Молитвы об усопших: поминовение усопших в Пасхальные дни, детей об усопших родителях, за всякого усопшего христианина, панихида для чтения мирянами, помянник о живых и усопших и др. Родственники усопшего обычно подают записки и молятся за усопшего после его кончины.
Молитва последование по исходе души от тела
Кроме сорокоуста, панихиды, домашних молитв об усопших, еще одним средством их поминовения является милостыня. И Господь, видя наше рвение, принимая во внимание наши подвиги молитвы и милостыни (а за усопших можно подавать милостыню) может простить все грехи умершего человека. Однако, молясь за усопших, мы даём Богу «право» на вмешательство.
Молитвы об усопшем, читаемые дома
Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога. Вот -почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина. Особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви. Молитва за усопших— это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике — всё это дань благочестивым традициям.
Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи!
Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче!
Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь!
Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшей матери моея в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши ю в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоей имя теплую молитву мою сию и воздай ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя ею о мне моления пред Тобою и за все дары, ею испрошенные мне от Тебе, воздай ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.
Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя родителем моим, имя , душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего родителя моего имя , но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави. Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Приими днесь о рабе Твоем имя теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.
С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего рабу Твою, чадо мое имя , и сотвори ей вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением.
Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше — молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе!
Но смерть пробуждает душу и показывает ее истинное состояние. До Страшного суда душа усопшего находится в ожидании. Исправление своей жизни, добрые дела и молитвы, по словам священника, помогают умершим душам приблизиться к состоянию благодати. Усилия близких могут принести им надежду на изменение своей участи в загробной жизни.
Молитвы за усопших
Галина Ивановна 57 подписчиков Молитвы за усопших - Православный журнал "Фома" По учению Церкви, очень важно молиться за новопреставленного недавно умершего человека в первые сорок дней с момента смерти, так как в это время душа человека попадает до Страшного суда либо в рай, либо в ад, но молитвы умершим нужны и после этого срока. После смерти христианин самостоятельно не может облегчить свою участь, но молитвы близких, поминовение на литургии и раздача милостыни с просьбой помянуть человека, могут и...
Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь!
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.
Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его«. Обыкновенно после этого веточки вербы, которые молящиеся держат в руках, окропляются святой водой и неважно попала ли на веточки вода — верба освящается благодатью Святого Духа.
Те, кто не смог посвятить вербу с вечера, — могут сделать эту утром на молебне после литургии Иоанна Златоуста на протяжении шести недель по воскресеньям служилась литургия Василия Великого.
При этом необязательно читать специальную молитву, можно обратиться к Господу своими словами, идущими от сердца. Молитвы для дома Конечно, важно молиться в церкви, но не всегда это возможно делать ежедневно. Поэтому необходимо знать, какую молитву читают по усопшему до 40 дней в домашних условиях.
На самом деле для этих целей подходят абсолютно все тексты, кроме них, можно подавать милостыню и совершать другие дела во имя Господа. Все они будут идти в зачет душе покойного и помогают ей в загробном мире. Священнослужители советуют провожать усопшего текстами из Псалтири. Еще в древности апостолы рекомендовали произносить их для того, чтобы душа легче нашла путь на той стороне и сумела пройти все мытарства и искушения, предназначенные для нее.
Считается, что подобное чтение окажет благоприятное воздействие на усопшего и успокоит его живых родственников. Слово Божие утешит всех тех, кто пребывает в скорби, и защитит душу покойного. Читать кафизму можно не одному человеку, а нескольким по очереди. Об этом можно договориться с родственниками и разделить тексты между ними.
Важно делать это ежедневно, ведь Господу важнее именно молитвенный труд, а не деньги, которые вы можете пожертвовать храму. Священнослужители рассказывают, что в первые сорок дней душе и так сложно в новом мире, а молитва близких служит для них своеобразным маячком и показывает путь. Несколько слов о молитвах на кладбище Не стоит забывать о том, что православные должны молиться во время погребения и каждый раз, приходя на могилу близкого человека. Кладбище — это особенное место, требующее почтения и соблюдения определенного ритуала.
Хочется заметить, что родственники усопшего всегда должны содержать могилу в чистоте и порядке. Это является священной обязанностью каждого христианина. На месте погребения обязательно должен стоять крест. Его устанавливают, согласно традиции, в ноги усопшего, чтобы он всегда был обращен лицом к распятию.
На могиле родственники должны зажечь церковную свечу и прочитать любую молитву, из тех, которые вам знакомы. Ни в коем случае нельзя есть, пить и громко разговаривать на кладбище - это противоречит всем православным канонам. Особенно порицается оставление на могилах пищи и поминальной рюмки водки, данная традиция восходит своими традициями к языческим временам. Поэтому священнослужители остерегаю свою паству от подобного поведения.
