По традиции 10 февраля, в день гибели Александра Сергеевича Пушкина, жители Пскова почтили память поэта.
Деревенский Пушкин
На камне том выбита надпись на древнеславянском: «Лета 7021 постави крест Сава поп». Под крестом тем находится братская могила русских воинов, павших в той войне. С холма открываются самые живописные виды. Даже Пушкин хотел купить это место, не устояв перед его красотой: «Я бы выстроил себе там хижину, поставил бы свои книги и проводил бы подле добрых старых друзей несколько месяцев в году… меня этот проект приводит в восхищение и я постоянно к нему возвращаюсь…».
Но этой мечте поэта сбыться не удалось. Еще одной фортификацией в южной цепочке псковских крепостей был город Врев. Он составлял вторую линию укреплений за Вороничем на литовском рубеже.
Сегодня от старинной крепости и города также остался лишь холм и обширный погост. Располагается он между Пушкинскими Горами и городом Остров. Хотя с 1995 года городище Врев входит в состав музея-заповедника А.
Пушкина, но ехать туда лучше через Остров по дороге на Порхов. Врев известен чуть меньше соседних крепостей, но в летописях можно найти упоминания его осады войском короля Стефана Батория. И, наконец, четвертое городище — старинная крепость Велье.
Городище и село на берегах трех озер Велье, Чадо и Чёрное. До строительства псковской крепости, здесь жил народ кривичей. А крепость была выстроена в середине ХIV веке, на первой линии защиты, для прикрытия стратегического тракта из Руси в Ливонию.
Она находилась на большом пологом холме. Ее длина была 260 метров, а ширина — 70 метров. Крепость была защищена земляным валом и озерами.
За два века ливонские войска штурмовали ее неоднократно, но взять смогли только в 1582 году. Тогда крепость была полностью разрушена и больше не восстанавливалась. Могила Пушкина была заминирована Согласно историческим сведениям, за время оккупации Псковской области во время Великой Отечественной войны на территории Пушкинского заповедника было заложено более 14 000 мин, фугасов и чуть больше 2000 других взрывоопасных предметов.
В ходе последующего разминирования было выявлено три фугаса нового типа, которые назывались «с сюрпризом». Один их них был заложен на могиле Пушкина, с расчетом на то, что бойцы Красной Армии непременно посетят могилу поэта, известного во всем мире. Могилу закрыли саркофагом из деревянных досок якобы для защиты от повреждений.
А под этим саркофагом в основании монумента было заложено несколько противотанковых мин. Но фашистам этого показалось недостаточно. Поэтому под могилой прорыли туннель длиной в 20 метров и нашпиговали его разнокалиберными снарядами: от фугасов до 120-тонных авиабомб, снабдив всю эту конструкцию химическими и механическими взрывателями, что срабатывают при разных условиях.
Здесь и воинственный царь Дадон «смолоду грозный к своим соседям», и седовласый мудрец- волшебник, и чудесный петушок-«верный сторож», и самая прекрасная и чарующая Шамаханская царица «сияющая, как заря», перед чьей красотой не может устоять никто. Все в этой сказке пропитано колоритом восточных богатств и красот. Но это творение можно рассмотреть и с другой стороны: за основу Пушкин взял произведение В.
Ирвинга «Легенду об арабском звездочете». Сказкам этого автора свойственен насмешливый, иронический тон, который наверняка заинтересовал и поэта. Ведь в сюжете данной сказки очень легко усмотреть насмешку над царем : миролюбивый царь, мечтающий о покое, чьими действиями управляет волшебный флюгер намек на изменчивое настроение царя , разоряет страну ради прихоти женщины или своей, из-за чего вспыхивает революция, и, конечно мотив неисполнения клятвы царя, что интересовало Пушкина более всего в тот непростой момент жизни, когда он писал это произведение.
Ведь оно написано как раз во время его жизни при дворе, где ему ежедневно приходилось терпеть издевательства и шутки жестокой знати, которая не могла простить ему его талант. Так эта на первый взгляд волшебная сказка о Востоке на самом деле оказывается политическим памфлетом и теряет свое значение для нас. Давайте обратимся к другому произведению А.
Пушкина, которое стало первым в его цикле восточных поэм — «Кавказский пленник». Этот шедевр писатель создал под впечатлением от увиденного на Кавказе во время его южной ссылки. Именно тогда поэт увлекался творчеством Д.
