Сегодня армяне по-прежнему отмечают Рождество Христово 5-6 января, собираясь в церквах и устраивая домашние праздничные ужины.
Армянские праздники
Поэтому, даже после принятия Христианства, новая религия не смогла окончательно искоренить традиции этого языческого праздника. Официальным началом Нового Года стало 1 января, а в день Навасарда, 11 августа, теперь отмечают День национальной идентичности, посвящённый победе Айка Наапета над Белом. С древних времён и по сей день Рождество является особенным праздником для армян. Рождество для армян — это символ новых открытий и возможностей начать жизнь с нового листа. Также, армяне любят этот праздник, так как это возможность провести больше времени в кругу родных и близких людей и вкусно поесть.
Традиции и обычаи Рождество в Армении является особенным праздником с интересными традициями. Самая популярная традиция — это поход к гостям и принятие гостей. Нравятся эта традиция армянам или нет, она стала неотъемлемой частью Нового Года в Армении. Праздничный стол всегда ломится от количества блюд, сладостей, фруктов, орехов, напитков.
Традиционными новогодними блюдами являются: толма, свиной окорок, различные салаты, гата. Этнографы отмечают, что гата всегда была неотъемлемой частью новогоднего праздника в Армении.
Туманяна необходимо помнить всегда, каждый день, а не от юбилея к юбилею, поскольку он - самый армянский писатель». Согласно библейским писаниям, 7 апреля ангелы-хранители сообщают Божьей матери, что у нее через 9 месяцев родится ребенок. Отсюда этот день и есть Благовест.
Сурб Затик - Святая Пасха в Армении - 31 марта Армянское слово «Затик» Пасха , происходит, вероятно, от слова «азатутюн, азатвел» свобода, освобождаться и означает избавление от страданий, зла и смерти. Приветствуя друг друга в Пасху, русские христиане говорят: «Христос воскрес! Идея воскресения является основополагающей в христианстве. Ее смысл в переходе от смерти к новой жизни, от земли к небу.
Так как церковный день сменяется в 17:00, вслед за вечерним богослужением, то Рождество начинают праздновать 5-го января вечером и продолжают 6-го января. В христианском мире только Армянская церковь отмечает Рождество, Богоявление и Крещение в один день — 6 января.
Другие церкви празднуют Рождество Христово 25 декабря или 7 января, а Крещение — 6 или 19 января. Вечером 5-го января во всех церквях служат Св. Литургию Чракалуйца. В этот вечер люди уносят с собою в дома зажжённые в церкви лампады и свечи. Они символизируют божественный свет, благословение церкви, свет Вифлеемской звезды, которая указала волхвам путь к Младенцу Иисусу.
Солнца нет еще на небосклоне, но уже светло — также и рождение Спасителя. И уже на следующий день Рождество — «Христос родился и нам явился! Вам и нам благая весть! С утра также служится Литургия, далее — совершается обряд освящения воды в память о Крещении Иисуса. В народе говорят: «Крест в воду падает». Верующие относят в свои дома немного крещенской воды, которую следует благоговейно хранить и относиться к ней, как к святыне. На Святой Земле православные церкви используют старый календарь и празднуют 18 января. Как быть верующему человеку, особенно если он живет не на родине? Некоторые отмечают и те, и другие — правильно ли это? Живешь в России, являешься гражданином этой страны и апологетом РПЦ — отмечай 7 января, как и установлено каноном. Если же ты, допустим, армянин или католик, проживающий на чужбине, изволь придерживаться устоев своей церкви. Еще раз хочу обратить внимание, Рождество — это не проходной календарный праздник. Тут принцип «чем больше отметим, тем лучше» не подходит — святотатство так думать. Я ничего не имею против РПЦ, равно как и против других христианских церквей. Но у меня есть моя Церковь. Я глубоко уважаю мать моего соседа, но у меня есть моя мать. Армянская Церковь осталась при тех канонах, которые и были ей изначально даны. Осталась на том месте, где была создана. Мы не меняли законов, не принимали нововведений — как отмечали Рождество 6 января почти два тысячелетия назад, так и отмечаем поныне. Мы сохранили верность не просто традициям, а Слову и Совету Божьему. В общем-то, изначально все христианские церкви отмечали Богоявление, объединяющее Рождество и Крещение Христа, 6 января. Однако в начале IV века Римская