются на литургии праздника. Откуда св. Лука знает о Благовещении? Вопрос непраздный, ведь о самом этом Апостоле известно крайне мало, и, пожалуй, только потому, что он был другом, сотрудником св. Павла, сопровождавшим Апостола во время его проповеди среди язычников. Непонятно, был ли св. Лука евреем, или греком: с одной стороны, сохранившиеся рукописи его Евангелия говорят о его высокой образованности, хорошем знании греческого языка. Однако, он тесно общался с последователями Христовыми, иудеями, которые строго блюли ритуальную чистоту, уклоняясь от иноплеменников. Но Евангелист описывает, как Господь Воскресший явился на пути ему и другому, Клеопе. Был апостол также при других явлениях Иисуса по Воскресении — значит, то есть, хотя не принадлежал к лику двенадцати Апостолов, все же был учеником Христа. Был ли он евреем, принял ли иудаизм, будучи греком? Об этом умалчивает как сам крайне скромный во всем, что касается его самого, Евангелист, так и другие источники. Современные церковные авторы полагают: Евангелие могло появиться во время одного из приходов ап. Павла в Иерусалим, когда Лука сопровождал своего друга и учителя. Видя, что «многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях» земной жизни Господа, причем значительная часть этих сказаний содержат ошибки, даже неправду, он решился написать свое Евангелие, но «по тщательном исследовании всего сначала» Лк. Есть веские основания думать: в тот свой приход в Святой Город Лука лично, возможно, не раз, встретился с Пречистой Девой, жившей у св. Иоанна Богослова. Скорее всего, ему удалось записать Ее рассказы о событиях, не отраженных другими писаниями Апостолов. Ведь, кроме рассказа о Благовещении, св. Лука также говорит о: подробностях Рождества Христова, например, явлении Ангела пастухам на поле; встрече Сретении Младенца Иисуса в Иерусалимском храме и пророчестве старца Симеона; случае с 14-летним Иисусом, Который однажды остался при храме, так что Его потеряли родители, вместе пришедшие на праздник. Понятно, что подробности всех этих событий рассказать Евангелисту могла только Сама Пречистая Дева. Видимо, от Нее же он знает, как именно произошло Благовещение. Предшествующие события Евангелист начинает свое повествование не с явления Архангела Гавриила , а с рассказа о зачатии св. Иоанна Предтечи. Может быть, эту мысль подала ему Сама Богородица, ведь Она была родственницей матери Иоанна, прав. Елисаветы, к тому же Ей довелось узнать о зачатии пророка от самого Гавриила. Иконография: Гавриил, архангел. Датировки: XIV в. Иконописная школа или художественный центр: Константинополь. Происхождение: Из храма Зачатия Богородицы Высоцкого монастыря в Серпухове, куда были присланы в 1380-1390-х из Константинополя. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы: высота 146 см, ширина 106 см. Изображение поясное, фигура обращена влево. Архангел слегка склоняет голову, в правой руке у него мерило, с красным древком, левая рука молитвенно обращена к Спасу. Вот иерей изумляется, не желает верить, что он, последний из людей ведь они с женой были бездетны, это считалось позором! Вот Гавриил заграждает уста Захарии молчанием — девять месяцев он не скажет ни слова, а то, что будет происходить все это время в его душе, сердце, останется тайной между ним и Богом. Вот мать пророка пять месяцев своей нежданной беременности «таится», скрывая от людей свою радость. Песнь Благовещения Наконец, Евангелист произносит торжественные слова, ныне звенящие во время праздничной литургии Благовещения, точно глас колокола: «В шестый же месяц послан бысть Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужеви, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария» Лк. Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» Лк. Святой Лука описывает, как смутилась Дева от таких слов, даже, видимо, испугалась, ибо Гавриил говорит Ей: «Не бойся… » После чего благовествует о Рождении Того, Кого тысячелетия ждало человечество — Сына Божия. Именно от Нее, скромной Девы, по смирению даже не помышлявшей о столь великой миссии. Событие, которое должно свершиться — куда более, чем рождение Предтечи, чудо, которое с таким трудом осознали родители пророка, зрелые, опытные, очень благочестивые люди. А здесь пред Ангелом — совсем юная Дева. Но Ее единственный вопрос: «Как будет это, когда мужа не знаю? Это не сомнение, не противление, просто легкое непонимание: ведь Она обещала Господу сохранить девство. Гавриил отвечает словами, которые могли бы, кажется, напугать, смутить еще больше: «Дух Святой найдет на Тебя и Сила Вышнего осенит Тебя». Бог Живой, Создатель Вселенной — и не пророк, не священник, но просто Дева, совсем молодая. Как свершается Воплощение после Ее слов «Се, раба Господня» — тайна, не рассказанная Пречистой Луке, оставшаяся неизвестной также нам. Апостол прибавляет еще: сразу по Благовещении Мария «с поспешностью» отправилась к Елисавете. Слова, сказанные обеими во время этой встречи, ныне также поет Церковь. Это: восклицание исполненной Духа Святого матери Предтечи «благословенна Ты в Женах и благословен плод чрева Твоего», ставшие частью песнопения «Богородице Дево, радуйся…» лат. Некоторые подробности Суть совершившегося полностью передана словами Евангелиста , точно изложившего происшедшее на фоне «многих», по его же словам, повествований о тех событиях. Сказанное св. Лукой позже стало ориентиром для Церкви в вопросе признания либо непризнания подлинности, достоверности того или иного рассказа о Благовещении, каковых действительно за первые века христианства были десятки. Но все же некоторые из событий, описанных авторами апокрифов, то есть непризнанных общецерковно сочинений, вошли в церковное Предание и в нем остались. В общении с Ангелами Явление Гавриила не удивило Пречистую, не испугало, как могло случиться с обычным человеком: живя при Иерусалимском храме, куда Ее отдали родители, правв. Иоаким и Анна , Мария практически едва ли не воспитывалась Ангелами, даже получая из их рук хлеб. Хранителем же Девы был сам Гавриил, один из предстоящих Престолу Божию. Первое Благовещение? Есть предания о том, что первое свидетельство о рождении Иисуса Мария получила даже до обручения с Иосифом. Дева была единственной из живших при храме дочерей Израильских, которой было разрешено молиться там, куда даже первосвященник входит единожды в год, во Святом Святых, месте присутствия Божия. Именно здесь во время молитвы, порожденной размышлением о будущем Мессии и Его Матери, у которой Мария желала бы быть хотя бы последней рабой, Дева услышала глас Самого Господа, возвещавший совсем другое: «Ты родишь Сына Моего! Сколько раз являлся Архангел? Согласно апокрифическим сочинениям, явление Гавриила Марии случилось дважды, первый раз — у кладезя, куда он отправилась за водой, второй — непосредственно в доме Ее мнимого супруга Иосифа. Некоторые авторы прибавляют: между первым и вторым приходами Гавриила прошло до трех дней. Уже с III в. Она существовала до VII в. Нынешнее здание храма арх. Гавриила относится уже к 1767 г. Главная его святыня — сам источник, он находится в подземной части, в крипте. Близ источника всегда горят свечи. Сохранилось также предание о том, что, когда Гавриил вошел в дом Иосифа, Мария занималась работой для Иерусалимского храма, которую обычно доверяли девам — ткала завесу или же ковер; за этой работой Пречистая часто изображается на иконах праздника. После Благовещения Наконец, согласно апокрифам, по возвращении от Елисаветы Мария предстала перед Своим мнимым мужем, Иосифом, который, конечно, заподозрил Ее в растлении обещанного Богу девства, что к тому же было явно для всех. Так как Мария отрицала все обвинения, но ничего при этом не поясняла, Ей и мужу тоже отрицавшему блуд мнимой жены пришлось пройти через специальный обряд, когда заподозренная жена должна была выпить так называемую «воду обличения» Чис. Воду пила не одна Мария, но также Иосиф, однако их «вина» не была явлена Богом. Богослужение Событие не сразу стало церковным праздником. О службах Благовещения не сохранилось никаких источников до начала IV в. Когда появился праздник? Современные церковные историки считают, что установление празднования с появлением особого богослужения относится к IV в. Константина Великого , много сделавшая для восстановления христианских святынь Палестины, построила или обновила храм над источником, где, по преданию, случилось первое явление Архангела. Нет источников также о том, как праздновали Благовещение христиане Константинополя. Однако от VI в. Романом Сладкопевцем. Благовещение известно уже как один из самых почитаемых праздников церковного года. Примерно тогда же праздник появляется в богослужении западных христиан.
