А чавагу – национальное украшение для косы – Кара-кыс Номзатовна сделала своими руками. Кара-Кыс Номзатовна Мунзук (15 сентября 1918 — 18 декабря 1995, Кызыл) — советская тувинская певица, актриса, поэтесса, народная артистка РСФСР. Юбилейный, литературно-музыкальный вечер Галыны Мунзук, посвященный Году литературы 2015. Кара-Кыс Номзатовна Мунзук действительно самобытное явление в профессиональном тувинском искусстве.
Место, где понимают друг друга
Легенды сцены — Максим и Кара-кыс Мунзуки, Виктор Кок-оол, Александр Лаптан, Олег Намдараа и многие другие внесли неоценимый вклад в развитие не только театрального искусства. Максим Мунзук известен во всём мире, как выдающийся киноактёр. Именем Кара-кыс Мунзук назван конкурс народной песни «Ырым, куттулуп кел! Кара-кыс Номзатовна была исполнительницей и собирательницей народного фольклора. Александр Лаптан — выдающийся музыкант и один из первых тувинских композиторов. Спустя 75 лет после первого студийного концерта — в 2011 году театру были присвоен статус Национального. В 2016 году Национальный музыкально-драматический театр удостоен высшей награды республики — Ордена Республики Тыва. За 83 года театру служили и служат 10 поколений актёров. Наряду с ними своим талантом со зрителем делились драматурги, режиссёры, осветители, художники, гримёры и многие другие, без кого невозможен театр.
Хоомейжи в самом начале почтили музыкальной композицией память о своем коллеге, известном исполнителе хоомея Конгар-ооле Борисовиче Ондаре, скоропостижно ушедшем из жизни в июле этого года.
Директор центра Зоя Кыргыс рассказала об истории научных исследований хоомея, привела и исторический факт. Горловое пение называли в Туве по разному в разных кожуунах. Именно легендарная актриса Кара-Кыс Номзатовна Мунзук, собиратель фольклора, в 1981 году выступила с предложением назвать это единым термином «хоомей». Сегодня это привычное название тувинского горлового пения, подытожила ученая. Благодаря стараниям центра и Министерства культуры Тувы сегодня в реестре профессий России есть и такая: исполнитель горлового пения, хоомейжи. Представители этой профессии имеют право на более раннее пенсионирование , как и вокалисты, по истечении 20 лет профессиональной работы.
Изготавливался на Московском монетном дворе. Имеет округлую форму; в центре изображён медальон с числом «50», покрытый эмалью серого цвета; медальон обрамлён венком из колосьев пшеницы. Внизу расположена звезда, покрытая красной эмалью. В верхней и правой части расположено развевающееся знамя с надписью «КПСС», также покрытое эмалью.
Обо всем об этом можно узнать в библиографическом указателе. В указателе собраны статьи из материалов прессы, которые издавались в разные годы. Несмотря на время можно смело отметить, что талант такого человека и артиста как Кара-кыс Номзатовна не гаснет. Указатель содержит список основных изданий и названий статей, вышедших в периодической печати, публикации в сборниках.
Администрация Чаа-Хольского кожууна
Дээди математика кафедразынын эргелекчизи. Тыва республиканын шахматка херээженнер аразында 8 дакпыр чемпиону. Омск хоорайда 14 чыл чурттап, ажылдап чоруур. Россиянын бир улуг дээди ооредилге черинде бодунун билиин аныяк салгалга дамчыдып, эртем сайзыралынга улуг улуун киириштирп чоруур бистин чангыс чер чуртуувус - математик кадын Марта Мышлявцева «Силерге, тыва чонунга, ак орукту болгаш чугле экини кузеп, ада-иенерни камнап чоруурунарны кузеп;кижинин чуртталгазынын эгези-даа , тончузу-даа- ава-ачазынын ажы-толунге ынакшылында» деп чагып арткан. Слайд 20 Максим Горький-биле вальстап турган Дакый-Сурун Дакый-Сурун Намбыраловна Торжу 1911 чылдын март 8 те лама кижинин ог-булезинге торуттунген Степан Агбаанович Максим Горькийнин «Чогаалдар чыындызынын» бир томундан узундуну номчуй берген. Ында мынчаар бижээн болган: «Мен тыва кыс биле танцылап турдум. Ол узун,чинге белдиг, оон буттары — электри чагылары-ла. Кым билир, ол буттарынга та каш чыл туруп кээр кижи…» Шынап-ла, Дакый-Суруннун чуртталгазы узун болган: ажы-толдуг, хой уйнуктарлыг, аас-кежиктиг чуртталганы эрткен. Слайд 21 Даштыкыда бистин тыва кыстар Тыва херээжен кижинин овур-хевиринде, оске чоннардан эн-не ылгалып турар унелиг чуул — биче сеткилдии, хундулээчели.