Байрона, поэтому эта поэма была создана благодаря слиянию нового романтического, чувственного языка и яркой природы Кавказа с ее романтичностью и пылкостью нравов. Сам Пушкин писал, что в его герое «есть стихи моего сердца», тогда страдающего от неразделенной любви и тоски по родине. Но в Пленнике так же отразилось и то «равнодушие к жизни и ее наслаждениям», присущее современникам поэта.
В противопоставление этой старости сердца цивилизованного человека автор приводит страстность и жгучесть сердца дикой черкешенки. На этой непохожести и строится все сопоставление. Пленник, пресытившийся чувствами, охладел к жизни и считал многообразный мир пустым, он потерял духовную свободу в лицемерии светского общества, испытал неразделенную любовь, поэтому и бежал на Кавказ, но там ему суждено было потерять и физическую свободу.
Но именно в плену, глядя на яркость жизни горцев Пленник понимает, что чувства его совсем померкли- он не способен больше любить, что говорит о слабости его души: вместо того, чтобы бороться за счастье и чувства, он жалуется на свою разочарованность: Умер я для счастья, Твой друг отвык от сладострастья, Для нежных чувств окаменел… Совсем другая черкешенка, которая в данной теме представляет для нас больший интерес — она тоже несвободна, ведь отец и брат хотят отдать замуж за нелюбимого, и в любви тоже несчастна: Пленник предпочел ей другую. Но она не только смогла побороть в себе чувство ревности, но даже ради своей несчастной любви пошла против воли своей семьи, законов веры, освободив его, желая ему счастья. Такой героизм не может не вызвать восхищения, а все потому, что для черкешенки счастьем является любовь, какой бы она ни была, а пылкость ее натуры помогла ей пройти эти испытания с гордо поднятой головой.
По своей силе молодая девушка превосходит других пушкинских героев, которые в похожей ситуации испытывают жгучую ревность,- Алеко и Зарему, ведь она не только воздерживается от убийства, но и находит в себе силы умереть, уйдя с дороги того, кто даже не смог ответить на ее чувство взаимностью. В «Кавказском пленнике» восточная героиня рассматривается с сугубо романтической точки зрения, и все достоинства ее необычной для нас культуры выражены с помощью противопоставления русскому Пленнику. Это первое произведение в русской литературе, посвященное Кавказу и мусульманской культуре, и уже здесь Пушкин представляет нам такие свойственные только ей качества, которыми невозможно не восхититься, и которыми хочется обладать.
Но мое самое любимое восточное произведение А. Пушкина — это поэма «Бахчисарайский фонтан». Возможно она так тронула меня потому, что мне посчастливилось вживую полюбоваться фонтаном слез и не только представить, но и увидеть жизнь Бахчисарайского дворца.
Ислам в поэме представлен, как религия, утверждаемая мечом, и которая проявляется в каждой строчке, поэтому нетрудно будет найти точки соприкосновения пушкинского текста и кораническими заповедями. Самый типичный для мусульман пример в поэме- это гарем. Ведь согласно Корану у мужчины может быть много жен, а вот женщина своих прав почти лишена вся ее жизнь — это рукоделие и семейная жизнь.
В гареме у хана такой образ жизни выражается наиболее ярко, так как он богат и может позволить себе столько жен, сколько пожелает, но с одним условием: эта девушка должна исповедовать ислам. Зарема прожила многие годы в гареме у хана и полюбила Гирея, она была счастлива в своей любви, пока сердце ее возлюбленного не отвернулось от нее в пользу польской княжны. И вот тогда Зарема пошла против правил: она не захотела смириться и отпустить, как гласит закон веры, а наоборот со всей пылкостью своей натуры умоляла Марию вернуть ей ее любовь.
Зарему убивала неверность Гирея, а это значит, что она все же не смогла стать скромной мусульманкой такой, которая не требует ничего от возлюбленного, а лишь дарит ему свою нежную ласку. Это ее и погубило, то, что она ослушалась не только воли хана, но и заповеди Корана.