Примечательно, что молитва у могилы может иметь абсолютно любой характер. Главное в этой ситуации то, что близкие вспомнили об усопшем и оторвались от своих суетных дел, чтобы почтить его память и немного осветить его путь в загробном мире. Самые значимые дни после смерти Наши предки не зря определили специальные дни, которые имеют наиболее важное значение для души усопшего и его родственников. Среди них выделяются девять и сорок дней, являющиеся своеобразными вехами для покойного.
Молитвы об усопших родителях, детях и других близких людях должны быть особенно интенсивны в указанные даты и до них. Проще всего ежедневно обращаться к Господу со следующей молитвой: Однако она не является основной, а потому относится, скорее всего, к дополняющим. Для того чтобы понять, какое значение имеют девять и сорок дней, необходимо переговорить со священником. Он может поведать родственникам покойного о том, как именно проходит путь душа в загробном мире до определения ее постоянного места назначения.
Согласно православным текстам первые дни после своей смерти покойный может находиться совсем рядом со своей семьей. Некоторые души проводят время в своем доме, другие незримо парят над своими любимыми при жизни местами, а третьи не расстаются с человеком, который был для них самым дорогим. На протяжении этих дней с душой находятся два ангела. Один был дан человеку еще при рождении и являлся его хранителем на протяжении всей жизни.
А второй становится проводником к Господу и потому посылается к душе в момент ее земной смерти и перехода в иной мир. На третий день ангелы окончательно отрывают душу ото всех ее привязанностей и сопровождают к Богу. Но по пути она проходит ряд искушений, которые устраивают бесы. Они желают, чтобы человек вспомнил обо всех своих грехах и отвернулся от вечной и светлой жизни рядом с Господом.
Бесы не оставляют душу ни на секунду, они стремятся утащить ее в ад. И только ангелы своей силой и молитвы за упокой усопшего до 40 дней, читаемые близкими, защищают его от искушений и помогают пройти их. Шесть следующих дней даны душе для того, чтобы она смогла побыть в раю и насладиться его красотой. На девятый день ангелы сопровождают человека в ад, показывая ему все ужасы этого места.
Там он пребывает вплоть до часа частного суда, который назначается на сороковой день. Именно поэтому озвученные нами сроки являются определяющими для души. Все молитвы, читаемые за нее позже, уже не смогут повлиять на определение места для покойного вплоть до Страшного суда. Православные традиции, связанные с молитвой за покойного Согласно православным обрядам, в момент смерти над телом усопшего необходимо читать Последование.
Текст этой молитвы помогает душе полностью отделиться от тела и направиться вслед за ангелами по уготованному ей пути. Последование состоит из молитвы, тропарей и нескольких кондаков. Оно представляет собой довольно сложные тексты, поэтому мы не будем приводить их в статье. К тому же читать их допускается с листа, а не по памяти.
Поэтому особых трудностей близкие усопшего не будут испытывать. Буквально после окончания Последования родственники должны начать чтение Псалтири. Делать это можно круглосуточно, но, естественно, для этого придется меняться между собой.
Таким образом, жена может ходатайствовать за мужа, сделав за него необходимое для его спасения. Чем в больших он виновен грехах, тем более необходима для него милостыня. И не поэтому только, но и потому, что теперь она уже не имеет той силы, но гораздо меньше, ибо совсем не все равно, творит ли ее кто-либо сам, или другой за него. Итак, чем она меньше по силе, тем более мы должны увеличивать ее по количеству. Собери вдовиц, скажи имя покойного, пусть они творят за него молитвы и моления. Это преклонит на милость Бога, хотя не он сам, но другой за него совершит милостыню.
Это сообразно с человеколюбием Божиим. Стоящие вокруг и плачущие вдовицы могут спасти если не от настоящей, то от будущей смерти.
17 февраля. О молитве за усопших
Православные молитвы об усопшем человеке помогают его душе пройти все воздушные мытарства, и способствуют прощению Господом свершенных земных прегрешений. Предлагаемый вниманию читателей сборник «У Бога все живы» рассказывает о православном обряде погребения, о том, как должно совершаться поминовение усопших по Уставу и традиции Православной Церкви; приводятся молитвы за усопших. В родительскую субботу православные христиане посещают могилы предков и храм, где молятся об усопших родственниках. Православный журнал «Фома» (original) (raw). Рубрики. Но молитва будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий умершему человек будет сам просить Бога о помиловании усопшего. Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего ― долг всякого православного христианина.