Биче сеткилден бодарап унген эвилен — ээлдек, топтуг чугаа, чылыг, чымчак коруш — кыс кижинин эн-не кол чепсээ, оскелернин чуректеринче «алдын — дулгуур».
Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа [1]. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни». В 1973 году вместе с мужем Максимом Мунзуком издала два сборника тувинских народных песен.
Писала стихи. В 1937 году в газете «Аревэ шыны» было опубликовано её стихотворение «Молодёжь», впоследствии ставшее известной песней на мелодию В. Первый сборник поэзии «Мои песни» вышел в 1968 году, второй сборник «Лейся, песня» вышел в 1989 году. Чыргал-оолом, А.
Лаптаном, В.
Максим Мунзук сыграл в 22 фильмах, среди которых и оскароносный «Дерсу Узала», и документальный фильм «Алмазная тропа», и драма «Сибириада» Андрея Кончаловского. Среди самых интересных и ярких театральных ролей стоит отметить следующие: Тонгур-оол «Тонгур-оол» Салчака Тока , феодал Шыырап в «Боттанган кузел» «Осуществлённая мечта» Салчака Тока. В 2017 году некоммерческая организация "Благотворительный культурно-исторический фонд «Октаргай» председатель фонда — известный художник Баранмаа Александр Насович собирает средства на создание двухметрового памятника Максиму Мунзуку.
В 1935 году преподавала на курсах ликбеза.
С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен. Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра, была ведущей актрисой театра. В течение 50 лет сыграла все ведущие женские роли в спектаклях тувинского театра. Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни».
Администрация Чаа-Хольского кожууна
В 1934 году поступила в Кызылскую объединённую школу на педагогический курс, участвовала в художественной самодеятельности, а затем стала учиться театральному искусству. В 1935 году преподавала на курсах ликбеза. С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен. Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра , была ведущей актрисой театра. В течение 50 лет сыграла все ведущие женские роли в спектаклях тувинского театра. Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа [1]. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни». В 1973 году вместе с мужем Максимом Мунзуком издала два сборника тувинских народных песен.
Реалии, Крым.
Реалии, Фактограф, Север. Минина и Д.
Действо заканчивалось далеко за полночь. Дети артистов тоже не спали, вместе со зрителями заворожено смотрели представления снова и снова. И каждый раз — как в первый раз. Заинтересовавшись тувинским песенным творчеством, Ирма Петровна в 1948 году приехала в Кызыл. Познакомилась с исполнителями, в том числе с Кара-кыс Номзатовной. Услышав в исполнении Кара-кыс народную песню «Бай-ла Хемчиим» захотела включить ее в свой репертуар, но впоследствии написала певице: «Эта красивая песня — только твоя, Кара-Кыс».
Кара-Кыс Номзатовна писала стихи, многие из которых стали песнями: их около пятидесяти. Первый сборник «Мои песни» Мээн ырларым вышел в свет в Кызыле в 1968 году — к пятидесятилетию актрисы, второй Ырым куттулуп кел — в 1989 году. Это сборник «Тыва улустун ырлары» Тувинские народные песни — результат их многолетнего труда. Действительно в этот труд было вложено много сил, они не только переложили песенный фольклор на ноты, обрабатывался текст. А на некоторые народные мелодии, чаще всего на частушки, они сочиняли совершенно новый текст. Так рождались их дуэты и особой популярностью пользовались: «А-шу, декей-оо! Собирательством народных песен они занялись практически с самого начала творческого пути, это были поиски репертуара. А затем занятие превратилось в увлечение, а со временем — в серьезную работу.
