Ещё новости о событии. Сегодня, 5 июня, в Зеленом театре в Пскове в рамках Дней Пушкинской поэзии и русской культуры состоится показ вокально-хореографического спектакля «Казаки в Париже». Когда казакам предстояло заступать в караул, у них оставалось мало времени, поэтому они торопили официантов, выкрикивая: «Быстро!». А 4 июня, уже в Пскове, на сцене Зеленого театра покажут мюзикл «Казаки в Париже» в исполнении артистов Государственного театра танца «Казаки России». Сохранилась легенда, что солдаты и казаки заходили в парижские кафе и торопили разносчиков еды: "Быстро, быстро!", поэтому закусочные в Париже-де и стали называться бистро.
Русская оккупация Парижа: галантные офицеры и «страшные» казаки
Было отмечено, что ратные подвиги казаков и сегодня служат достойным примером для воспитания молодых поколений наших соотечественников. Опиц Г.-Э. Отряд казаков проходит мимо Триумфальной арки в Париже, 1814. Казаки Платовской сотни ЮРГПУ(НПИ) вошли в состав делегации Ростовской области, отправившейся во Францию. Когда казакам предстояло заступать в караул, у них оставалось мало времени, поэтому они торопили официантов, выкрикивая: «Быстро!». В Париже появляется множество карикатур, на которых казаки пытаются ухаживать за француженками. Представители Калмыкии примут участие в общероссийском круглом столе «Казаки в Париже».
Выставка "Казаки в Париже" открылась в иркутском Доме-музее декабристов
Любителей поэтических вечеров удивят в этот раз рэп-фристайлом на тему стихов Пушкина. Зрителям будет представлена опера «Алеко» в исполнении Губернаторского симфонического оркестра Псковской области, премьерный показ который состоялся в Пскове 1 апреля, в день рождения С. Меломанов и просто слушателей отличной музыки ждет выступление Петра Налича, группы «Сироткин» и Игоря Бутмана. А 4 июня, уже в Пскове, на сцене Зеленого театра покажут мюзикл «Казаки в Париже» в исполнении артистов Государственного театра танца «Казаки России».
Художник О. На протяжении своей многовековой истории казаки верой и правдой служили России, являясь защитниками ее границ на самых дальних рубежах. Боевые качества казаков очень быстро оценило правительство России, и потому постаралось поставить казаков на службу государству. Так казаки стали особым военным сословием; они представляли собой иррегулярные войска — войска, не имеющие постоянной организации, и отличающиеся от регулярных войск комплектованием, прохождением службы, обучением и обмундированием. Казачий стан с добычей. Правительство России до поры до время смирилось с особенностями казачьей экономики, где главенствовал специфический источник, составлявший хозяйственный базис жизнедеятельности особого военного сословия — военными мероприятиями. Ни для кого не секрет, что во все исторические эпохи и до настоящего времени, одной из основных задач военных действий, помимо физического поражения противника, является цель обогащения за счет присвоения принадлежащего ему имущества «добычь» , или попросту грабеж. Право солдат на военную добычу — основной закон войны XIX века В понятие добычи входило частное имущество неприятеля, кроме предметов, имеющих значение трофеев: оружие, знаки начальственной власти и др. Наш непобедимый полководец, генералиссимус Суворов А. Возьми лагерь! Возьми крепость! В Измаиле, кроме иного, делили золото и серебро пригоршнями. Так и во многих местах. Без приказа отнюдь не ходи на добычь». Суворов действовал в духе своей эпохи. Однако Суворов преследовал грабежи и всякие обиды мирного населения, даже в неприятельской стране: «Обывателя не обижай: он нас поит и кормит. Солдат не разбойник»; «Не меньше оружия поражать противника человеколюбием»; «Война не на них на жителей , а на вооруженного неприятеля». С мародерами в боевой обстановке разбирались без суда и следствия — расправа была на месте. Не составляли исключения в этом и наши казаки, а в некотором смысле, в силу ограниченности возможностей к занятию иными видами хозяйственной деятельности, даже зачастую выдавались вперед: «Жили набегами. Жили войною, жили добычей». Любые военные трофеи, захваченные полком — принадлежат всему полку. Добыча, захваченная у неприятеля, подразделениями полка, считаются собственностью этих подразделений. Отличившиеся в сражении с неприятелем офицеры, урядники и казаки получают двойную долю добычи, а те, кто не участвовал в бою кроме откомандированных — не принимают участие в дележе. Нижние чины после этого подвергаются телесному наказанию, и у них отбираются в пользу полка «все то, что он позади