Весь день длились традиционные масленичные гуляния: перетягивание каната, прыжки в сено, борьба подушками.
Сжечь Вавилон и покататься на танке: как в России встречают Масленицу
Так как на масленичную неделю выпадает День защитника Отечества, то некоторые акции будут связаны с участниками СВО. Например, на Пушкинской набережной в парке имени Горького в видеостудии любой желающий сможет записать обращение к военным, а на всех площадках «Московской Масленицы» откроют экспресс-курсы по созданию открыток для героев. Также будут собирать подарки для участников СВО. В центре Москвы праздничные мероприятия развернутся традиционно на Тверской площади и площади Революции, фестиваль «Масленица на горе» пройдет в Музее Победы — там организуют перетягивание каната, бег в мешках и другие активные развлечения.
Москонцерт на Пушечной 22 февраля приглашает на программу ансамбля Дмитрия Покровского «Масляная счастливая! Какие блины едят депутаты и сенаторы В Петербурге можно сжечь грехи С 20 февраля во дворе Конюшенного корпуса в ЦПКиО имени Кирова на Елагином острове выставят чучело с «черным сердцем» — коробом, куда можно сложить записки и оставить все свои невзгоды, печали и грехи. А 26 февраля все это сожгут на Масляном лугу.
На острове в этот день развернут широкие гуляния, все аллеи заполнят ряженые. На Сытном дворе устроят ярмарки. Можно будет поучаствовать в кулачных боях, ожидается казачья джигитовка.
Жители южной части Петербурга могут отправиться в Павловск, который 50-й год подряд будет отмечать Масленицу. Местное чучело здесь всегда наряжают в новое, специально изготовленное платье. Камыши сотрудники администрации тоже заготавливают лично.
В программе развлечений — метание валенков в цель, распил бревен, файер-шоу и выступление дрессированного петуха. Парки ежегодно в последний день Масленицы встречают до 20 тысяч петербуржцев, для каждого из которых приготовлены развлечения на любой возраст. Этнографический музей тоже будет праздновать, но спокойнее.
Проведение Масленицы в детском саду - это отличный способ весело провести время с детьми и также рассказать им о культуре и традициях русского народа, привить любовь и уважение к своей истории. Наш праздник прошел интересно: с ряжеными, хороводами, играми-забавами. Любимые персонажи детей, скоморохи, устроили веселые масленичные забавы. Дети соревновались в смелости и находчивости, силе и ловкости, смеялись над шутками скоморохов. Кульминацией мероприятия стало сжигание чучела. А какая же Масленица без вкусных блинчиков? Традиционно праздник закончился поеданием вкусных и ароматных блинов, которые с любовью приготовили наши повара.
Это лакомство любили дети. Отличалось и тесто для блинов. Такой рецепт был только в нашем регионе. Марина Крылова, старший научный сотрудник Костромского музея-заповедника: «Гречишные. Но ведь с одной гречихи она не такая клейкая. Если берешь часть муки гречишной, столько же берём пшеничной. Они, правда, красные получаются, из-за цвета гречки, но уж больно вкусные — рыхловатые, спорые, насыщенный аромат у них такой получается». В первый день масленичной недели изготавливали Чучело — символ праздника. Здесь особых традиций не было, главное — фантазия.
Масленичные активности Во время Масленицы можно покататься на лошадях, обвешанных колокольчиками и бубенчиками, и пони. Любители скоростной езды смогут покататься на снегоходах, картинге и с горки. Аттракционы и каток также продолжат радовать гостей этнокомплекса. Программа событий.
Блины с куском молока и ряженые мужики: костромичам рассказали о местных традициях на Масленицу
Масленичные гулянья прошли в воскресенье 6 марта в поселке Воронцовка Свердловской области. Для гостей праздника на территории музея — ряженые, масленичные игры, исторический тир, театр Петрушки, музыкальные выступления и хороводы, фотозона. В Перми набережную Камы на Масленицу наводнят скоморохи и ряженые.