Молитвы об усопших
И душа бывает судима Богом по закону милосердия и справедливости. Если человек в жизни совершил что-то злое, ему приходится нести за это наказание. Но мы, оставшиеся в живых, можем просить Бога о том, чтобы Он облегчил участь этого человека. И Церковь верует, что посмертная участь умершего облегчается по молитвам тех, кто молится за него здесь, на земле.
Больше советов в книге митрополита Илариона «О молитве». Ибо в каждый час и каждое мгновение тысячи людей покидают жизнь свою на сей земле, и души их становятся пред Господом — и сколь многие из них расстались с землею отъединенно, никому не ведомые, в грусти и тоске, и никто-то не пожалеет о них...
Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха — это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении хотя совершается обычное поминовение на проскомидии , не служатся панихиды. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии или накануне вечером подать в церкви записки с их именами вписывать можно только крещеных православных. На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог.
Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним , — души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь». Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения — «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже отвечать на вопрос «кого? Все имена должны быть даны в церковном написании например, Татианы, Алексия и полностью Михаила, Любови, а не Миши, Любы. Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких. Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма.
Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах заказные или простые записки отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой. После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном — особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.
Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь. Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное пока стоит обитель поминовение или на поминовение во время чтения Псалтири таков древний православный обычай. Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего! Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться о нем. На канун можно приносить жертвуемую снедь. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу и спиртное кроме церковного вина.
Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении. Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе — все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших, не значит ли это, что еще позволено бросить веревку, хотя не всегда достаточно надежную, но иногда, а может быть и часто, спасительную для душ, отпавших от берега временной жизни, но не достигших вечного пристанища?
Но смерть пробуждает душу и показывает ее истинное состояние.
До Страшного суда душа усопшего находится в ожидании. Исправление своей жизни, добрые дела и молитвы, по словам священника, помогают умершим душам приблизиться к состоянию благодати. Усилия близких могут принести им надежду на изменение своей участи в загробной жизни.
Как поминать самоубийц? Вопрос по поводу отпевания и церковного поминовения самоубийц — очень неоднозначный. Дело в том, что грех самоубийства — один из тяжких. Это знак недоверия человека к Богу. Каждый подобный случай нужно рассматривать отдельно, потому что самоубийства бывают разные — осознанные или неосознанные, то есть в состоянии тяжелого психического расстройства. Вопрос, можно ли отпевать и поминать в храме крещеного человека, который покончил с собой, целиком лежит на ответственности правящего архиерея. Если трагедия случилась с кем-то из ваших близких, вам необходимо прийти к правящему архиерею той области, где жил почивший, и попросить разрешение на отпевание. Архиерей рассмотрит этот вопрос и даст вам ответ. Что касается домашней молитвы, то вы, безусловно, можете поминать человека, который покончил с собой. Но самое важное — в его честь и память творить добрые дела. Чем можно помянуть? Можно ли помянуть водкой? Почему поминают блинами? Тризны, поминальные трапезы, пришли к нам из глубины веков. Но в древности они выглядели по-другому. Это было угощение, застолье не для родственников умершего, а для нищих, калек, сирот, то есть тех, кто нуждается в помощи и никогда сам себе не сможет устроить подобную трапезу. К сожалению, со временем тризна превратилась из дела милосердия в обычное домашнее застолье, причем часто с обильным употреблением алкоголя... Разумеется, такие возлияния никакого отношения к настоящему христианскому поминовению не имеют и никак на посмертную судьбу покойного повлиять не могут. Как помянуть некрещеного? Человек, который не захотел соединить себя с Церковью Христовой, естественно, в храме поминаться не может. Его посмертная участь остается на усмотрение Господа, и мы здесь повлиять на ситуацию никак не можем. Некрещеных родственников можно поминать, молясь о них дома и творя добрые дела в их честь и память. Стараться изменить свою жизнь к лучшему, быть верными Христу, вспоминая все хорошее, что сделал за свою жизнь тот, кто умер некрещеным. Как поминают мусульман? Как поминают евреев? Как поминают католиков? В этом вопросе нет разницы, мусульманин ли был умерший, католик или иудей. Они не находятся в лоне Православной Церкви, поэтому поминаются как некрещеные. Их имена нельзя писать в записках на проскомидию проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет , но в их память можно творить добрые дела и молиться дома.
Молитвы за усопших
Нельзя думать: «Доживу до такого-то времени». Нельзя рассуждать так дерзко и надеяться на свою порядочность, свои молитвы. То, что я помолился, обратился к Богу, не значит, что теперь Он мне что-то должен, «куда Он денется»… Ничего подобного. Сколько в истории Церкви встречается таких случаев? Например, Афанасий Афонский. Он постился и молился, это был святой человек. Как он погиб? Зашел в храм — и на него рухнул свод церкви, которую он сам строил. У него были одни добрые дела. Бог знал, что для Афанасия так полезнее.