сражавшихся товарищей успел взять с пораженного уже ими неприятеля». Казаки дуванят отбитую у французов добычу «Частно самостоятельно получаемая» военная добыча вещи или деньги считается «неприкосновенной собственностью» того или тех, кто отбил её у неприятеля. Аз воздам! С момента вступления на территорию Франции 1-го января 1814 г. Александр Первый отдал приказ своему войску: «Обходиться с жителями как можно дружелюбнее и побеждать их более великодушием, нежели мщением, отнюдь не подражая примеру французов в России». Грабежи французов в Москве. Художник И. Из них 400 горожан были расстреляны французским военно-полевым судом по подозрению в поджогах — французам при этом особых доказательств и улик не требовалось. В покоренной Москве Поджигатели или Расстрел в Кремле. Художник В. По сути, Наполеон провел акцию децимации устрашения для наведения порядка управления мирного населения, чего не делали даже древнеримские полководцы, проводившие в крайних случаях децимацию в своих побежавших легионах. Именно так европейские вандалы относились к нам всегда, что не преминули показать в захваченной Москве в 1812-м году. Разрушались монастыри, взрывались памятники архитектуры. Лютой смертью убивали священников, не выдававших церковных святынь, насиловали монахинь, древние иконами растапливали печи, в некоторых церквях были устроены плавильные горны для переплавки золотой и серебряной утвари. При этом французские солдаты и их союзники были твердо убеждены, что пришли в «варварскую дикую страну» и что несут в нее самую лучшую в мире культуру - европейскую.
В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже» 31. Мероприятие в очном и дистанционном форматах организовали Областной центр казачьей культуры г. Волгоград , Оргкомитет международного социально-образовательного проекта «Великая Победа объединяет народы» г. Новоалександровск, Ставропольский край и Заводская районная организация г. Поддержку в проведении круглого стола оказал Отдел религиозного образования и катехизации Элистинской и Калмыцкой епархии.
Парижские события 1814 года глазами немецкого художника Георга Опица О популярности казаков и огромном интересе парижан к ним свидетельствует большое количество упоминаний о них в литературе и живописи. В те времена не было фотографов, которые могли запечатлеть события, происходящие в Париже, но были художники, оставившие рисунки и полотна, а также остались мемуары очевидцев. О том, как вели себя русские "оккупанты" в Париже остались свидетельства и иного рода: акварели художника Георга Эммануэля Опица. Георг Эммануэль Опиц - немецкий художник работал в технике гравюры и акварели. В 1814 оказался в Париже и стал свидетелем парижских событий, создал массу натурных акварельных зарисовок, которые образовали некий художественный репортаж из собирательных образов русских казаков. Живость наблюдений и правдивость сделало акварели документальным свидетельством. Известно 40 работ из этой серии, 10 из которых хранятся в Эрмитаже Санкт-Петербурга. Казаки в Пале-Рояле. Из воспоминаний И. Радожецкого: "Парижане, воображая русских варварами, питающимися человеческим мясом, а казаков - бородатыми циклопами, чрезвычайно удивлялись, увидев российскую гвардию и в ней красавцев-офицеров, щеголей, не уступающих как в ловкости, так и в гибкости языка и степени образования первейшим французским франтам". В первые дни пребывания русских войск в Париже казаки раздавали горожанам листовки с напечатанной декларацией Александра I. Казак раздает парижанам напечатанную декларацию Александра I. Изданная прокламация русского царя, в которой он обещал парижанам особое покровительство и защиту, вызвала большой ажиотаж и толпы кинулись к северо-восточной части столицы, дабы одним глазком взглянуть на русского императора. Конный казак на улице французской столицы. Донской казак оторвался от своих войск в момент вступления в Париж и окружен любопытными парижанами, он отдает им честь. Уличная сценка: казаки и торговки рыбой и яблоками. Казаки в саду Тюльери. На левой руке казаков белые повязки. Белый цвет - цвет роялистов, выступавших за реставрацию династии Бурбонов. Повязка на руку была введена во избежание путаницы между войсками союзников. Австрийцы, к примеру, носили зеленые ветви. Казаки рассматривают карикатуры на самих себя. Казаки уже успели стать героями местных мастеров карикатуры, они сами с интересом рассматривают эти картинки и потешаются. Отряд казаков проходит мимо Триумфальной арки. Прогулка казаков по галерее с лавками и магазинчиками.