☀ Масленица в Даровом: кто такие ряженые?
Ряженые и шуты, повара и ремесленники, танцоры и певцы ждут сегодня на масленичное застолье во всех районах нашей области. Читайте, как жгли или топили надоевшую зиму, почему для многих людей в древности Масленица могла закончиться смертью и как угощали покойников. Масленичные гулянья прошли в воскресенье 6 марта в поселке Воронцовка Свердловской области. По дороге обязательно разыгрывали масленичную «свадьбу ряженых», которая по народным представлениям способствовала плодородию земли и людей.
Масленичные гулянья прошли в Сергиевом Посаде. Чучело сожгли из огнемета
Праздник Масленицы в Большой Берестовице выдался поистине , Весна, Снежная Вьюга, Скоморохи, Ряженые, Масленица. — Приближается Масленица, а значит, следующие выходные мы проведем с блинами и сжиганием чучела из танка!». Будет более 200 человек ряженых, они впервые в такую большую группу соберутся на праздник. В Перми набережную Камы на Масленицу наводнят скоморохи и ряженые.
В Яранске Масленицу отметили Шествием ряженых
В субботу и воскресенье их можно выбрать в «Доме масок» на переходе от Манежной площади к площади Революции. Но по-настоящему маски пригодятся тем, кто захочет присоединиться к карнавальным шествиям ряженых — смешных, веселых, жутковатых, пестрых и очень выразительных реконструкторов-окрутников. В 13:00 на центральных площадках начнется большой фестиваль всея окруты — уличное представление с участием масленичных персонажей. В 15:00 гости увидят карнавальное действо в итальянском стиле: ряженые Исохадорес и Мамутонес познакомят их со старинными обычаями. Ярким финалом проводов зимы должно стать грандиозное шествие, в котором будут участвовать более полутора сотен реконструкторов из России, Италии, Венгрии, и, конечно, гости «Московской Масленицы».
Оно начнется в 17:00. В бревенчатой деревеньке на Манежной площади 1 марта будут выступать уличные театры. Они покажут спектакли «Босиком по сказке» в 12:00 и 18:00 и «Лодка» в 17:00. А любителей фольклора и русской старины приглашают на концерт ансамбля «Ивановы дочки» в 13:30.
На бульваре Дмитрия Донского в воскресенье можно послушать народные песни на мордовских языках в исполнении группы «Ойме» в 16:00. В 18:00 с казачьими песнями и танцами здесь выступят артисты ансамбля «Есаул». На Профсоюзной улице гостей ждут кавер-версии русских народных песен, которые исполнит группа «Три богатыря» в 16:00 , и «средневековые» спектакли, их представят участники творческого объединения «Грюнвальд» в 17:00 и 18:00. В сквере у Гольяновского пруда можно услышать живое звучание флейт, вистлов, окарин, баву, бансури, хороводные мотивы и электронную музыку группы «Покров-этно» в 16:00.
А в 17:00 и 18:00 команда «Мистерион» покажет свои зрелищные реконструкции старинных западноевропейских театральных постановок. В 16-м микрорайоне Зеленограда в 16:00 и 17:00 будут звучать колесная лира, мандола и диатонический аккордеон — там пройдет концерт Trio Cardamon. Этот коллектив из Санкт-Петербурга играет французские танцевальные мелодии так, как они звучали в середине прошлого века. А в 18:00 музыканты группы «Аргемония» исполнят испанские, балканские и бретонские народные песни и танцы.
Многодневный, сложный, наполненный обрядами. Например, когда один год закончился, а другой еще не начался. Да, отсюда и выходной день — праздный, значит — пустой. То есть это не время, это пустое время, оно не идет в зачет жизни. И обряды и ритуалы наших предков — это не на полчаса у костра собрались-поговорили, помолились. Это недели.
Вот святки — это 12 дней. Почему 12? Потому что в году 12 месяцев, и мы должны совершить определенные прогностирующие, продуцирующие ритуалы, чтобы запрограммировать весь год. То есть родился новый год, и мы его учим жизни, показываем ему, чего мы от него хотим. Наполняем его нужными нам знаниями и навыками. Так что ряженые ходят не просто так, а совершают определенные действия.