Это путник или посланник. Чаще всего на иконах и картинах он изображен сидящим на одном колене, при этом одна рука архангела поднята в знак приветствия, а вторая — благословляет Марию. Поза напоминает изображение вестников в античности. Интересно, что позднее Гавриила стали изображать не сидящим в смирении перед Девой Марией, а влетающим в помещение. Кстати, крылья у архангела появились лишь в V веке. Богословы чаще всего описывали чувства Марии, к ощущениям архангела обращались немногие. Например, монах Иаков Коккиновафский объяснял , что сам Гавриил испугался своего задания. Дева Мария обычно обозначает чистоту, благодетель, добродетель. Ее часто изображали с цветком, который также говорит о чистоте Богородицы. При этом со временем общий образ цветка превратился в лилию. Он же обозначает время года, когда произошло важное событие — весну. Чаще всего Мария спокойна, но иногда она встревожена или испугана. Иногда в руках Богородицы изображена нить. По некоторым церковным преданиям , она занималась пряжей в тот день, когда встретила Гавриила. Слово «благовестить». Архангел Гавриил принес Марии не просто новость, он принес благую весть. Что-то, что изменит жизнь в лучшую сторону, что принесет большие перемены. Слово и сейчас имеет такое значение: сообщать добрые вести. Кроме того, благовестить — это еще и звонить в колокола перед церковной службой. Часто на иконах, на картинках и в описаниях Дева Мария и архангел Гавриил держат в руках предметы, которые также являются христианскими символами. Как уже было сказано выше, это лилия — знак чистоты и весны, прялка, веретено или нить — образ плоти Христовой. Позднее вместо нити или прялки стали изображать книгу, а точнее, книгу пророка Исайи. В руках Гавриила можно увидеть райскую ветвь, она символизирует примирение Господа и его творение. На иконах часто изображали луч света, то есть Святой дух, и колодец — также символ чистоты Марии. Священнослужители в этот день одеты в рясы голубого цвета. Именно этот оттенок — еще один символ Богородицы. Весь процесс празднования достаточно древний, его соблюдают еще с VIII века.
Что такое Благовещение
Благовещение Пресвятой Богородицы для православных христиан – один из самых важных праздников. Благовещение Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре. В воскресенье, 7 апреля, православные христиане отметят один из 12 важнейших церковных праздников — Благовещение Пресвятой Богородицы. в материале РИА Новости. У православных христиан Благовещение Пресвятой Богородицы входит в число важнейших двенадцати после Пасхи православных праздников, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и девы Марии.
Благовещение Пресвятой Богородицы
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы отмечается христианами 7 апреля. Пресвятая Богородица оказала полное послушание Богу, предала свою волю и жизнь в руки Божии, чем послужила Божественному Промыслу о спасении человечества от бездны греховной. Благовещение Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.
Благовещение: когда отмечают праздник в 2023 году, народные приметы и традиции
Поскольку изображения Благовещения Пресвятой Богородицы (II – III вв.) есть в росписях катакомб, где собирались на молитву первые христиане, установление празднования приписывается апостолам. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в 2024 году православные верующие будут отмечать 7 апреля. Итак, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы является радостным днем для православного человека. Православные христиане 7 апреля отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы.
Благовещение: когда отмечают праздник в 2023 году, народные приметы и традиции
В воскресенье, 7 апреля, православные христиане отметят один из 12 важнейших церковных праздников — Благовещение Пресвятой Богородицы. Итак, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы является радостным днем для православного человека. Верующие на Благовещение Пресвятой Богородицы могут немного отойти от строгого поста. Благовещение Пресвятой Богородицы входит в список двунадесятых непереходящих христианских праздников. Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (греч.
«Благословен плод чрева твоего». История и традиции Благовещения Пресвятой Богородицы
Официальным это событие стало в VI веке, когда византийский император Юстиниан установил дату праздника на 25 марта 7 апреля по новому стилю. Традиции и обряды праздника В Благовещение Пресвятой Богородицы в храмах проходят богослужения. В этот день церковные наставники надевают голубое облачение. В храмах проводится всенощное бдение, которое начинается с великого повечерия. Службы имеют литургические особенности, зависящие от дней недели.
Если Благовещение и Пасха совпадают Криопасха , то каноны праздников соединяются. В народе в этот день принято ходить в храмы, молиться, подавать милостыню и заниматься благотворительностью. В этот праздник распространена традиция выпускать птиц голубей на свободу. Люди верят, что в Благовещение они долетают до ангелов-хранителей и извещают им обо всех хороших поступках, которые были совершены за год.
Верующие люди 7 апреля подготавливают Благовещенскую соль. Для этого хозяйки берут мешочек, в который каждый из членов семьи насыпает по щепотке соли. Ее прокаливают в огне и хранят в укромном месте. Благовещенскую соль используют как оберег.