Общероссийский круглый стол «Казаки в Париже»
Минкульт поддержал и нашу новую работу», — рассказал художественный руководитель Государственного театра танца «Казаки России» Леонид Милованов. Постановка представляет собой мозаику эпизодов, они создавались по мемуарам очевидцев. Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны. Это практически те же лица, ответственные за успех спектакля «Пугачевъ»: создатель костюмов — главный художник театра имени Евгения Вахтангова, заслуженный художник России Максим Обрезков, автор музыки — композитор, лауреат премии «Ника», номинант на «Золотую маску» Алексей Сергунин.
Митрополит сообщил, что его поездка в Париж ознаменована ещё одним важным событием — началом совместной работы Русской Православной Церкви и РФ над «Концепцией духовного окормления и поддержки казачества», что само по себе говорит о возрождении казачьих традиций и надежде на сохранение культурного достояния донских казаков для будущих поколений. В этой связи фестиваль в Париже — ещё один добрый знак, который свидетельствует о том, что у казаков, живущих на территории России, теперь есть возможность общаться и поддерживать культурные связи с эмигрантами, переселившимися во Францию после октябрьской революции, разлучившей многие семьи и разные поколения. О судьбах казачества и о положении современных донских казаков рассказал атаман «Всевеликого войска Донского» Виктор Гончаров. На сегодняшний день на территории России существует одиннадцать реестровых войск, самые крупные из которых Всевеликое войско Донское и Кубанское войско; в общей сумме в РФ сегодня проживают порядка восьми миллионов казаков. В заключении речи атаман пригласил французов нанести ответный дружественный визит на V Всемирный конгресс в октябре 2015 года, чтобы оценить результаты проделанной работы в сферах, которые он считает приоритетными, а именно — в историко-культурном возрождении казачества, а также воспитании нового поколения.
Все права защищены. По вопросам размещения и использования материалов обращаться к администрации института.
Их организаторы выставки называют историческими источниками, потому что написаны они с натуры, в них практически нет художественного вымысла. Увидеть экспонаты жители и гости Иркутска смогут до 22 октября.
В каждом городе выставка немного отличается. Например, вам мы привезли иркутского казака в составе этой экспозиции.
В Туле открылась выставка «Казаки в Париже в 1814 году»
Художник Георгий Эммануил Опиц известен тем, что зарисовывал повседневность городов. Хотя большинство тогда проживало в сельской местности и, конечно, пребывание российских войск, а особенно казаков, в европейских городах, и в Париже в частности, вызывало огромный интерес. Это не индивидуальная выставка. Это выставка, которая в первую очередь посвящена тому, как европейцы воспринимали не просто русскую армию, а именно казаков, которых было очень много. Парижане и казаки, которые не знали языка, находили коммуникацию, изучали быт и жили обычной жизнью. Ведь в первую очередь — это люди, которые оказались в такой ситуации. Как европейцы видели казаков?