Земная жизнь — испытательный срок перед жизнью вечной, а она, несомненно, больше. У нас есть вера в это. В Евангелии написано: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Тем не менее у большого количества людей буквально вырван кусок жизни. Как его заполнить? Как прийти домой и не плакать, видя вещи, связанные с воспоминаниями о дорогом человеке? Но это пройдет, когда человек начнет в горячей молитве обращаться к Богу… Хорошо, что есть Димитриевская родительская суббота. У Бога все живы.
Дни поминовения — в Церкви праздник у усопших. Мы приходим в храм, чтобы сделать для них праздник. Стоять в церкви два-три часа, повторять про себя имена усопших сродников, ставить свечки не очень-то и легко. Наверно, было бы удобнее в это время лечь на диван и посмотреть сериал, почитать журнал или газету, дать своему телу какой-то комфорт. Но мы пришли в храм из любви к нашим близким, веруя, что они бессмертны. По Преданию Церкви мы знаем, что у усопших в это время духовный праздник. Мы подали записки, помянули их имена; частицы, вынутые о них, ссыпались в Чашу, потир, священник сказал: «Омый, Господи, грехи зде поминавшихся Пречистою Кровию Твоею, молитвами всех святых». У них в том мире — ликование. Сколько нам Бог отмерил, все это время нужно стараться поминать своих сродников, не обязательно ждать, пока придет родительская суббота.
Есть домашняя молитва утром и вечером: их можно и нужно помянуть. У нас есть моменты, когда мы ничем не заняты. Вздохни о них в это время. Необязательно это как-то внешне обставлять: чтобы была свечка, икона. Идешь по улице — и можно просто обратиться к Богу внутри себя. Бог это тоже примет. Без Господа мы ничего не можем делать: «Без Мене не можете творити ничесоже», — говорит Он. Поэтому когда мы обращаемся к Нему в молитве, это облегчает и нашу скорбь. Без молитвы оказавшийся в данной ситуации человек может быть раздавлен горем.
Психологи отмечают, что если просто рассказать кому-то о своем горе, поделиться, оно убудет. Человек не исправит этой ситуации, не воскресит мертвого. Но если ты рассказал об этом другому, он тебя послушал, у него хватило терпения, половина горя ушла. А если ты обращаешься к Самому Создателю? Что такое молитва? Это мой разговор с Ним. Он слушает меня. Конечно, Он слушает терпеливо. Это пример терпения для всех.
Не знаю, сколько Он оставляет мне из моего горя. Это проверено на практике. Тому, кто этого не ведает, стоит только услышать то, о чем мы говорим, попробовать и убедиться, что так оно и есть. Умер близкий человек — читай о нем Псалтирь. Это древняя традиция на Руси. Ладно, нам не удается восстановить храмы такими, какими они были, не удается восстановить культуру, — но это же просто: купи книгу Псалтирь, тебе объяснят, как молиться за родственников. Пожалуйста, читай 40 дней, поминай на каждой «Славе» — и сам увидишь, как меняешься внутри. Бог наполняет надеждой, дает веру, что этот человек там утешен. И меня самого это утешает.
Когда я служил в Мордовии в Параскево-Вознесенском женском монастыре, у нас был такой случай: приходила одна женщина, у нее было черное от горя лицо, она без конца плакала. У нее убили дочь, тело расчленили, сожгли и закопали у них на даче. Оказалось, что это сделал муж дочери. Сильнее горя я не знаю. Наверно, только у Иова, но у него и то такого не было. Мы посоветовали ей регулярно ходить в храм, принуждать себя, не замыкаться.
Начиная с V Вселенского собора усопшие поминаются сразу по освящении Честных Даров.
И в Божественной литургии святителя Василия Великого, и в Литургии святителя Иоанна Златоуста — известных нам из нынешней литургической практики, — Церковь приносит свою «словесную службу» о иже в вере почивших праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех и о всяком дусе праведнем, в вере скончавшемся... Во всех концах вселенной эта апостольская традиция безоговорочно соблюдается Церковью Христовой по сей день и будет соблюдаться до скончания века. В какие именно моменты Литургии происходит поминовение усопших? Вот как рассказывает об этом в своей книге «О молитве» свящ. Константин Пархоменко: «1. Прежде всего, молитва об усопших совершается во время проскомидии, когда из пятой просфоры вынимаются частицы за всех отшедших от мира сего. Священник берет просфору, на которой изображен Крест Христов и надпись: ИС ХР — НИ КА Ииcyc Христос — Победитель , маленьким копием, которым вынимает из просфор частицы, делает над просфорой знак креста и вынимает одну большую частицу со словами: О памяти и оставлении грехов святейших патриархов и блаженных создателей святаго храма сего если в монастыре — святой обители сея...