церковь перенесла Рождество на 25 декабря, дабы искоренить традиции всё еще отмечаемого в тот же день языческого праздника бога Солнца. У нас подобной задачи не стояло — Армянская Церковь не была спутником Римской церкви. Далее были разночтения во время Халкидонского Собора 451 года, постановления которого ААЦ не приняла, оставшись при своём. В чем его значимость для христианина? Это исполнение надежд человечества, благодаря явлению в мир Божественной жертвенной любви. Бог посылает Единородного Сына в этот мир для того, чтобы ничья душа не погибла, но обрела жизнь вечную. Отец посылает Сына на страдание, на Крестную смерть — в этом высшее проявление любви Бога к людям — любви жертвенной. Не все это понимают. Люди воспринимают этот день как некий календарный праздник, следующий за новогодними застольями, — точнее, некое его «своеобразное» продолжение. Причем речь идет и о людях крещённых — спросите их, веруют ли они в вечную жизнь, и многие воспримут это как вопрос исключительно о жизни во плоти. И это абсурдно. Вследствие коммунистической пропаганды Рождество отошло на второй план, и до сих пор эта инерция сохраняется. Новый год подняли на некий пьедестал, дабы по максимуму оттенить смысл, значение и важность Рождества. В итоге люди не покладая рук трудятся над тем, чтобы заполнить свои праздничные столы, затем желудки, и во всей этой суете мало кто задумывается о самом главном — о душе, о её спасении. А, ну да, сходим в церковь, поставим свечку. Огонь домой принесем. Или не сходим. Как получится. Издатель, писатель, драматург, главный редактор журнала «Армения туристическая» Рубен Пашинян специально для Армянского музея Москвы. Празднования Рождества начинаются с вечера 5 января и продолжаются 6 числа первого месяца года. Рождество отмечается совместно с Крещением Господним и называется Богоявлением. За неделю до праздника Рождества Христова начинается рождественский пост — 30 декабря и длится до 5 января. В эти дни используются продукты исключительно растительного происхождения.
Как в Армении празднуют Рождество Христово, и почему оно отмечается 6 января
Данное торжество здесь называют единым праздником Богоявления. В России ситуация сложилась по-иному. Страна еще при Советах перешла на новый стиль, тогда как Русская Православная Церковь продолжила праздновать важные даты по-старому. В календаре даты сместились, и привычное 25 декабря сейчас приходится на 7 января по григорианскому стилю. Определенные отличия имеются, ведь у католиков не принято придерживаться строгого поста, как это делают у нас. У христиан западного обряда принято отмечать Адвент, который не относится к постным периодам. Тем не менее, в рождественский сочельник даже католики стараются воздержаться от употребления мясных блюд. Адвент принято называть временем, выделяемым для духовного очищения христиан.
Начало периода приходится на четвертое воскресение до наступления праздника Рождества. Принято предпраздничное время разделять на два этапа. Первый продолжается до 16 декабря, и он посвящен мыслям о втором пришествии Иисуса Христа. Второй продолжается в течение недели — с 17 по 25 декабря. В это время христиане западного обряда готовятся к празднованию Рождества Христова. Принято вспоминать о первом пришествии Иисуса Христа. У католиков имеется давняя традиция создания «венка Адвента», который выполняют из веток ели и дополняют четырьмя свечами.
В первое воскресенье периода устанавливают первую свечу, затем вторую, третью и последнюю. Украшаются подобными атрибутами как дома христиан, так и церкви. В период Адвента среди католиков принято посещать утреннюю мессу, которая служится в память о Пресвятой Деве Марии. Символом данной мессы является горящая свеча, которая сопровождает путь верующих в церковь вплоть до восхода солнца. Чтобы огонь не пропал на свече, ее опускают в специальный фонарик, в котором сконструированы прозрачные окошки.
Почему армяне празднуют Рождество 6 января 2024 года?
Каковы традиции праздника Рождества в Армении? Об этом и многом другом мы расскажем в этой статье. Начнем с того, что сама дата праздника отличается от принятой в других странах. Почему же армянское Рождество празднуется 6 января? Вплоть до V века все христианские церкви отмечали праздник Рождества Христова и Крещения в этот день.