Любые военные трофеи, захваченные полком — принадлежат всему полку. Добыча, захваченная у неприятеля, подразделениями полка, считаются собственностью этих подразделений. Отличившиеся в сражении с неприятелем офицеры, урядники и казаки получают двойную долю добычи, а те, кто не участвовал в бою кроме откомандированных — не принимают участие в дележе. Нижние чины после этого подвергаются телесному наказанию, и у них отбираются в пользу полка «все то, что он позади сражавшихся товарищей успел взять с пораженного уже ими неприятеля». Казаки дуванят отбитую у французов добычу «Частно самостоятельно получаемая» военная добыча вещи или деньги считается «неприкосновенной собственностью» того или тех, кто отбил её у неприятеля. Аз воздам! С момента вступления на территорию Франции 1-го января 1814 г. Александр Первый отдал приказ своему войску: «Обходиться с жителями как можно дружелюбнее и побеждать их более великодушием, нежели мщением, отнюдь не подражая примеру французов в России». Грабежи французов в Москве. Художник И. Из них 400 горожан были расстреляны французским военно-полевым судом по подозрению в поджогах — французам при этом особых доказательств и улик не требовалось. В покоренной Москве Поджигатели или Расстрел в Кремле. Художник В. По сути, Наполеон провел акцию децимации устрашения для наведения порядка управления мирного населения, чего не делали даже древнеримские полководцы, проводившие в крайних случаях децимацию в своих побежавших легионах. Именно так европейские вандалы относились к нам всегда, что не преминули показать в захваченной Москве в 1812-м году. Разрушались монастыри, взрывались памятники архитектуры. Лютой смертью убивали священников, не выдававших церковных святынь, насиловали монахинь, древние иконами растапливали печи, в некоторых церквях были устроены плавильные горны для переплавки золотой и серебряной утвари. При этом французские солдаты и их союзники были твердо убеждены, что пришли в «варварскую дикую страну» и что несут в нее самую лучшую в мире культуру - европейскую. А также, что их император Наполеон Бонапарт величайший полководец, сопротивляться которому — дико, нелепо и как-то нецивилизованно. Необходимо проявить христианское милосердие Александр I после этих бесчинств имел полное право устроить парижанам кровавую баню. Но, как и в последующем Берлине 1945 года, русские не мстили, но умножили военную победу над французами истинным благородством и христианским милосердием. Но даже его брат и наследник российского престола цесаревич Константин Павлович, возглавлявший сообщество генералов и офицеров «суворовской школы» твердил о святости военной добычи и требовал потрясти парижан. Союзники по антинаполеоновской коалиции — Австрия, Великобритания, Пруссия и Вюртемберг в ультимативной форме требовали отдать город на трехдневное разграбление и дать возможность «задрать юбчонки» парижанкам, или же компенсировать эти вполне логические запросы путём выплаты из российской казны союзным войскам тройное годовое вознаграждение. На нём лежали все обязанности по ликвидации военных расчётов между Россией и другими государствами. Из 425 миллионов рублей, планировавшихся на ведение войны, в 1812—1814 годах было израсходовано менее 400 миллионов. Это было редчайшее событие для страны, обычно заканчивавшей военные кампании с большим финансовым дефицитом. Ещё успешнее организовал Канкрин продовольственное обеспечение русских войск во время заграничного похода 1813—1814 годов. Союзники требовали от России за полученные русской армией продукты огромную сумму в 360 миллионов рублей. Благодаря искусным переговорам Канкрину удалось сократить эту цифру до 60 миллионов. Канкрин буквально «из воздуха» нашел 52 миллиона рублей, которые немедленно выдали войскам антинаполеоновской коалиции, таким образом устранив все побудительные мотивы к мародёрству. Всемирно знаменитый атаман Платов, прекрасно знавший залихватский нрав и удалые повадки своих казаков, издал приказ: «Обывателям города Парижу никакой обиды не чинить; наипаче не обижать ихних мадамов и мамзелей; кроме, если по взаимному согласию. Помните, что мы присяжные казаки русского императора, войско благородное и цивилизованное». Париж у ног антинаполеоновской коалиции 19 марта 1814 года была подписана капитуляция Парижа, сдавшегося на милость победителей после многодневных ожесточенных боев и безвозвратных боевых потерь антинаполеоновской коалиции числом более 8 000 человек, в том числе русских воинов в количестве 6 000 шести тысячи человек. Российский император Александр I объявил, что берет город под свое покровительство и запрещает разрушать его постройки и грабить горожан В Париже было назначено четыре коменданта: русский, австрийский, прусский и французский. С русской стороны им стал генерал-майор В. Генерал-губернатором Парижа был назначен русский генерал барон Ф. Поздравив своего союзника прусского короля Фридриха-Вильгельма с победой, российский император сказал: «Бог рассудил нас с Наполеоном, теперь пусть потомство судит каждого из нас! Повернувшись к Барклаю де Толли, Александр I поздравил его с княжеским титулом, получением чина генерал фельдмаршала наложил на него знаки ордена Святого Георгия I степени и повелел: «Объявите моей гвардии и гренадерам, что завтра мы вступаем парадом в Париж.