И далее он вынимает частицы за всех тех, о ком просили помолиться. Заканчивая поминание усопших, священник вынимает последнюю частицу со словами:... Кроме изъятия частиц из большой просфоры, существует и обычай вынимать частицы из маленьких просфор, принесенных верующими. После Божественной литургии эти просфоры верующие уносят домой и благоговейно употребляют в пищу. Для чего совершается изъятие частиц из просфор? Вынутые частицы помещаются священником на дискосе специальном блюде , в центре которого лежит большая прямоугольная частица — Агнец; именно она после молитв на Литургии станет Святым Телом Христовым. Символически это означает, что все, о ком молятся за Литургией, находятся возле Господа.
После освящения Честных Даров и приобщения верующих частицы в честь Богородицы, в честь Архангелов Михаила, Гавриила и всех Небесных Сил, а также за живых и умерших «ввергаются» в Святую Чашу, где находится Пречистое Тело и Честная Кровь Господа нашего Иисуса Христа, пролившаяся за жизнь мира и спасение. Чаша заносится в алтарь, ставится на престол, и диакон или священник ссыпают в нее частицы, вынутые во здравие и во упокоение членов Церкви, с молитвой: Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих. По окончании Божественной литургии диакон или служивший священник потребляет все содержимое Святой Чаши. Это поминание считается самым высоким и значительным поминанием, которое может быть в Церкви. Видимым образом мы омываем Кровью Христовой хлебные частицы, невидимо Сам Господь омывает морем щедрот Своих христиан, за которых возносится молитва. Второе поминовение, самое известное, потому, что, в отличие от проскомидийного, совершающегося в алтаре, молящиеся его слышат, совершается на специальной ектенье, которая произносится после Апостольского и Евангельского чтений и сугубой ектеньи, на которой поминаются живые члены Церкви. Диакон выходит на амвон...
Призывая верующих к молитве, он возглашает: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй! Хор от лица всех стоящих в храме отвечает троекратным: Господи, помилуй. И далее: Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих имена , и о еже проститися им всякому прегрешению вольному и невольному... Господи, помилуй. Яко да Господь учинит души их, идеже праведнии упокояются... Священник в это время тайно, то есть про себя, а не вслух, читает умиленную молитву, в которой просит Господа принять души всех усопших, о ком здесь молятся, в Свои объятия и поселить их в месте светле светлом , в месте злачне изобильном , в месте покойне спокойном , отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание там, откуда ушла всякая болезнь, всякая печаль и грусть. Эта ектенья произносится во все дни, когда служится Божественная литургия, за исключением особых праздничных дней.
Христиане просят Господа, чтобы и для почивших благодать Духа-Утешителя стала источником вечного блаженства. Правда ли, что только в Троицкую родительскую субботу можно поминать самоубийц? Это суеверие. Святитель Афанасий Сахаров предполагает, что в основе этого заблуждения лежит традиция, существовавшая в северной части Руси. Там был особый день поминовения усопших — семек, или семик — в четверг перед Троицей. За зиму умирало много людей, а из-за промерзшей земли невозможно было выкопать могилы. Потому тела и самоубийц в том числе помещали в специальном «Божием доме» — глубокой яме.
А перед Троицей, в особо установленный день, их отпевали всех вместе. Если есть необходимость поминовения самоубийц — Церковь утвердила особый «Чин молитвенного утешения сродников, живот свой самовольнескончавшаго». Можно пригласить священника на кладбище совершить этот чин. Литургическое, богослужебное поминовение самоубиенных не имеет под собой никакого канонического основания. Это запрещено. Разрешена милостыня в память о самоубийце и домашняя молитва. Что такое парастас?
Слово парастас переводится как «стояние». Этот чин появился в XVII веке в требнике митрополита Петра Могилы как чинопоследование всенощного бдения об усопшем, которое можно было совершить в любой день. Его служили перед заупокойной литургией как в храме, так и дома. Если священника приглашали домой, он приходил с диаконом и псаломщиком, совершал парастас, а с утра родственники шли на литургию. Из храма они отправлялись на кладбище, где служили литию. На литии освящали уставное поминальное блюдо — кутью, которую и раздавали нищим, и несли домой на поминальный обед. Сейчас парастасом мы называем уставную службу в канун родительских суббот.