Когда же точно родился Спаситель, и в древности не было известно. В Древней Церкви дням рождения вообще не придавали особого значения: у мучеников праздовались дни их мученического рождения - в вечность natalitiae , то есть смерти; поэтому церковный календарный год и в первые века, и впоследствии совершенно не имел дней рождения святых, исключая Спасителя, Богоматерь и Иоанна Крестителя, да и те стали отмечатся сравнительно поздно. Самыми первыми праздниками в честь Господа были Пасха и воскресный день. И только к к.
Что же касается даты рождения Господа Иисуса Христа, то крупнейший исследователь церковных праздников М. Скабалланович прямо об этом пишет: "Когда праздник Рождества Христова был приурочен к 25 декабря, тогда этот день стали считать днем и самого события. До этого же вопрос о дне рождения Спасителя был спорным"[1]. А надпись на статуе св. Ипполита Римского гласит, что Рождество Христово было 25 марта. В комментарии самого св. Ипполита на книгу прор. Даниила есть такие слова: "первое явление Господа во плоти, при котором Он родился в Вифлееме, произошло 25 декабря в среду, в 42 г. Августа, от Адама в 5500 г...
И только в IV и V вв.
Среди православных христиан имеется традиция подготовки к Рождеству Христову через 40-дневный пост. Его окончание приходится на 6 января — Сочельник перед наступлением праздника. Сам по себе период воздержания представляет собой не только пищевые ограничения. Также в это время важно больше внимания уделять милосердию и добрым делам, помогать ближним и бороться с собственными страстями. Устав Церкви предполагает воздержание от мяса и молочных продуктов, в некоторые дни также под табу попадают морепродукты. День, который приходится накануне Рождества, принято называть Сочельником.
Данное название образовано от традиционного блюда, которое в течение многих веков принято было готовить в этот вечер. Его называли «сочива» и выполняли из вареной пшеницы или риса, дополненных медом. Заранее готовили православные храмы к празднованию, украшая их цветами и еловыми ветвями. В честь празднования Рождества проходят специальные мероприятия, запланированные на ночь с 6 на 7 января. В полночь в храмах начинается торжественное богослужение. Оно разделено на несколько этапов — утрень, вечерню, повечерие и полуношницу, а также Литургию. Если утреннее и вечернее богослужение происходит во время важных христианских праздников, их принято объединять во «всенощное бдение».
Оно представляет собой молитву, которая продолжается в течение всей ночи. Подобная служба проводится всего дважды в году, на самые главные для христиан праздники. К таковым относятся Рождество и Пасха. Во время утрени поется полностью очень красивый канон во время православного богослужения: «Христос рождается, славите! Христос в небеси, срящите встречайте! Христос на земли, возноситеся! Пойте Господеви вся земля!
Армяне остались верны традициям первых христиан
Будучи одним из главных религиозных праздников, Рождество празднуется православными христианами во всем мире. Во время этого праздника армяне посещают церкви, молятся, а также празднуют его вместе с Крещением. Многие православные христиане ежегодно празднуют Рождество 7 января или около того, чтобы вспомнить о рождении Иисуса Христа, описанном в христианской Библии. Другие церкви празднуют Рождество Христово 25 декабря или 7 января, а Крещение — 6 или 19 января", — сообщили РИА Новости в пресс-канцелярии Первопрестольного Святого Эчмиадзина (монастырь в городе Вагаршапате, резиденция католикоса всех армян). Почему же армянское Рождество празднуется 6 января? Вплоть до V века все христианские церкви отмечали праздник Рождества Христова и Крещения в этот день. 6 января Армянская Апостольская Церковь отмечает Светлый праздник Рождества Христова и Богоявление. Армянская Апостольская Церковь Рождество Христово. Рождество у армян картинки. С Рождеством по армянский. Поздравления с армянской григорианской церкви.
Почему Армянская Апостольская Церковь празднует Рождество в ночь с 5 на 6 января
Прихожане, уходя домой после службы, уносят с собой зажженные лампады и свечи, символизирующие Вифлеемскую звезду. Затем утром 6-го января праздничная литургия завершается обрядом освящения воды, куда, кроме креста, опускается также капелька святого миро. Эта вода охотно разбирается верующими и считается целебной и благодатной.
Так же простые воскресные дни, когда нету праздника.