Например, ритуальную пахоту: таскают с собой плуг, пашут снег. Зима, холод, а они приходят к хозяину на двор, начинают трясти плодовые деревья. Ходят и сеют — могут семена разбрасывать, а могут и золу и песок — что-то, чего много. Чтобы в новом году было всего много: детей, денег, плодов, скотины... А как ряженый должен себя вести? Окрутник дарит себя маске, тем манипуляциям, которые при помощи маски совершаются.
По утверждениям антропологов, согласно древним верованиям, которые в Африке и Папуа — Новой-Гвинее сохранились, в человека, который надевает маску, вселяется дух. И он в это время — как управляемый овощ. Жрецы вуду говорят: «Под маской никого нет». То есть надо уметь стать никем, и тогда дух, что называется, сделает это для себя. Это, конечно, идеализированное представление, потому что окрутник должен очень много чего уметь и знать. И в этнологии разбираться, и на музыкальных инструментах играть, и петь.
Раньше окрутник, который рос в сельской общине, все это умел и знал. Он не был случайным человеком, а участвовал в обрядах из года в год, знал, как себя вести правильно, манерка какая-то у него была. И кто рядился? Тут были какие-то ограничения?
Там детей и взрослых приветствовали заместитель главы Еманжелинского района по вопросам социально-культурного развития Валентина Бабенкова и глава Зауральского поселения Андрей Соловьев. На праздник собралось более пятисот человек! Конкурсы частушек, «Бои мешками», перетягивание каната… Зауральцы веселились от души. Суперприз — петуха — за покорение масленичного столба получил Владимир Мухлынин.
Зиму там проводили шествием ряженых. Чучело Масленицы доживает свои последние минуты. Скоморохи, черти и другие сказочные персонажи несут ее на верную погибель. На улице по-весеннему тепло, и румянец скоморохам приходится подрисовывать помадой. Реклама Пять сотен ряженых пересекают парк «Скитские пруды» в Сергиевом Посаде, чтобы водрузить чучело в гору снега. Возглавляет шествие и задает темп оркестр африканских барабанщиков — их мелодии помогут прогнать засидевшуюся зиму.
Праздник "Масленица" в детском саду
В эту неделю любимая традиция семьи Елены — печь блины. Она говорит, что даже супруг подключается к процессу и готовит это блюдо по своему собственному рецепту. Сначала взбиваю яйцо, чуть-чуть солю, добавляю стакан крутого кипятка, не прекращая взбивать, чтобы яйцо не сварилось. Потом стакан молока холодного либо кефир и потом стакан муки.
Уже после добавляю сахар и подсолнечное масло. Блинчики получаются кружевные, в дырочку», — поделилась рецептом Елена. Никаких гуляний у старообрядцев на Масленицу нет.
Правда, в Прощеное воскресенье они организуют ярмарку на территории храма. Самовары, блины и игры для детей — этот день перед началом Великого поста они стараются провести именно так. Это языческое.
И когда в городе проходят гулянья, я ни за что туда не пойду и не поведу туда сына. Потому что будут вопросы, почему так делают, для чего, а нам это неприемлемо, мы так не делаем. У нас есть свои традиции, и мы стараемся их придерживаться», — отметила Елена.
Фото: из личного архива Василисы Филатовой «Есть исследования, которые указывают на то, что Масленица не встречается в древних упоминаниях. Только в XI веке в летописях появилось это название. При этом уже тогда на Руси появилось православие, поэтому о Масленице говорят как о мясопустной или сырной неделе», — говорит Василиса.
В Татарстане гулянья начинали уже в воскресенье перед современной масленичной неделей. Этот день назывался «закатыльное воскресенье», потому что катание с гор было неотъемлемой частью праздника и дети начинали накатывать снежные горы. А в некоторых районах современной России отмечать начинали позже — со среды или четверга.