Как лучше всего помянуть усопшего в день его памяти? Лучшее поминовение — это добрая христианская жизнь по заповедям Божиим. Хорошо, когда в день памяти усопшего родные и близкие молятся на литургии, а тем более приступают к таинству Евхаристии. Самая главная ошибка современных людей заключается в том, что они не хотят духовно потрудиться в память об усопшем. Приходят в храм, подают записки, и думают, что этим выполняют свой долг. Сами не молятся на богослужении. Я заплатил деньги — вы молитесь: получаются какие-то товарно-денежные отношения.
Или все внимание уделяют организации поминальной трапезы, забывая о ее первоначальном смысле — накормить голодных и нуждающихся. Этот обед должен предназначаться для тех, кто молится за усопшего. К сожалению, сейчас все сводится к тому, чтобы накормить сытых и не молившихся.
Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем имя теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им ею испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Молитва об усопшей маме Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившей и воспитавшей мя материю моею, имя — , душу же ея, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъята бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от нея милости и благосердия Твоего. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшую незабвенную для мене рабу Твою, матерь мою имя , но отпусти ей вся согрешения ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная ею в житии ея зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй ю и вечныя муки избави. Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшей матери моея в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши ю в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Приими днесь о рабе Твоей Твоей имя теплую молитву мою сию и воздай ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя ею о мне моления пред Тобою и за все дары, ею испрошенные мне от Тебе, воздай ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Молитва об усопшей бабушке Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго рабу Твою имя, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная её согрешения и невольная, возставляя её во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабе Твоей имя, Христе Боже наш. Молитва об усопшем дедушке Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго раба Твоего имя, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, имя, Христе Боже наш. С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего рабу Твою, чадо мое имя , и сотвори ей вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше — молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего, чадо мое имя , и сотвори ей вечную память. Молитвы об усопшем муже Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое.
Молитва о усопшем 40 дней
Однако, молясь за усопших, мы даём Богу «право» на вмешательство. Православный журнал «Фома». Молитва к апостолу Фоме помогает в трудные моменты, когда страсти заглушают разум, и возвращает заблудших к вере. В православных молитвословах, в разделе молитв об усопших, можно найти три особые молитвы о новопреставленных: ко Господу, ко Пресвятой Богородице и к Ангелу-хранителю.
Молитва за усопших
Что касается молитвы, из древности идет обычай молиться усопшим христианам или, точнее, просить их, чтобы они молились Богу. Многие православные читают дома молитвы об усопших, текст которых можно взять в любом храме. Молитва за усопших — это выражение нашей любви к Богу, желания быть с Ним в вечности, а значит, быть и с теми, кого мы продолжаем любить, несмотря на то, что они уже покинули этот мир и переселились в мир иной.
1. Как правильно помянуть усопших на Радоницу
- Зачем нужно молиться дома
- Курсы валюты:
- 59 answers to this question
- Лазарева Суббота
- Молитва об усопших за упокой души до 40 дня
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Вопросы священнику по теме "усопшие"
Поэтому молитва об усопших дома и в церкви дает возможность душе очиститься от своих прегрешений и обращает взор Бога на нее. Сделать это самостоятельно в загробном мире покойный не может. Подобное очищение считается большой милостью и даруется только по молитвам об усопших, которые читаются живыми родственниками. Но не стоит забывать, что и живые получают от молитвенного труда неоценимую помощь. Родственники постепенно отвлекаются от суеты нашего мира, проникаются любовью к Господу и вспоминают о том, что земной путь все же имеет свой конец. Молитвы за упокой души усопшего дают живым надежду на другую жизнь, помогают избегать осознанных грехов и отворачивают их от зла. Также в современном мире христиане очень легко забывают о том, что в любой момент Господь может призвать их к себе, а значит душа должна быть готова к встрече со Всевышним и частным судом. Если вы читаете молитвы за упокой усопшего регулярно, то получаете особенное благословение. Ведь Бог всегда с особой любовью относится к тем, кто берет на себя подобные обязательства добровольно и от чистого сердца. К тому же сами покойные тоже не перестают молиться о своих оставшихся на земле родственниках.
Таким образом образуется неразрывная связь, которая очень важна для любого христианина и укрепляет его благодаря мощной энергии всего рода. Правила чтения молитвы Молитвы об усопшем до 40 дней и после этого срока являются не просто необходимым ритуалом, а священным долгом каждого православного человека. Но не все отдают себе отчет, как правильно делать это и в течение какого времени молитвы должны быть регулярными. На самом деле в православии существуют определенные правила, которые необходимо соблюдать каждому, кто хочет помочь своим усопшим родственникам. Стоит учитывать, что молитва об усопших родителях, детях или любых других людях особенно важна в первые сорок дней после кончины. Об этом церковь всегда упоминает в беседе с родственниками покойного и рекомендует читать молитвенные тексты ежедневно. Только в этом случае можно быть уверенным, что вы выполните свой долг перед умершим. Священнослужители советуют в молитве об усопших вспоминать всех родственников. Конечно, помнить все их имена довольно трудно.