В 1973 году была издана вторая книга под таким же названием. Кроме этого, они были составителями сборника песен Виктора Кок-оола «Байлак чуртум» Страна моя богатая , и сборника о первом композиторе, музыканте Александре Лаптане. Репертуар Мунзуки подбирали тщательно и постоянно обновлялся, многие песни исполняли на языке оригинала: русском, хакасском, казахском, киргизком, татарском и других. Песен в их исполнении хватало на несколько полноценных программ. Концертной деятельностью они занимались до конца жизни и на каждом представлении зритель просил исполнить их песни: «Бай-ла Хемчиим» - Кара-кыс Номзатовны, «Хоть седой, а молодой» - Максима Монгужуковича. Максим Монгужукович всегда говорил «судьба подарила мне не только жизнь, она подарила мне счастье иметь детей, семью и подарила возможность общаться с хорошими, добрыми людьми». Действительно, имея такую профессию - «на колесах», Мунзукам приходилось общаться с самыми разными людьми. Встречи со своими зрителями приносили им радость, они любили их и эта любовь была взаимной.
Кара-Кыс Номзатовна и Максим Монгужукович были людьми необыкновенно добрыми. Широта их душ покоряла всех. В свою очередь они восхищались и другими, искренне гордились ими. Роль И. Исполнева в Кызыл в 1940 г. Кара-кыс, уже носившая фамилию Мунзук, охотно и самозабвенно училась, хотя у нее уже была семья, дети. Годы учебы в театре-училище под руководством И. Исполнева и его товарищей поставили на ноги талантливую актрису.
Она легко постигала законы сцены, росла по мастерству актера от одной трудной роли к другой. Симонова, хорошенькая и хитроватая дочь феодала Сержинмаа в «Тонгур-ооле» С. Токи, Любовь Гордеевна в пьесе «Бедность - не порок» А. Островского, Мартина в «Лекаре поневоле» Мольера. Кок-оола «Хайыраан бот» стала высоким взлетом актрисы и ее коронной ролью почти на три десятилетия. Как вспоминает Дадар Монгуш, актриса, пишущая о театре и его людях - «Эта непередаваемая роль игралась Карой Намзатовной. Монолог Кара Кара-кыс Мунзук исполнила в юбилейном концерте, посвященном ее 70-летию в 1989г. Значит, она продолжала жить этой ролью почти 55 лет».
Кара-кыс Намзатовна была актрисой разноплановой. Михалкова «Я хочу домой». Заключение Любя пение, К. Мунзук в течение многих лет вместе с мужем М. Мунзуком в поездках по Туве слушали как поют мастера из народа, записывали их песни. Они издали несколько сборников народной тувинский песни. В своем интервью Светлана Максимовна сказала: Зрителям театра желаю возгореться желанием изменить мир к лучшему, каждый в силу своих возможностей. Чтобы у них был анализ в голове.
Чтобы они мотивировались только для добрых, полезных, светлых, перспективных и конкретных дел.
Первую песню она исполнила в сопровождении ансамбля «Тыва», нежно обнимая и баюкая куклу, наряженную в тувинский национальный костюм, время от времени убедительно имитируя плач ребенка. В порыве нежности она даже поцеловала куклу. Вторую песню «Авай» — «Мама» она исполнила под жестикуляцию настоящей сурдопереводчицы Марты Сат, чьи плавные движения в такт песни напоминали танец, завораживая зрителей. Находчивость и вокальное мастерство Шончалай Ооржак-Чооду были оценены по достоинству: среди женщин она была признана победительницей конкурса.
Из мужчин победу одержал солист Государственного ансамбля песни и танца «Саяны» Оюн Куулар, исполнивший колыбельную Кара-кыс Мунзук по всем канонам. Сколько бы прекрасными ни казались выступления артистов зрителям, свои замечания высказала член жюри Опал Шулуу, старейшая исполнительница народных песен: «У некоторых участников очень красивые национальные тоны, но нет обуви или шапки, у девушек — косы. У некоторых несоответствующий конкурсу репертуар: замечательный голос у участника, а исполняет он не народную, а авторскую песню. Нельзя зажимать во время исполнения голос, он должен литься свободно. Некоторые изменяют слова народных песен на свой лад, а этого нельзя допускать».