Постановка представляет собой мозаику эпизодов, они создавались по мемуарам очевидцев. Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны. Это практически те же лица, ответственные за успех спектакля «Пугачевъ»: создатель костюмов — главный художник театра имени Евгения Вахтангова, заслуженный художник России Максим Обрезков, автор музыки — композитор, лауреат премии «Ника», номинант на «Золотую маску» Алексей Сергунин. Главный режиссер и хореограф спектакля — постановщик Кремлевского дворца Екатерина Милованова.
За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии.
Как бомбардировщики отряда "Циклон" защитили полстраны от радиоактивного облака
- Русские казаки в Париже. Макрон принял решение
- Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном:
- Русские казаки в Париже. Макрон принял решение
- Интервью о премьере «Казаки в Париже» газете «Первый номер»
- Благовестие из побежденного Парижа: Как русские покорили простых французов
Как казаки в Сене купались
Экспонаты выставки в Туле ярко демонстрируют, как русским воинам удалось установить дружественные отношения с парижанами и развенчать о себе страшные мифы. Тульский филиал ГИМа был выбран для проведения выставки не случайно — в Париже побывали не только донские, но и тульские казаки. В 1812 году в Туле было сформировано четыре пеших, два конных казачьих полка и одна артиллерийская рота. Тульское народное ополчение было организовано князем Александром Щербатовым, который на свои средства оснастил оба конных полка по 1200 человек в каждом и сам возглавил первый из них.
В своем выступлении он акцентировал внимание на особой ответственности казаков, проживающих за границей.
А также затронул тему поддержки русского языка и культуры и расширения гуманитарного присутствия России за рубежом. Форум прошел при поддержке посольства России во Франции, синодального комитета по взаимодействию с казачеством Русской православной церкви и постоянной комиссии по содействию развитию международной деятельности российского казачества совета при президенте Российской Федерации по делам казачества.
Отряд казаков проходит мимо Триумфальной арки. Прогулка казаков по галерее с лавками и магазинчиками. В записках Муравьева-Карского можно прочесть: "Войска занялись несколько грабежом и достали славных вин, которых и мне довелось отведать; но сим более промышляли пруссаки. Русские не имели столько воли и занимались во всю ночь чисткою амуниции, дабы вступить на другой день в параде в город. К утру лагерь наш был наполнен парижанами, особливо парижанками, которые приходили продавать водку; boire la goutte, и промышляли... Казаки на рынке. Парижанки приходили продавать водку a boire la gotte... Наши солдаты скоро стали называть водку берлагутом, полагая, что это слово есть настоящий перевод сивухи на французском языке.
Вино красное они называли вайном и говорили, что оно гораздо хуже нашего зелена вина. Любовные похождения назывались у них трик-трак, и с сим словом достигали они исполнения своих желаний". Казак спорит со старой парижанкой на углу улицы Общаясь с французами у русских то и дело возникали языковые трудности. Казаков в своих мемуарах писал: "Походы по Польше, Германии и Франции внесли путаницу в филологические познания наших солдат. Так например, научившись в Польше по-польски, когда вошли в Германию, стали требовать, что им нужно по-польски и удивлялись, что немцы не понимали их... Прийдя во Францию, они усвоили себе некоторые немецкие слова и требуют от французов... Во время своего пребывания в Париже казаки превратили берега Сены в пляжную зону: купались сами и купали своих лошадей. Зрителей этого действа на набережной города всегда было немерено. У статуи Аполлона в музее. Казачья пляска ночью на Елисейских полях.
На протяжении всего военного времени у казаков введен был сухой закон. Вот после трех лет войны и отпраздновать было не грех, они устроили гульбище с плясками и выпивкой. Приготовление мяса в лагере казаков. Кукольное представление в кафе. Из воспоминаний очевидцев: "Кто бывал в Париже, тот знает, что там почти птичьего молока можно достать, только бы были деньги, а деньги были розданы по повелению императора Александра Павловича чуть ли не накануне, в размере двойного и тройного жалования за все три кампании 1812, 1813 и 1814 годов. Сценка на улице Парижа: австрийский офицер, казак и русский офицер прогуливаются с двумя парижанками. Гвардейские казаки пользовались большой популярностью у француженок, однако они оказались не слишком галантными кавалерами: по-медвежьи тискали ручки парижанок, объедались мороженым на бульваре Итальянцев и наступали на ноги посетителям Лувра.