Подмосковные проекты победили в Международном профессиональном конкурсе НОПРИЗ на лучший проект — 2023 «Это не такая серьезная ситуация»: личные кадры с раздетой Анастасией Волочковой попали в открытый доступ Калужские школьники выступили на фестивале в честь Булата Окуджавы Блогера Ивлееву оштрафовали на 50 тыс рублей за дискредитацию российской армии "Динамо" и "Зенит" назвали стартовые составы на матч 26-го тура РПЛ «Автодор» попросил водителей заправляться заранее после очередей на АЗС на М-12 Оксана Федорова представит премьеру фильма «Петербург Шаляпина и Рахманинова» на выставке-форуме «Россия» Электрокроссовер Voyah Free получил новую версию для России. Ее представили в Москве Более 200 человек приняли участие в фестивале к 101-й годовщине «Динамо» в Пскове «Хлеб всему голова».
Все театральные жанры русской сцены: от исторической трагедии до волшебной сказки и комедии, - родились из сюжетов и образов, созданных Пушкиным. Опередив время, он задал вектор развития театрального искусства на два века вперед.
Эскиз костюмов. Осмеркин А. Онегин, Гиньо, прислуга в доме Онегина. Государственный Камерный театр. Евгений Онегин.
Выставка «Пушкин и театр» открылась в Пскове. ФОТО
| Монтаж «звездного неба» на улице Пушкина почти закончили в Пскове | 2 июня, Псков, Пушкинские Горы и Михайловское. |
| Псковичам рассказали, как пройдут Дни пушкинской поэзии в Михайловском | В рамках реализации программы туристско-рекреационного кластера «Псковский» были проведены работы по реконструкции и а в красивую и комфортную зону. |
| На Псковщине открылись Дни Пушкинской поэзии и русской культуры | Купите квартиру в ЖК Пушкин на ЦИАН Срок сдачи 1 очереди ЖК Пушкин: 3 квартал 2025. Жилой комплекс по адресу: Псков, исторический район Запсковье, переулок Белинского. |
В Пскове презентовали проект «Пушкин и его друзья»
Спектакль — не для несовершеннолетних! В спектакле звучит бранная лексика! Если для вас это неприемлемо, приходите к нам на другие спектакли. Продолжительность спектакля — 2 часа 10 минут с антрактом.
Ульяновск Контактные данные для Роскомнадзора и государственных органов «Фонтанка» — петербургское сетевое издание, где можно найти не только новости Петербурга, но и последние новости дня, и все важное и интересное, что происходит в России и в мире. Здесь вы отыщете наиболее значимые происшествия, новости Санкт-Петербурга, последние новости бизнеса, а также события в обществе, культуре, искусстве.
Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Пскове» mk-pskov. Псков, ул.
Фото 03. Пушкина состоялся публичный финал конкурса исполнителей стихов Пушкина «Живое пушкинское слово», участниками которого могли стать все желающие люди, исключая профессиональных артистов и вокалистов. Финалисты — а это 34 человека от 10 до 65 лет — выступили перед публикой с вокальными или чтецкими номерами по стихотворениям Пушкина. Финалисты конкурса. Фото здесь и далее: пресс-служба театра «Финал конкурса стал настоящим пушкинском праздником: он объединил людей разных возрастов и профессий, новичков и артистов любительских студий. Со сцены прозвучали известные всем строки Пушкина и редкие его произведения.
СВЕЖИЙ НОМЕР. 12+. № 21 (10131), 31/05/2023
И раз бедную грузинку опустили в «пучину вод», то полумесяц на фонтане становится местом и ее памяти. Если приглядеться, то можно заметить, что луна на памятнике словно обволакивает и вбирает в себя крест. Из этого можно сделать вывод, что Пушкин намекал этой деталью на возможность гармоничного слияния непохожих культур, подобно тому, как фонтан слез напоминает нам о двух милых девушках из разных стран и разной веры, но погибших ради чувства общего всем народам и нациям, ради любви… Самые глубокие познания Корана проявились у Пушкина в цикле стихотворений «Подражания Корану». Этот шедевр был написан поэтом во время Михайловской ссылки, самого одинокого момента в его жизни, когда друзья боялись за его рассудок и желание жить. Очень интересно заметить, что эта ссылка стала последствием оскорблений Пушкина в адрес церкви, как он сам говорил: «Покойный император, сослав меня, мог только упрекнуть меня в безверии». Но именно, находясь в этой ссылке и изучая Коран, поэт религиозно возродился: В пещере тайной, в день гоненья, Читал я сладостный Коран, Внезапно ангел утешенья, Влетев, принес мне талисман. В процессе изучения священной книги мусульман поэт скорее всего наткнулся на суры, в которых верующим бросается вызов написать десять сур, подобных ему. И поэт принимает этот вызов, так рождаются его «Подражания Корану». То, что в данном цикле опубликованы всего девять стихотворений вместо необходимых десяти, можно объяснить тем, что поэт мог просто не включить последнее подражание.