Вы представьте, даже в одном селе могли одну и ту же песню петь по-разному, откуда взяться одинаковым названиям дней недели повсеместно? Гипотетически они могли иметь разные названия, а не одинаковые. Но у нас в Татарстане некоторые дни масленичной недели назывались одинаково.
Для тех, кто недавно поженился, это был первый совместный выход в свет. Их по традиции обязательно валяли в снегу. Зять должен был обязательно идти к теще — это было важно для его жены.
Даже в свадебных песнях с ней прощаются, как будто навсегда.
У кого ты учился? Еще в 1990-е, после армии, я очень увлекся этнографией, этнологией. У меня были друзья, которые учились в профильных вузах и ездили в экспедиции. Однажды они меня с собой позвали.
Мне очень понравилось общаться со стариками. Собирали этнологический материал в Архангельской, Вологодской, Ярославской областях. И в то время, еще при Ельцине, находились на такие исследования какие-то спонсоры. Их интересовало, или, лучше сказать, они пытались выстроить русскую национальную идею. Само это словосочетание давно витает в воздухе, и вот люди, мыслившие как менеджеры, думали, из чего бы ее слепить.
Поэтому выделялись и деньги, и гранты. Тем, кто заказывал исследования и оплачивал экспедиции, нужно было понять, что называется, загадочную русскую душу. Их не интересовали сами песни, сказы, былины, их волновало только то, можно ли на этом что-то построить. И параллельно вы для себя собирали этнологический материал? Да, это уже шло для себя, походя.
И я столкнулся с тем, что до наших дней сохранилось очень многое. Даже ряжение — и сейчас есть такие места, где можно получить такую инициацию от старых людей. Проводятся общедеревенские обряды, на которые можно поехать и непосредственно поучаствовать, вживую получить и информацию, и опыт. Более того, за границей об этом знают даже лучше, чем у нас: в России сохранилось несколько традиций, признанных ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Такие обряды, как похороны Костромы, Конь-Русалка я видел в 1990-х годах в деревне Оськино Курской области, в деревне Шутилово, когда еще старушки были живы и их проводили.
Сейчас-то там в основном это все поддерживается за счет заезда молодых фольклористов, а старушек две-три остались. Не могу сказать, что мы что-то реконструируем: наше поколение все-таки застало живую традицию ряжения. У меня даже родители, помню, рядились на свадьбе на второй день: мама, например, во врача. И во многих семейных фотоальбомах это можно увидеть, и до сих пор в деревнях такая традиция сохранилась, хотя и трансформировалась. Тут как с битьем бокалов на свадьбу — все знают, что это надо сделать, но никто уже не помнит, для чего.
И это называется потеря смыслов. Спрашиваешь у пожилой женщины: «Вы для чего Кострому хороните? Из года в год это делается». То есть ритуал связан с продолжением некой традиции.
Жителей и гостей мероприятия ожидала насыщенная программа, подготовленная работниками культуры с конкурсами, народными играми, забавами, весенними хороводами, да вкусными блиночками с горячим чаем. Так же, был организован «Музыкальный костерок», где все желающие могли погреться у весеннего огонька, насладиться весёлыми музыкальными композициями баяниста и исполнить знакомые песни. Закончилось гулянье традиционным обрядом сжигания чучела Масленицы с хороводом и песнями.
В Кузбассе масленичные празднества проходили во всех территориях области. Особенно ярко попрощались с зимой и встретили весну в музее-заповеднике «Томская Писаница» во время «Проводов зимы: детского праздника Масленицы». Гостей праздника развлекали профессиональные актеры театра и кино, ряженые, скоморохи, бесстрашные люди на высоких ходулях — все было словно в сказке! Самые смелые мужчины устраивали между собой бои. Но били они необычным оружием — подушками. В таком сражении важна не только сила удара, но и ловкость — побеждает тот, кто удержится на специальной доске. На Масленицу можно было действительно почувствовать себя персонажем из сказки, став частью необычного мира.