Карикатура издательства Jean. Brown Military Collection По мере приближения союзников к Парижу по Франции начали расходиться слухи о казаках — страшных, непобедимых, жестоких и жадных. Paris, 1814. Там, в частности, рассказывалось о «младенцах, зарезанных в колыбелях», чуть было не зажаренном ребенке, осквернениях храмов. Жительница города Этамп в письме от 10 апреля 1814 года описывала казаков следующим образом: «Есть даже и такие… которые не имеют человеческого образа, все лицо их покрыто длинной, в шесть пальцев, бородой, одеты они в медвежьи и черные овечьи шкуры. На них смотреть нельзя без ужаса; к счастью, таких меньшинство». Вот еще одно описание: «Огромного роста, в нахлобученных мохнатых шапках, они таращили налитые жестокостью глаза, потрясали пиками, обагренными кровью, а на шее у них болтались ожерелья, состоявшие из человеческих ушей и часовых цепочек… Париж был полон этих раскрашенных чудовищ». Дегуманизация, вообще характерная для формирования образа врага, слилась тут с привычным еще с XVIII века уподоблением русских медведям. В книге, основанной на свидетельствах очевидцев пребывания казаков в Шампани и Бри Rogeron L. Les Cosaques en Champagne et en Brie. Paris, 1905. Казаки в Шампани. Histoire des cosaques. Это огромный труд, составленный из сведений западноевропейских источников, в котором, в частности, сообщается об остром зрении казаков, их тонком слухе, развитом обонянии и закаленном теле, невосприимчивом к суровому климату; о «силе и быстроте их коней, маленьких, как будто плохо сложенных, но привыкших, как и их хозяева, преодолевать жажду, голод, холод и усталость», а также об их чрезвычайном бесстрашии. Впрочем, по мнению Лезюра, казаки не так уж непобедимы — из-за «отвращения к какому бы то ни было порядку и дисциплине».
30 марта — день казачьей славы
Согласно данным переписи населения, в Париже на тот момент проживало более 714 тысяч человек. Французы мало что знали о Российской империи, поэтому они ожидали увидеть «диких варваров» и «безнравственных казаков», которые будут жестоко мстить парижанам за действия Наполеона. Но к их удивлению, в город вошли красиво одетые офицеры, превосходно говорящие на французском языке, красивые крепкие казаки и статные гренадеры. Все они уважительно относились к французам, считая их носителями великой культуры. По указу Александр I в Париже были размещены только гвардейские части, так сказать, армейская элита. Также российский монарх освободил всех пленных, а их было около 1500 человек. Кроме того, русский император гарантировал жителям Франции личную безопасность и сохранность их имущества.
Русские военные не имели финансовых проблем, ведь накануне им было выдано жалование за все походы 1814 года в троекратном размере. Поэтому щедрых красивых мужчин Париж встретил очень радушно. Ушла русская армия из французской столицы спустя два месяца, оставив в память о себе не только приятное впечатление, но и потомков... Француженкам очень нравились статные русские офицеры Дела любовные Николай Бестужев, вспоминая о Париже, отзывался о нём, как о городе, в котором молодым людям надо прежде всего хранить кошелек и нравственность. Русским военным нравилось то, как француженки одеваются и свободно держатся в обществе. Удивляла длина юбок у французских женщин.
Если русские дамы ходили в платьях практически до пола, то француженки были более раскрепощенными. Мужчины спокойно могли увидеть их ножки.
Например, будет сцена в бане. Вода — это символ очищения. У нас даже вёдра, в которых несут воду из Сены, будут звучать, как колокола. Этакое взаимное очищение и крещение. Он состоит из нескольких взаимопроникающих историй-сцен. Казак встречает в трактире ветреную французскую девушку. Молодые люди влюбляются друг в друга. У парижанки есть ухажёр.