Но, исполняя призыв Корана, А. Пушкин не просто перевел, а поэтично и вольно переложил тридцать три суры в девяти стихотворениях. Сравним некоторые из них В IV «Подражании» можно узнать строки Корана, где неверующий ставит под сомнение власть Аллаха и сравнивает себя с ним, но пророк укрощает его гордыню и сбивает с него спесь: С тобою древле, о всесильный, Могучий состязаться мнил, Но ты, господь, его смирил. Ты рек: я миру жизнь дарую, Я смертью землю наказую, На всё подъята длань моя. Я также, рек он, жизнь дарую, И также смертью наказую: С тобою, боже, равен я. Но смолкла похвальба порока Подъемлю солнце я с востока; С заката подыми его! Интересно заметить, что в отличии от коранического текста у Пушкина царь наделен оценочными эпитетами: и хоть он «безумно гордый», но все же «могучий» и смелый раз решил спорить с Богом. И вот опять мы наблюдаем тему борьбы, которая так волновала поэта, и которая присутствует так же и в библейском тексте.
Там пророк Иов тоже мечтал о состязании с Богом, но тот в доказательство своего могущества и превосходства сказал смертному: «Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее? Это означает, что А. Пушкин опять находит общие черты между нациями, даже в двух религиях, которые кажутся совершенно непохожими друг на друга великий поэт считает национальное общечеловеческим и этим дает нам понять главное- возможность мирного сосуществования мусульман и христиан, основанную на взаимоуважении, сострадании и человеколюбии. Как я уже говорила, Александр Пушкин считал своим долгом учить людей, помогать им и таким образом делать их жизнь лучше. В этом мы можем убедиться на примере его замечательных восточных произведений, в которых поэт не просто рассказывает нам о волшебстве Кавказа или уникальности мусульманских народов, но и призывает нас присмотреться друг к другу и увидеть, сколько общего есть в наших жизнях, религиях, любви. И как красивы и необычны наши различия, которые сольются в прекрасный и полный уважения союз: стоит лишь сделать первый шаг. Я действительно в это верю! Мне кажется, что сейчас во времена терроризма и острых политических проблем мы действительно нуждаемся в мире между мусульманами и христианами.
Безусловно, есть люди жестокие, способные на ужасное злодейство, но они не относятся к конкретной культуре или народу, они стали такими из-за своей личной жизни, а вовсе не по национальному признаку. Поэтому я считаю, что нам славянам необходимо перестать видеть в каждом мусульманине угрозу, а мусульманам следует немного отойти от своих правил и пойти на уступки. Только так: уважая, и любя друг друга, мы создадим тот союз, о котором так мечтал, и к которому призывал великий русский поэт А. Об авторе: Горелова Ульяна Олеговна, родилась 14 октября 2001 года в г. Санкт-Петербурге, в семье соединившей две морские династии. Ее отец служил на большой атомной ПЛ «Псков», а затем несколько лет работал в Пскове. На год раньше, в 2007, начала заниматься большим теннисом. С 6 класса принимает участие в олимпиадах различного уровня.
В 2014 — дипломант 1 степени районного этапа Всероссийской Олимпиады по английскому языку. В 2016 — призер районного этапа олимпиады по искусству.
В этом году фестиваль приурочен к 200-летию первых упоминаний имени А.
Пушкина в иностранных обзорах русской литературы В рамках фестиваля запланировано проведение одноименного творческого конкурса. Участие в нем примут 15 творческих коллективов, или 125 человек из девяти регионов России — Москвы, Мурманской, Саратовской, Липецкой, Ростовской, Псковской, Рязанской областей и Ставропольского края. Кроме того, в дистанционном формате в конкурсе примут участие представители зарубежных творческих коллективов из Китая, Таджикистана, Казахстана, Франции, Индии и Республики Беларусь.