Ее чудодейственные свойства способны излечить от болезней. Если она не израсходуется в течение года, то на следующий праздник ее сжигают в огне.
Считается, что птицы отнесут на небо молитву о тех, кто дал им свободу.
Узнать подробнее О чем этот праздник Согласно евангелию от Луки, в этот день к Деве Марии прилетел архангел Гавриил и сообщил благую весть о непорочном зачатии, а также о том, что ей предстоит стать Матерью Сына Божьего. По мнению богословов, этот момент — ключевой для праздника, поскольку Мария добровольно согласилась принять роль Богоматери. Этот праздник появился в церковном календаре только в VI веке и довольно скоро стал одним из важнейших и для Византийской и для Римской церквей.
Событие считается началом земного пути Иисуса Христа, а также первой ступенькой на пути к спасению человечества. В этом году Благовещение отмечается 7 апреля и выпадает на Великий пост. Иногда праздник совпадает с Пасхой.
Такой двойной праздник случается редко — в последний раз это было в 1991 году — и называется Кириопасхой.
Именно в этот день, согласно библейской истории, архангел Гавриил принёс весть Деве Марии о том, что она родит сына Божьего. Какой сакральный смысл вложен в этот праздник, с чего началась его история и какие традиции следует соблюдать на Благовещение — обо всём этом поговорим подробнее. Праздник входит в число 12 основных церковных торжеств, которые называются двунадесятыми. И посвящены они самым важным событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы.
Но из-за разности системы летоисчисления православные отмечают торжество 7 апреля, а католики и протестанты — 25 марта. Интересный факт Случается, что Благовещение встречают в один день с Пасхой. Это событие известно как Кириопасха. Единение двух важных праздников случается нечасто: последний раз это было в 1991 году, а в следующий раз ожидается лишь в 2075-м. История праздника События Благовещения описаны в Евангелии от Луки.
Господь с Тобою: благословенна Ты между женами». Затем небесный посланник сказал девушке, что ей предстоит стать Матерью Сына Божьего. Мария спросила у ангела, как такое может случиться, ведь она сохранила девство.
Это говорит о том, насколько важен на самом деле данный праздник и какое место он занимает в общей череде. История и значение праздника Благовещения Как ни странно, Благовещение стали праздновать достаточно поздно — начало упоминаться оно только в III веке нашей эры, при этом богословы долго спорили о дате, когда это нужно делать. Так, до VI века в некоторых церквях Благовещение праздновали даже за две-три недели до Рождества, то есть не привязывали его к реальному периоду времени. Только в VI веке наконец утвердилась дата 25 марта, которая осталась у католиков и преобразовалась в 7 апреля в православии. Леонардо да Винчи. Нынешнее название стало использоваться повсеместно только с VII века. Несмотря на это, православные христиане придают празднику Благовещения большое значение.
Благовещение — это предвестник исполнения пророчеств Ветхого Завета о рождении Спасителя от непорочной девы и о том, что Он уничтожит прельстившего Адама и Еву змея. Это событие считается центральным во всей истории человечества, оно делит время на ветхозаветное и новозаветное, то есть становится водоразделом между Ветхим и Новым Заветом. Обращают на себя внимание параллели в них: Ветхий Завет также начинается с истории Сарры, будущей родоначальницы богоизбранного народа, и её сомнений в том, что она способна стать матерью в свои годы. Кроме того, Благовещение является символом единения Божественного и человеческого, которое в итоге выразилось через Боговоплощение. Оно стало своеобразным заключением нового союза человечества с Богом, в то время как старый союз — Ветхий Завет — закончил своё существование. Традиции и обычаи на Благовещение Одна из самых известных традиций на Благовещение — выпускать на волю белых голубей. Это не совсем церковная традиция, она пришла в православие из народного обычая встречи весны. Было принято выпускать лесных птиц, среди которых были даже те, которых выхаживали от травм. С приходом христианства этот обычай органично влился в церковные традиции, только теперь стали выпускать белых голубей, которые являются символом Святого Духа: именно в виде голубя Святой Дух снизошёл на Христа во время крещения в реке Иордан. Кроме того, такой обычай символизирует свободу для каждого Божьего творения.
Сегодня во время празднования Благовещения белых голубей на волю выпускает в том числе и патриарх. Накануне совершается Великое повечерие, затем проходит всенощное бдение, во время которого читается Литургия св. Иоанна Златоуста.