С одной стороны, классический любовный треугольник. Но эта ситуация как нельзя лучше показывает, насколько мы разные. У француза все эмоции внутри, у казака — всё наружу. Есть сцена, когда француз подходит к казаку поговорить: вы-де приударили за моей дамой, пройдёмте, я вас ударю. Казак отвечает: да я тебе прям сейчас в глаз дам без лишних разговоров. Мы действительно очень разные. Французы зажаты в рамки. Мы широкие. У нас страна, посмотрите, какая большая, мы по-другому и не можем. Эта широта в нас плещется, и её никуда не денешь и ничем не зажмёшь.
Ходить по струнке — это не наш путь. Например, сцена в трактире: французы очень много пьют, но так, втихушечку, а заходит казак — и сразу понятно, это русский: мощная энергетика, совершенно иная, размашистая пластика. Да, мы пьём. Но этого не стесняемся, в отличие от тех же французов. Выпили всего рюмку, а миф вокруг нас, что самая пьющая нация.
Наладить отношения и развеять мифы о том, что русские «ели младенцев» удалось быстро. Историки вспоминают случай, когда Александр I подошел к толпе и взял на руки маленького ребенка. Его мать засуетилась, начала плакать и лепетать что-то на французском. Тогда царь попросил перевести, и узнал, какие слухи ходят в народе. Благоразумие и уважение к людям сделали своё дело.
Многие художники посвятили казакам рисунки, одним из них был пражанин Георг-Эммануэль Опиц 1775—1841 , случайно оказавшийся в Париже накануне вступления в город русских войск, он создал серию костюмных акварелей, изображающих сценки прогулок казаков по улицам Парижа. НАШИ ДНИ Современные российские казаки решили повторить путь тех казаков века 19-го под предводительством прославленного атамана Платова, преследовавшего в авангарде русской армии самого Наполеона до Парижа. Организовал поход конезаводчик Павел Мощалков. Подготовка казаков шла на подмосковной военной базе. Казаки решили повторить подвиг атамана Платова, пролететь-промчаться на резвых конях через шесть государств Европы и до Парижа, как и двести лет назад, за два месяца преодолеть почти 3,5 тысячи километров от Москвы до Парижа. Потребовался целый год тренировок! Организовать поход оказалось совсем непросто! Объехали все конезаводы России и набрали всего-то двадцать годных к походу коней, да и те остались только благодаря энтузиастам-конезаводчикам… Еще сложнее оказалось найти пригодных к походу казаков.
Не тот казак, кто кричит «любо! С трудом организатор похода Мощалков нашел двадцать настоящих казаков! И вот на рассвете воскресного августовского дня 12. Именно здесь, на Поклонной, император Наполеон ждал и не дождался!
Спектакль «Казаки в Париже» покажут 4 июня в Зеленом театре в Пскове
Вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже» в исполнении артистов Государственного театра танца «Казаки России» проходит сейчас в Зелёном театре в Пскове, передаёт корреспондент ПАИ. Однажды городские власти Парижа пожаловались русскому военному губернатору генералу Остен-Сакену на поведение его казаков. подъесаула Евгения Стремского.
Лента новостей
- В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже»
- Выставка акварелей «Казаки в Париже в 1814 году» открылась в Доме Шамиля
- Спектакль «Казаки в Париже» покажут в Дни пушкинской поэзии и русской культуры
- Как казаки в Сене купались / Литературная газета
Самое интересное в виде мозаики
- Другие новости Спорт
- В тульском филиале ГИМ открылась планшетная выставка "Казаки в Париже в 1814 году"
- Спектакль «Казаки в Париже» покажут в Дни пушкинской поэзии и русской культуры
- 210 лет назад союзные войска взяли столицу Франции
В День России в Липецке ансамбль танца «Казаки России» показал спектакль «Казаки в Париже»
Ещё новости о событии. О судьбах казачества и о положении современных донских казаков рассказал атаман «Всевеликого войска Донского» Виктор Гончаров. В пятницу, 2 апреля, в Константиновске казаки Всевеликого войска Донского почтили память своих предков, которые в составе русской армии вошли в Париж, разгромив наполеоновскую армию.