Праздники, посвященные Господу Иисусу Христу:В первые века христианства в церковном календаре существо-вало два Господних праздника: Богоявление и Пасха Воскресение. Богоявление, которое объединяло празднование первых событий земной жизни Иисуса Христа, отмечалось с 5 по 13 января с главным днем празднования 6 января. Постепенно дни, посвященные этим событиям, выделялись в отдельные праздники. Он начинался с празднования Входа Господня в Иерусалим и заканчивался Пяти-десятницей, включая в себя воспоминания о последних днях земной жизни Иисуса Христа.
Впоследствии Пасхальный цикл, как и Бого-явление, распался на отдельные праздники. Праздники, посвященные Пресвятой БогородицеЗачатие Пресвятой Богородицы от Анны — 9 декабря,Рождество Пресвятой Богородицы — 8 сентября,Введение во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября,Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля,Успение Пресвятой Богородицы отмечается в ближайшее к 15 августа воскресенье с 12 по 18 августа ,Обретение честного пояса Пресвятой Богородицы дата праздно-вания на воскресенье в период с 26 августа по 1 сентября. Обретение фимиамника Пресвятой Богородицы празднование на 5-е воскресенье после Пятидесятницы. Праздники, посвященные Святому КрестуЯвление Креста в Иерусалиме 5-е воскресенье после Пасхи, которое приходится в промежуток между 19 апреля и 23 мая,Воздвижение Животворящею Креста Господня в воскресенье, выпадающее в промежуток между 11 и 17 сентября,Обретение Варагского Креста ближайшее к 28 сентября воскресенье между 25 сентября и 1 октября ,Обретение Святого Креста в Иерусалиме в ближайшее к 26 октября воскресенье между 23 и 29 октября.
Праздники, посвященные Святой ЦерквиНовое воскресенье — Антипасха первое воскресенье после Пасхи ,Зеленое воскресенье — Ашхараматран второе воскресенье после Пасхи ,Праздник кафедрального собора святого Эчмиадзина отмечается через 64 дня после Св. Пасхи или во второе воскресенье, следующее после Пятидесятницы,Память Ветхозаветного Кивота и праздник новой Святой Церкви -суббота перед днем Преображения Господня,Шогакат «разлитие света» — суббота перед Успением Пресвятой Богородицы,Память освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме 335 , построенного императором Константином — суббота перед днем Воздвижения Креста,Память освящения храма Рождества Господня в Вифлееме — вторник после Воздвижения Креста,Память освящения храма Вознесения Господня в Иерусалиме — среда после Воздвижения Креста,Память освящения храма Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалиме — четверг после Воздвижения Креста. Пять праздников из числа Господних называются Великими.
Он отмечается на 98-й день после Пасхи в честь Преображения Господня. Традиционный армянский праздник, считающийся праздником воды. Согласно обычаям праздника, принято всех обливать водой.
По преданию Айк Ахехнавор Айк-Лучник , вошедший в историю как Айк Наапет патриарх-родоначальник армянского народа, основатель царской династии Айказуни , разбил в сражении Дюцазнамарт юго-восточнее озера Ван, среднее течение реки Айоц-дзор войска ассирийского тирана Бэла и положил начало будущему армянскому государству. Раньше в этот день в Армении праздновался Новый год Навасардом назывался и новогодний праздник, и первый месяц года по древнеармянскому дохристианскому календарю. Навасард имел 30 дней, начинался 11 августа и заканчивался 9 сентября. Последнее воскресенье августа — День озера Севан в Армении С 1999 года последнее воскресенье августа объявлено в Армении Днем озера Севан. Это решение приняло министерство охраны природы Республики Армения, включив в программу по сохранению озера Севан мероприятия, связанные с этим днем, среди которых — очистка побережья Севана. В этих мероприятиях участвуют экологические и скаутские отряды.
Именуется также «Вторым Просветителем армян» первыми считаются апостолы Фаддей и Варфоломей, по преданию, благовествовавшие в Армении в I в. Святой Григорий Просветитель — первый епископ католикос Армении. Его отец был подкуплен персами, убил армянского царя Хосрова и за это был казнен. Всю семью убийцы ожидала та же участь. Спасся тольк о самый младший, нареченный вскоре при крещении Григорием. Кормилица-христианка успела унести мальчика в Кесарию Каппадокийскую, где тот крестился и получил христианское воспитание.