Время перерыва, пока жюри подводило итоги, скрасили гости вечера, приглашенные в Туву общественным благотворительным фондом «Дерсу Узала» для принятия участия в Духовном форуме молодежи «Моя земля»: народный артист России, актер театра и кино Александр Пятков, супруги-мультипликаторы Махсут и Татьяна Жаримбетовы из Казахстана, супруги-фотохудожники из Иркутска Эльфрида и Владимир Невзоровы. Встреча с ними вытекла в отдельный вечер воспоминаний, чутко руководимый дочерями Кара-кыс и Максима Мунзуков — Светланой и Галиной.
100 лет со дня рождения Кара-кыс Номзатовны Мунзук
Кара-Кыс Номзатовна Мунзук родилась 15 сентября 1918 года в Чал-Кежике (b) Урянхайского края (b) [К 1] в многодетной семье бедного охотника-арата Номзата Хонековича Оюна. Кара-кыс номзатовна мунзук слушать «Ви» — вилла к имени исполнителя департамента Британской Империи (вследствие народного «фон») (Он сменил родину на Ламперуж чтобы покончить со своим церковным, так как его признали серым). С любимой женой Кара-Кыс Номзатовной Мунзук, народной артисткой России и Тувы, кавалером ордена Знак Почета, они вырастили и воспитали пятерых детей. 2:53 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук.
Кара-кыс Мунзук
советская тувинская актриса театра и кино, певица, одна из основателей национального театра Тувы. 1995) – Народной артистке РСФСР и Тувинской АССР, кавалеру ордена «Знак Почета» Кара-Кыс Мунзук действительно самобытное явление в профессиональном тувинском искусстве. Rest & Relax Nature Sounds Artists, Relax Musica Zen Club, Calming Sounds, Emotional Healing Intrume, Мунзук, Кара-Кыс Номзатовна. А чавагу – национальное украшение для косы – Кара-кыс Номзатовна сделала своими руками.
«В сердце горит огонь любви»
| Мунзук Кара-Кыс Номзатовна | открытием памятника легендарному тувинскому актеру Максиму Монгужуковичу Мунзуку. |
| Новости Ак-Довурака - свежие, последние, актуальные | Мунзук Кара-кыс Номзатовна родилась 15 сентября 1918 года в поселке Элегест Тандинского района в семье батрака. |
| Презентация "Роль матери в семейном воспитании" | Новости. Подписка. Обратная связь. |
Сенатором от Тувы назначена дочь исполнителя роли Дерсу Узала
Гистограмма просмотров видео «Концерт К 100 Летию Кара-Кыс Номзатовны Мунзук 2020» в сравнении с последними загруженными видео. Ministry of Relaxation Music, Serenity Music Academy, Emotional Healing Intrumental Academy, Serenit, Мунзук, Кара-Кыс Номзатовна. Мунзук, Кара-Кыс Номзатовна — статья из Интернет-энциклопедии для
Высший пилотаж Мергена Мунзука
Кара-кыс скиталась по юртам и аалам, пока ни попала в начальную школу в селе Бай-Хаак. Кара-Кыс Номзатовна Мунзук родилась 15 сентября 1918 года в Чал-Кежике Урянхайского края (сейчас Чеди-Хольский кожуун Тувы) в многодетной семье бедного охотника-арата Номзата Хонековича Оюна. Кара-Кыс Номзатовна Мунзук — советская тувинская певица, актриса, поэтесса, народная артистка РСФСР (1975). Семья Жена — актриса и певица Кара-Кыс Номзатовна Мунзук (1918—1995), народная артистка РСФСР. Кара-кыс Номзатовна Мунзук 1918 чылдыӊ сентябрь 15-те Таӊды кожууннуӊ Элегесте Көжээлиг-Хавак деп черге төрүттүнген.