Картония» и барабанное шоу DrumTime, сообщает Псковская лента новостей со ссылкой на Театрально-концертную дирекцию. Зрители увидят шоу четырехметровых кукол классиков русской литературы — Федора Достоевского, Николая Гоголя и Александра Пушкина. Рядом с ними окажутся странные белые создания, которые легким касанием погрузят зрителей в свой таинственный мир. Уличное действие продолжит «Страна Картония» — мультижанровый международный проект из Москвы. Представление пройдет в сопровождении группы DrumTime, команды барабанщиков из Санкт-Петербурга.
В сельце Михайловском, на поэтической поляне, с 11. Разнообразная программа охватит помимо Пушкинской поляны остров Уединения, где пройдет праздничная регата самодельных корабликов к 350-летию Петра Великого, которая удивит зрителей всех возрастов, также мероприятия развернутся на поляне у Мельничного пруда и в деревне Бугрово. На площадке у ветряной мельницы пройдет большая программа «Школьная классика», которую подготовили представители Российского движения школьников. Зрители праздничной поляны в Михайловском увидят интерактивные спектакли «Записки Черномора» и «Руслан и Людмила» театра «Трикстер» Москва , актерские этюды студентов «Высшей сценической школы сценических искусств» Константина Райкина Москва , концертную программу в исполнении хора Государственной академической капеллы Санкт-Петербурга, выступление фольклорного ансамбля «Услада» Тула , концерт духового оркестра «Геликон» Псков и многих других. Взрослых и детей в Михайловском встретят ожившие, интерактивные инсталляции «Сон Татьяны», «Гадание» с участием артистов, куклы-великаны, почтовый городок, уроки письма, конкурсы и мастер-классы.
В этот день уже знакомые псковичам коллективы, странствующих кукол господина ПэЖо, «Сказки Пушкина. Настоящей жемчужиной праздника станет выступление Архиерейского хора Псково-Печерского монастыря на основной сцене. А гала-концерт «Пушкин в русской и европейской музыке» будет ярким заключительным музыкальным аккордом главной сцены. Любителей поэзии объединит площадка «Безграничные строки». В музейном комплексе в деревне Бугрово гости праздника познакомятся с поэзией представителей разных национальностей, проживающих на территории Псковской области. Отметим, в рамках литературного блока праздника 3 июня в Псковском государственном университете пройдет большая научная конференция, посвященная жизни и творчеству А.
Большая сцена
- Ярмарка с новогодними товарами открылась на улице Пушкина в Пскове
- Первый псковский - главная
- Дни Пушкинской поэзии и русской культуры пройдут в Псковской области
- Выставка «Пушкин и театр» открылась в Пскове. ФОТО
- Гостиница «ПушкинЪ»
Псковские пушкинисты приглашают всех российских коллег встретиться в Пушкинских Горах
Здесь он переживает один из самых плодотворных периодов своей творческой жизни, открывая для себя истинный смысл и предназначение своего дара. В соответствии с изменениями героя меняются и времена года, становясь, как бы, символическим обозначением состояния души поэта. Первое отделение концерта - часть «Лето» — время изнеможения, неприятия своей участи; герой постепенно погружается в идеальный мир познания, гармонии и счастья, знакомится с его обитателями. Во втором отделении зрители погрузятся в период «Осень» — время раздумий и принятия своей участи, поиск вдохновения, начало творческой деятельности. Проявляя смекалку и смелость, а также пользуясь поддержкой домашних обитателей, молодому поэту Пушкину всякий раз удается решить проблему, зачастую носящую символический характер, и это может служить поучительным примером для юного зрителя.
В моей памяти четко отложились те моменты в книге, когда граф восхищается природой Востока и призывает черпать мудрость из истин, проповедуемых там. Мне кажется, Александр Пушкин подобно книжному герою считал, что сможет найти просветление и успокоение в мировоззрении мусульман. Ведь поэту тоже пришлось в жизни нелегко, да его не запирали в камере замка на 14 лет, но ведь и он познал горечь ссылки. Поэтому мне кажется, что в заповедях Корана А. Пушкин искал поддержки во время самых тяжелых моментов в его жизни. Не зря ведь его самые известные восточные произведения были написаны : «Кавказские пленник», «Бахчисарайский фонтан»- южная ссылка, «Подражания Корану»- ссылка в Михайловском. Но прежде чем перейти к обсуждению этих творений, поговорим сначала об их создании. А ведь он тоже был мусульманином. Его родиной была прекрасная и жаркая Эфиопия. И вообще биография этого удивительного человека полна тайн и вопросов, оставшихся без ответа.
Неудивительно, что прадед очень интересовал талантливого внука. Невозможно даже представить те картины, что рисовало перед внутренним взором богатое воображение Пушкина, когда его деды рассказывали ему вместо сказок истории из жизни Ибрагима Петровича! Мне думается, что он представлял себе Африку страной богатых дворцов, удивительных женщин и райской природы. По крайней мере таким предстает мир его «Сказки о золотом петушке». Это самое позднее его произведение о Востоке, но именно в нем отразились его мечты о дальней призрачной стране. Здесь и воинственный царь Дадон «смолоду грозный к своим соседям», и седовласый мудрец- волшебник, и чудесный петушок-«верный сторож», и самая прекрасная и чарующая Шамаханская царица «сияющая, как заря», перед чьей красотой не может устоять никто. Все в этой сказке пропитано колоритом восточных богатств и красот. Но это творение можно рассмотреть и с другой стороны: за основу Пушкин взял произведение В. Ирвинга «Легенду об арабском звездочете». Сказкам этого автора свойственен насмешливый, иронический тон, который наверняка заинтересовал и поэта.
Ведь в сюжете данной сказки очень легко усмотреть насмешку над царем : миролюбивый царь, мечтающий о покое, чьими действиями управляет волшебный флюгер намек на изменчивое настроение царя , разоряет страну ради прихоти женщины или своей, из-за чего вспыхивает революция, и, конечно мотив неисполнения клятвы царя, что интересовало Пушкина более всего в тот непростой момент жизни, когда он писал это произведение. Ведь оно написано как раз во время его жизни при дворе, где ему ежедневно приходилось терпеть издевательства и шутки жестокой знати, которая не могла простить ему его талант. Так эта на первый взгляд волшебная сказка о Востоке на самом деле оказывается политическим памфлетом и теряет свое значение для нас. Давайте обратимся к другому произведению А. Пушкина, которое стало первым в его цикле восточных поэм — «Кавказский пленник». Этот шедевр писатель создал под впечатлением от увиденного на Кавказе во время его южной ссылки. Именно тогда поэт увлекался творчеством Д. Байрона, поэтому эта поэма была создана благодаря слиянию нового романтического, чувственного языка и яркой природы Кавказа с ее романтичностью и пылкостью нравов. Сам Пушкин писал, что в его герое «есть стихи моего сердца», тогда страдающего от неразделенной любви и тоски по родине. Но в Пленнике так же отразилось и то «равнодушие к жизни и ее наслаждениям», присущее современникам поэта.
В противопоставление этой старости сердца цивилизованного человека автор приводит страстность и жгучесть сердца дикой черкешенки. На этой непохожести и строится все сопоставление. Пленник, пресытившийся чувствами, охладел к жизни и считал многообразный мир пустым, он потерял духовную свободу в лицемерии светского общества, испытал неразделенную любовь, поэтому и бежал на Кавказ, но там ему суждено было потерять и физическую свободу. Но именно в плену, глядя на яркость жизни горцев Пленник понимает, что чувства его совсем померкли- он не способен больше любить, что говорит о слабости его души: вместо того, чтобы бороться за счастье и чувства, он жалуется на свою разочарованность: Умер я для счастья, Твой друг отвык от сладострастья, Для нежных чувств окаменел… Совсем другая черкешенка, которая в данной теме представляет для нас больший интерес — она тоже несвободна, ведь отец и брат хотят отдать замуж за нелюбимого, и в любви тоже несчастна: Пленник предпочел ей другую. Но она не только смогла побороть в себе чувство ревности, но даже ради своей несчастной любви пошла против воли своей семьи, законов веры, освободив его, желая ему счастья.
Пушкину, установленных в Болдино, Твери, Кишиневе и Мадриде Испания , его отличает двухфигурная композиция. Почти за десять лет до сооружения памятника скульптор начал в рисунках и глине поиск образного и композиционного решения. Скульптор Олег Комов так отозвался о своей работе: «Особенно всех интересует, почему я решил изобразить поэта с няней Ариной Родионовной. Ответ на этот вопрос настолько прост, что некоторых, мне кажется, несколько разочаровывает. Коротко идею композиции я определил для себя так: «Художник и народ». Это счастье, что у Пушкина была такая няня — человек удивительной доброты, мудрости, прекрасно чувствовавшая и понимавшая несказанную прелесть русской речи, знавшая множество сказок, народных поверий, пословиц, поговорок.
Боровский Тюменского района Тюменской области, Община Коренного Русского народа Щелковского района, Правый сектор, Украинская национальная ассамблея — Украинская народная самооборона, Украинская повстанческая армия, Тризуб им. Они позволяют узнавать вас и получать информацию о вашем пользовательском опыте. Это нужно, чтобы улучшать сайт.
Пушкинские Горы: 8 фактов, которые нас впечатлили
С. Пушкина состоялось в Пскове под руководством губернатора Михаила Ведерникова. Архив новостей. Главная страница. XXX Пушкинский театральный фестиваль. Недалеко от Пскова, в Снетогорском монастыре, на патриаршем подворье встречался Пушкин с большим знатоком русской старины — архиепископом Евгением Казанцевым. В Пскове сегодня, 3 июня, открываются Дни пушкинской поэзии и русской культуры. Театрализованная часть проекта начнется на пешеходной части улицы Пушкина в Пскове.
В Псковской области стартовали Дни пушкинской поэзии и русской культуры
Купите квартиру в ЖК Пушкин на ЦИАН Срок сдачи 1 очереди ЖК Пушкин: 3 квартал 2025. Жилой комплекс по адресу: Псков, исторический район Запсковье, переулок Белинского. Также в центре Пскова – от улицы Пушкина по Октябрьскому проспекту до площади Ленина – пройдёт театрализованное шествие творческих коллективов: уличного театра «Странствующие. Псков • Новости. Бессмертные стихи звучат в местах, которые Пушкин любил и где написал около сотни произведений. Основные мероприятия в родовом имении, усадьбе Михайловское.
Заседание рабочей группы по подготовке и проведению празднования 225-летия со дня рождения А.
показать объем пушкинского театра», - сказал он и добавил, что экспозиция останется в Пскове до 19 мая. история, культура и достопримечательности Пскова и Псковской земли, познавательные мероприятия, краеведческие конференции, фестивали, краеведческая электронная библиотека. Пушкинские горы – поселок в Псковской области. Дни Пушкинской поэзии и русской культуры прошли в Псковской области с 3 по 6 июня.
В Пушкинский день псковичи почтили память великого поэта
По итогам конкурса будут определены победители в номинациях: «Художественное слово», «Исследовательская и реконструкторская деятельность», «Литературное творчество», «Иллюстраторы», «Хореография» и «Театр». Программа фестиваля включает конкурсы, лекции ведущих специалистов в области истории и пушкиноведения из Всероссийского музея А. Пушкина, Пушкинского дома, а так же разнообразную экскурсионную программу в Пушкинском Заповеднике и Пскове. Завершится фестиваль 14 октября большим Пушкинским балом.
Победителей ждет поездка в Санкт-Петербург с экскурсией по городу и посещением Музея-квартиры А.
Параллельно этапы конкурса прошли в Великих Луках. Победители из южной столицы региона также присоединятся к осеннему гала-концерту. Проект реализуется с использованием гранта, предоставленного ООГО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура». Присылайте вашу информацию по адресу: ant-info drampush.
Обстоятельства» по пьесе «Звериные истории» Д. Дина Дабришюте о гастролях Ереванского русского драматического театра им. Станиславского для Псковской ленты новостей. Карен Нерсисян рассказал о гастролях Ереванского театра в Пскове Интервью художественного руководителя Ереванского русского драматического театра им.
По итогам конкурса будут определены победители в номинациях: «Художественное слово», «Исследовательская и реконструкторская деятельность», «Литературное творчество», «Иллюстраторы», «Хореография» и «Театр». Программа фестиваля включает конкурсы, лекции ведущих специалистов в области истории и пушкиноведения из Всероссийского музея А. Пушкина, Пушкинского дома, а так же разнообразную экскурсионную программу в Пушкинском Заповеднике и Пскове. Завершится фестиваль 14 октября большим Пушкинским балом.