Григорий вырос и, чтобы загладить позор своего отца, поступил на службу к сыну убитого им царя — Трдату. Когда Трдат узнал, что Григорий — христианин, то приказал жестоко мучить его, а потом бросить в ров на голодную смерть. Однако одна благочестивая женщина подкармливала Григория, и таким образом он прожил во рву 13 лет. Святой Григорий был рукоположен во епископа в Кесарии Каппадокийской. При содействии царя Трдата христианство распространилось по всей стране традиционная дата Крещения Армении — 301 г. Духовным центром Армянской Церкви стал основанный св.
Григорием монастырь Эчмиадзин в городе Вагаршапате — столице царя Трдата III по преданию, место строительства кафедрального храма указал сошедший с небес Господь. Этот день посвящен замечательным деятелям открытия армянской письменности и искусства. Армянская апостольская церковь причислила к ряду отцов церкви заслуженных деятелей духовно-культурного просвещения и два раза в год празднует их день Второе воскресенье октября — Праздник урожая в Армении В армянских селах в этот день празднуют день урожая. Накрываются столы, демонстрируя всё изобилие, которое может подарить земля: корзины с овощами и фруктами, всевозможные мясные и даже рыбные деликатесы, напитки, молоко и хлеб, сладости 7 ноября — Всенародный праздник вина в Армении Ежегодный всеармянский винный фестиваль, традиционно проводимый в первую субботу октября в селе Арени Вайоцдзорская область в Армении. Фестиваль вина впервые был проведен в 2009 году. Традиционно фестиваль проходит в селе Арени.
Открытые, добродушные, но в то же время очень вспыльчивые и темпераментные, армяне трепетно относятся к своим традициям, так что даже в условиях современного мира им удается отмечать все священные христианские праздники, в том числе, конечно, и Рождество. То что Рождество в Армении празднуется на один день раньше, чем в России, объясняется опять же древней традицией. Дело в том, что еще до V века Рождество Христово и Крещение во многих христианских странах традиционно отмечалось в одно и тоже время — в ночь с 5 на 6 января.
Но в дальнейшем некоторые Церкви изменили эту традицию, разделив празднование двух этих великих событий и учредив два отдельных праздника. Празднуется 30. А в остальном он похож на русскую Масленицу.
Истоки этого праздника — в древнем ритуале язычников-огнепоклонников. Первоначально он назывался Дерендез, что в переводе с армянского означает «сноп сена перед вашим домом», то есть, пожелание благополучия дому, плодородия земле. После принятия христианства название претерпело изменение, праздник стал называться Терендез, от слова «тере» — хозяин, творец.
С тех пор его главные участники — юноши и девушки, молодожены или собирающиеся пожениться в текущем году. Главный символ действа — костер, через который прыгают молодые пары. Главное — не расцепить рук, тогда союз будет крепким.
Пока юноши и девушки прыгают, старшие посыпают их семенами пшеницы и конопли. Дата проведения была выбрана в связи с тем, что 19 февраля 7 февраля по старому стилю 1869 года родился великий армянский поэт и писатель, крупный общественный деятель Ованес Тадевосович Туманян. Ежегодно, начиная с 4 апреля, в Ереване проходят Туманяновские дни.
В середине 5 века Персидская империя предприняла попытку принудить Армению — первое христианское государство в мире — к вероотступничеству. В 448 году персидский шах Иездигерд II отправил в Армению послание с требованием принять зороастризм. Созванный в Арташате собор высшего духовенства и светской знати Армении отверг это требование.
Армяне осознавали, какая опасность нависла над ними — принятие зороастризма было равносильно ассимиляции и полному уничтожению армянского народа. В стране началось восстание, давшее начало созданию массового народного движения «Вардананк», объединившего весь армянский народ: дворянство, духовенство и крестьянство. Движение получило название в честь вдохновителя и лидера — Вардана Мамиконяна.
Отмечается в память о сражении армянских войск во главе с Варданом Мамикояном в Аварайрской битве. Персы встретив яростное сопротивление со стороны армян и понеся огромные потери, вынуждены были отказаться от посягательств на христианскую религию и национальную самобытность армянского народа. Во имя сохранения родины, Армянской Церкви и христианской религии смертью героев пали князь Вардан Мамиконян и его 1036 соратников — великие святые Армянской Апостольской Церкви.