Но для этих целей рекомендуется заводить специальную книжку — помянник. Ранее, когда семейные традиции свято чтились, подобные книжки были в каждом доме. Туда отдельно записывались имена живых и усопших родственников. О них старались упомянуть, если не каждый день, то хотя бы в особые праздники и даты. Таким образом наши предки поддерживали тесную связь с родом и вызывали благословение на своих потомков. Кроме этого, молитва об усопших вселяла живым надежду на то, что и они после смерти не будут забыты своими близкими. А значит каждый имеет шанс на то, что будет прощен Господом по просьбе и мольбе своих родственников. Молитвы, читаемые до 40 дней об усопшем, гораздо более важны и эффективны, чем те, которые вы будете произносить позже. Многие не знают, что возносить просьбы Господу можно не только в храме, но и в домашних условиях.
Неоспоримым преимуществом является тот факт, что молитвы, читаемые по усопшему дома, могут быть абсолютно любыми. Некоторые из них запрещено читать в храме, а вот вдали от него вы свободно можете произносить их и быть уверенными, что они достигнут Господа. К примеру, в церкви нельзя молиться за самоубийц, а вот дома этого делать никто не запретит. Также священнослужители откажут в отпевании некрещенных людей, поэтому и просить за них в стенах храма запрещено. Но в домашних условиях подобное возможно и обязательно принесет пользу покинувшей этот мир душе. Молитвы, читаемые по усопшим вне храма, могут быть любыми. Но главное — это сохранять концентрацию и не отвлекаться ни на что кроме произносимого текста. К одним из важных правил относится и необходимость читать весь текст целиком. Ни в коем случае нельзя исключать некоторые его части или слова.
Появление христианской традиции молиться о покойных родственниках Наши предки с самых давних времен осознали необходимость молитвы за упокой души усопшего. Изначально они просили о своих близких простыми словами, идущими от сердца. Специальных текстов тогда не было придумано и подчас молитва была и вовсе безмолвной. Если углубиться в священные книги, то можно узнать, когда появились первые тексты, которыми было принято провожать души в загробный мир. На Руси их датируют приблизительно одиннадцатым веком. Считается, что один из киевских князей попросил святого старца написать молитву, позволившую бы облегчить участь покойного. Этим старцем был Феодосий Печерский, ставший родоначальником славянских заупокойных молитв. Однако известно и еще об одном богослове, который тремя веками ранее смог составить целую группу специальных молитв. Иоанн Дамаскин, а это был именно он, в качестве уважения к своему другу написал несколько заупокойных текстов.
Удивительно, но до сих пор они используются во время отпеваний в церкви. Кроме обычных традиционных молитв, читаемых по усопшим, существуют и особенные тексты, помогающие душе отделиться от дела в случае тяжелых болезней и продолжительной агонии. Многие православные считают, что церковь в первую очередь заботится о душе человека и не уделяет внимания телу. Однако в процессе отпевания именно оно является главной частью церемонии. Ему воздается за все те годы, которые оно помогало душе приобрести необходимый для загробной жизни опыт. Способы молиться о покойных: краткий анонс Очень важно знать, какие молитвы читать по усопшему, но не меньшее значение имеют и способы, которыми вы будете произносить эти тексты. Их существует несколько, причем священнослужители считают, что до сорока дней возможно пользоваться всеми из перечисленных ниже способов. Многие православные читают дома молитвы об усопших, текст которых можно взять в любом храме.
Чтобы не лишать усопших нашей соборной молитвы о них, Церковь установила три особых дня для их сугубого поминовения.
Это субботы 2-й, 3-й и 4-й недель поста. Правда, в 2024 году таких дней два, так как вторая Родительская суббота 6 апреля совпала с днем предпразднства Благовещения Пресвятой Богородицы, поэтому заупокойное богослужение было отменено. В цело же в эти дни можно прийти на Литургию и молиться за усопших.
Чем больше вы молитесь за своего ближнего, тем легче ему проходить тяжелые испытания. Прекрасно, если помимо молитвы вы будете заказывать в эти дни особые поминовения в храмах и монастырях. Сороковой поминальный день хорошо дополнить посещением церковной панихиды. Эта молитва была впервые произнесена самим Иисусом Христом в ответ на просьбу учеников научить их молиться. Здесь обозначено желание достигнуть Царствия Небесного. Затем у Бога просится самое необходимое для человека в земном бытии, и, главное, здесь мы слышим просьбу принять покаяние простить «долги наши» , дать богоугодной и безгрешной жизни.
Важно здесь и то, что впервые Бог называется «Отцом», то есть любящим и милующим, а не только всемогущим и суровым началом, как в Ветхом Завете. Положения приняты на I 325 год и II 381 год Вселенских соборах. В Таинстве Крещения крестные или сам крещаемый если крестится взрослый человек должны произнести эту молитву в знак свидетельства того, что человек понимает и разделяет главные положения принимаемой веры. Молитва присутствует в ряде текстов церковных богослужений. Ведь она каждый раз напоминает нам о радостном событии — о том, что Спаситель пришел ради людей в мир. Это один из важнейших моментов всей христианской истории. Она имеет огромное воздействие на человека, ведь здесь произнесено имя Бога и главное прошение нашей жизни — чтобы Господь помиловал нас, обремененных грехами и суетными заботами. Многие святые подвижники советовали произносить эту молитву как можно чаще в течение дня. Это способствует обретению духовного спокойствия и душевного равновесия.
Именно это для верующего человека и будет фундаментом умиротворенной и счастливой жизни. Один из самых известных псалмов, собранных в Псалтыри. Псалом входит в утреннее молитвенное правило, многократно используется в текстах богослужений. Он яркий пример искренней покаянной молитвы, поэтому имеет важное значение в молитвенном делании. А покаяние — одно из центральных понятий в христианстве. Ее текст составил Ефрем Сирин в IV веке. Эта молитва читается ежедневно утром и вечером, и дома, и во время храмовых богослужений на протяжении Великого поста. Волжского Калачевской епархии Волгоградской митрополии Русской православной церкви, дает следующие советы о домашней молитве: «Молиться нужно регулярно. Это главное, все остальное второстепенно.
Важно, чтобы у нас было некое молитвенное правило, которое ежедневно совершается. Установил я, например, для себя, что в 07:00 у меня подъем, какие-то минимальные утренние процедуры совершил — и на молитву. Если у меня есть потребность, я еще молюсь с часу до двух. И, отходя от молитвы, я уже планирую свой день. Вечером у меня, например, молитва с шести до семи, и дальнейшее время я также сообразно этому планирую, а не молюсь от случая к случаю, когда возникла острая потребность. Я просто регулярно молюсь, чтобы была системность богообщения. Это на первом месте, по крайней мере для человека, который себя считает христианином. С моей точки зрения». Вопросы и ответы Помимо вопросов как, когда и кому следует молиться, внимание могут привлечь другие аспекты, касающиеся молитвы дома.
Ответы на наиболее распространенные из них с комментариями священнослужителя отца Даниила Буракова привели ниже. Как часто нужно молиться дома? Иерей Даниил говорит: — Домашнее правило регулируется самим человеком. Молиться — всегда хорошо. Но этот вопрос нужно, конечно же, согласовывать со здравым смыслом. Не исходить из мысли, что «мне время всегда позволяет молиться», и отодвигать на второй план, например, потребность ближних, которые с нами живут, откладывать другие свои обязанности, встав утром, до самого вечера молиться Богу. Такая молитва окажется скорее фарисейской, внешней, а в сердце — пустота. Если есть потребность непрерывно молиться, можно не переставать исполнять свои обязанности перед ближним и читать Иисусову молитву. Тогда молитвенная потребность и прочие обязанности будут хорошо согласованы.
Можно ли читать молитвы за усопших из дома? Иерей Даниил комментирует: — Сам умерший человек усопший уже ничего не может изменить в своем положении, но это могут сделать его близкие своей молитвой. Поэтому сердечная осмысленная молитва — лучшая помощь ближним, оказавшимся за земным чертогом, а где она произнесена, не имеет определяющего значения. При этом домашнее молитвенное правило регламентируется самим человеком. Устав храма прежде всего устроен для храма, для общецерковной молитвы, а дома, если хочется, прочитайте сегодня эту молитву, и слава Богу! Нужно ли женщине во время молитвы дома надевать платок на голову? Новость Великий пост в 2024 году Главным мерилом выступает внутренний комфорт. Иерей Даниил отвечает: — Если обращаться к Библии, то женщина должна абсолютно везде находиться в головном уборе, в том числе и дома.
Ей, апостоле Спасов! Всем крепкого здоровья и благополучия!
Как правильно молиться дома
Молитвы за на кладбище на годовщину смерти ой. Чин Заупокойной литии и молитвы об усопших православных христианах. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших. Тем не менее, молитвы за усопших играют важную роль в христианстве. Особое значение имеют дни поминовения, когда верующие молятся за умерших и стремятся очистить их души. Однако, молясь за усопших, мы даём Богу «право» на вмешательство. И Церковь верует, что посмертная участь умершего облегчается по молитвам тех, кто молится за него здесь, на земле.