Своей смертью они доказали волю армянского народа к жизни и его право на существование Аварайрская битва стала свидетельством того, что воистину ничто не отвратит армян от идеи христианской родины. В День памяти Свв. Вардананц в Первопрестольном Св.
Традиции и обычаи
- Армяне празднуют Рождество и Крещение 6 января, как все христиане до IV века
- Рождество у армян - когда отмечают Рождество в Армении
- Официальные праздники Армении 2024 - Arzni Travel
- Почему армяне празднуют Рождество 6 января? | Что едят армяне на Рождество? - YouTube
Почему армяне празднуют Рождество 6 января?
Мы не меняли законов, не принимали нововведений — как отмечали Рождество 6 января почти два тысячелетия назад, так и отмечаем поныне. Мы сохранили верность не просто традициям, а Слову и Совету Божьему. В общем-то, изначально все христианские церкви отмечали Богоявление, объединяющее Рождество и Крещение Христа, 6 января. Однако в начале IV века Римская церковь перенесла Рождество на 25 декабря, дабы искоренить традиции всё еще отмечаемого в тот же день языческого праздника бога Солнца. У нас подобной задачи не стояло — Армянская Церковь не была спутником Римской церкви. Далее были разночтения во время Халкидонского Собора 451 года, постановления которого ААЦ не приняла, оставшись при своём.
В чем его значимость для христианина? Это исполнение надежд человечества, благодаря явлению в мир Божественной жертвенной любви. Бог посылает Единородного Сына в этот мир для того, чтобы ничья душа не погибла, но обрела жизнь вечную. Отец посылает Сына на страдание, на Крестную смерть — в этом высшее проявление любви Бога к людям — любви жертвенной. Не все это понимают.
Люди воспринимают этот день как некий календарный праздник, следующий за новогодними застольями, — точнее, некое его «своеобразное» продолжение. Причем речь идет и о людях крещённых — спросите их, веруют ли они в вечную жизнь, и многие воспримут это как вопрос исключительно о жизни во плоти. И это абсурдно. Вследствие коммунистической пропаганды Рождество отошло на второй план, и до сих пор эта инерция сохраняется. Новый год подняли на некий пьедестал, дабы по максимуму оттенить смысл, значение и важность Рождества.
В итоге люди не покладая рук трудятся над тем, чтобы заполнить свои праздничные столы, затем желудки, и во всей этой суете мало кто задумывается о самом главном — о душе, о её спасении. А, ну да, сходим в церковь, поставим свечку. Огонь домой принесем. Или не сходим. Как получится.
Издатель, писатель, драматург, главный редактор журнала «Армения туристическая» Рубен Пашинян специально для Армянского музея Москвы. Празднования Рождества начинаются с вечера 5 января и продолжаются 6 числа первого месяца года. Рождество отмечается совместно с Крещением Господним и называется Богоявлением. За неделю до праздника Рождества Христова начинается рождественский пост — 30 декабря и длится до 5 января. В эти дни используются продукты исключительно растительного происхождения.
Недельному посту предшествует рождественская Масленица, которая отмечается 29 декабря. Вечером 5 января в армянских церквях служат святую литургию Чрагалуйца, которая совершается два раза в год — в праздники Рождества и Воскресения. Во время литургии зажигают свечи, символизирующие божественный свет, благословение церкви. Зажженные в церкви лампады и свечи люди уносят в свои дома веря, что они благословят их семьи и принесут успех. Рождество у армян принято отмечать в кругу близких и родных — принято принимать гостей и ходить в гости.
Люди приветствуют друг друга словами: «Христос родился и явился! Благословенно явление Христово! Вода освящается Библией, крестом и миром, после этого ее раздают присутствующим. На Рождество хозяйки обычно готовят рыбу, которая с древности является символом христианства, и плав плов с изюмом, поскольку рис олицетворяет человечество, а изюм — избранных, которых выбрал Господь для продолжения своего дела. Также на рождественском столе есть хапама традиционное армянское блюдо из тыквы и гата — сладкая выпечка, в которую кладут монету.
Люди говорят, что тот, кто найдет монету в своем кусочке гаты, будет самым счастливым и удачливым в течение года. Армяне также готовят блюда из отварных трав, которые символизируют плодородие и зарождение новой жизни. Седьмого января, как и во все дни, следующие сразу за главными праздниками, совершается поминовение усопших — Мерелоц. В армянских церквях служат литургию поминовения усопших, совершается обряд панихиды для успокоения душ почивших, после чего люди посещают могилы. Рождественские обряды продолжаются до 13 января, вплоть до праздника наречения имени Господня.
Источник источник фото: rudnya-tribuna. Причина проста — дело в том, что Армянская Апостольская Церковь отмечает на сутки раньше день, когда появился на свет Сын Божий. У первых христиан всего было два праздника, среди которых было Богоявление и Воскресение Христово или Пасха.
Известно, что Армения — первое в мире государство, принявшее христианство в качестве государственной религии еще в 301 году в Римской империи это случилось в 313 г. Первые христиане отмечали два праздника: Воскресение Христово Пасха и Богоявление. Богоявление включало в себя воспоминание и о Рождении Иисуса, и поклонении волхвов, и Крещении Иисуса в Иордане, и свадьбе в Канне Галилейской, где Иисус превратил воду в вино, то есть все события, с которых начали сбываться пророчества о том, Бог спасет человечество. Очевидно, что точная дата рождения Христа не была исторически установлена — она не записана в Евангелии. Но, все христианские церкви вплоть до IV века отмечали рождение Христа вместе — 6 января. Однако, в IV в. Римская церковь выделила Рождество в отдельный праздник и перенесла на 25 декабря.
Причиной стало празднование в этот день римскими язычниками дня рождения солнечного божества. Яркий праздник привлекал римлян, даже христиан, и ради них римские папы решили придать празднику христианский смысл.
Очевидно, что точная дата рождения Христа не была исторически установлена — она не записана в Евангелии. Однако исторически все христианские церкви отмечали рождение Христа с 6 января до четвертого века. Согласно римско-католическим источникам, дата была изменена с 6 января по 25 декабря, чтобы отменить языческий праздник, посвященный рождению Солнца, который отмечался 25 декабря. В то время христиане продолжали соблюдать эти языческие празднества.
Чтобы подорвать и подчинить эту языческую практику, церковная иерархия назначила 25 декабря в качестве официальной даты Рождества и 6 января в качестве праздника Крещения.
Празднику Богоявления у армян предшествует семидневный пост. Начинается праздник вечером 5 января, в Сочельник Богоявления. В этот вечер служится праздничная литургия и провозглашается Благая Весть о Святом Рождестве. Существует традиция, согласно которой после службы верующие уносят с собой свечи и лампады, зажженные в церкви. Они символизируют благословение церкви и божественный свет и используются для освещения дома и подготовки к празднику Святого Рождества. Утром 6 января также служится праздничная литургия, после которой совершается обряд освящения воды в память о Крещении Иисуса.
Рождественский Сочельник: традиции Армянской церкви
Во время армянского рождества семьи собираются вместе, чтобы отпраздновать это событие. Однако, армянская Апостольская церковь отмечает Рождество на дату 6 января. 6 января Армянская Апостольская Церковь отмечает Светлый праздник Рождества Христова и Богоявление. Кроме Армянской апостольской церкви 6 января Рождество и Крещение Господне под общим именем Богоявления празднуют последователи других древневосточных церквей: Ассирийской церкви Востока, Коптской, Эфиопской, Эритрейской, Сирийской. 3, сохранений - 1. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!
Рождество в Армении в 2024 году
3, сохранений - 1. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Армянская Апостольская Церковь 6 января отмечает Рождество Христово. Армянский народ начинает радостную подготовку за несколько дней до долгожданного Нового года.
Рождество Христово и Богоявление в Армении
Почему армяне празднуют Рождество 6 января 2024 года? Во время Армянского Рождества главными событиями, которые отмечаются, являются Рождество Христово в Вифлееме и Его Крещение на реке Иордан. Армянская Апостольская Церковь празднует Рождество Христово и Крещение в один день – 6 января. В Риме, начиная с 354 г., праздник Рождества стал отмечаться не 6 января, а 25 декабря. Армянское Рождество 6 января: история и традиции празднования.
Армянское рождество когда празднуют
Армянская апостольская церковь (ААЦ) и армяне всего мира отмечают Рождество Христово 6 января. Епархия Армянской Апостольской Святой Православной Церкви в Грузии. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас.