История двух великанов эльбруса и казбека
История двух великанов эльбруса и казбека
Но как только она перешла Подкумок, силы изменили ей, и она упала, протянув к Арслану руки, обливаясь горячими слезами. Видя это, старый Казбек опустил голову на грудь и замолк навеки; сердце его разорвалось от печали. В ту же минуту померк свет солнца, раздался оглушительный грохот, земля задрожала, вздыбилась, потрескалась и из глубоких раскаленных расщелин наверх вырвалось красное пламя. Когда мрак, наконец, рассеялся, солнце осветило картину побоища. На том месте, где лежали части разрубленного тела Арслана, образовалось пять гор, сросшихся вместе своими основаниями. И Машука, окаменев, превратилась в гору. В стороне виднелся величественный Эльбрус с двумя ледяными вершинами. Поодаль застыл в неподвижной печали седой Казбек.
И рядом с ним — цепь окаменелых великанов вытянулась неприступным горным хребтом. Цветущая степь, где жило племя великанов, превратилась в выжженную пустыню, страну гор. Но велика сила любви и жизни. Не может очнуться Машука от смертельного каменного сна, но и сейчас из глаз ее струятся слезы — горячие источники. А на склонах Бештау — Пятигорья, образовавшегося из пяти кусков разрубленного тела Арслана, растут зеленые леса. И степь вокруг них снова цветет, покрываясь каждую весну густой травой и цветами, и ветви деревьев в садах гнутся под тяжестью вызревающих на них плодов. Ведь любовь и жизнь всегда побеждают!
Любящее сердце Нарсаны [28] 28 Записана в селении Юца под Пятигорском. Из легенд об Эльбрусе и Казбеке У ворот Черекского ущелья — там, где вершины гор прячутся в облаках, стояла сакля Джанхота. Суров и грозен бывал Джанхот в лихом бою с мечом в руке, и никто из адыгов не в силах был победить старого адыге. Но когда родине не угрожала опасность, когда разбойничьи племена тревожили родные аулы, не было во всей земле адыгской человека добрее и гостеприимнее, чем он. Под кровом Джанхота находили приют все — свои и чужие, богатые и бедные. Каждому была готова постель, миска баранины и чаша пенистой махсымы. Две дочери составляли всю радость жизни старика: старшая Мирьям и юная Нарсана.
Родной аул и все другие аулы вокруг тоже гордились красотой двух сестер. Ни у одной девушки не было кос пушистей и румянца нежней, чем у Мирьям. А Нарсана была игривая и быстрая, улыбка ее искрилась, словно водяные брызги на солнце, смех звучал, как веселое пение горной реки. Старый Джанхот и не заметил, как пришла пора отдавать Мирьям замуж. Со всех сторон стали съезжаться в его дом женихи: с Джинала, с Баксана, из привольных степей Кубани и даже из Крыма. Но Джанхот ценил счастье дочери выше богатого калыма и не хотел неволить Мирьям. И Мирьям полюбила.
Казбек — так звали юного джигита. Он был могучим, как скала, стройным, как молодой побег чинары, ласковым, как цвет азалий. Когда Мирьям стояла рядом — величавая орлица с огненным взглядом черных глаз, пушистыми косами и розами нежного румянца на щеках, — любо было смотреть на эту пару. И Джанхот дал согласие на свадьбу. Со всех концов собирались гости на брачный пир. Из Баксанского ущелья пришли славные джигиты — Адыл, Ужба, Донгуз и Шхельда, с дальних предгорий — красавец Бешту, пришла прекрасная Машука, а с ней неразлучные подружки — Юца и Джуца. Свадебный праздник начался.
Уже не одну чашу махсымы за здоровье Казбека и Мирьям опустошили гости, когда послышался торопливый стук копыт и в дом вошел еще один запоздалый гость. То был Эльбрус, старый друг Казбека. Джанхот встретил Эльбруса как самого почетного гостя. Среди гордых сынов Кавказа Эльбрус славился своей отвагой и силой, и по красоте разве только Бешту и Казбек могли равняться с ним. Девушки шептались меж собой, кидая украдкой взгляды на Эльбруса, а Нарсана сидела, как во сне. Она много слышала об Эльбрусе, о его славных подвигах, но видела джигита в первый раз. Огонь любви проник ей в грудь и опалил юное сердце.
Но вот раздались звуки шичепшины. Эльбрус поднялся с места. Нарсана ждала, что Эльбрус подойдет к ней, но джигит прошел мимо, даже не посмотрев на девушку, и остановился перед светлоокой красавицей Машукой. Машука поплыла по кругу легкокрылой птицей, а Нарсана поникла, как былинка в бурю. Вот перед ней остановился с улыбкой Ужба. Нарсана сплясала с ним один круг и больше не могла: обида жгла ей грудь, как лезвие булатной стали. Она убежала по тропинке вниз — туда, где Черек ревел свирепо, беснуясь в узкой каменной щели, и заплакала горько, склонясь над белым от пены потоком.
Долго сидела она, роняя в Черек горькие слезы. Солнце давно зашло, вечерний сумрак окутал вершины скал, в небе зажглись золотые звезды, и ущелье осветила луна. Наконец Нарсана поднялась с камня и медленно пошла по тропинке вверх. И вдруг ее слуха достиг звонкий смех. Машука и Эльбрус стояли рядом. Джигит шептал слова любви, а девушка в ответ смеялась. Спрятавшись за кустом азалий, бедная Нарсана всё видела и слышала.
Кончился брачный пир. В дом молодого мужа на дальний Терек проводили Джанхот и Нарсана счастливую Мирьям, и дом их опустел. Отец не мог понять, что стало с Нарсаной. Она больше не резвилась, не пела песен, не стало слышно ее звонкого смеха. Теперь к младшей дочери толпой стремились женихи, но на вопросы отца Нарсана только грустно качала головой. Она по-прежнему уходила одна к белопенному Череку. Только ему вверяла девушка свою тайну.
Так шло время. Как вдруг страшная весть взволновала адыгские аулы. То был рассказ о гибели Бешту, Эльбруса и Машуки. Эльбрус полюбил Машуку и хотел сделать ее своей женой. Но не то было на уме у коварной красавицы. Машука давно любила Бешту и теперь, считаясь невестой Эльбруса, дарила свои ласки и тому и другому. Она целовала его, не любя, а согласилась стать женой потому, что Эльбрус был лучшим среда джигитов и славился своими подвигами.
Всякому обману приходит конец.
Ее стройный четырехгранник имеет 20 м в высоту, незаметно суживается кверху и заканчивается бойницами. Узкий лаз с южной стороны, где стоял некогда дом владельцев этой башни, ведет внутрь, но пробраться в башню трудно и опасно. Она разделена на 4 этажа и очевидно ее использовали не только как крепость, но и как сигнально-сторожевой пункт. В ее тени, на площадке часто можно увидеть группу мохевцев, проводящих свободное время в разговорах.
Это так называемая «говорильня». Выше расположено старое родовое кладбище. Маршрут в селение Паншети идет тропинкой на юг от нарзанных источников. Андезитовые пещеры. Пещеры искусственно выдолблены в андезитовой скале на высоте приблизительно около 1900 м над уровнем моря.
Их пять, крайняя и наиболее высокая восточная соединена лазом с нижней, образуя как бы второй этаж. Пещеры неглубокие, в самой большой из них может поместиться до 30 человек. В некоторых сохранились следы очага и побелки. По преданию, здесь проводили зиму монахи Бетлемското монастыря; теперь в непогоду в них укрываются пастухи. Из пещер открывается красивый вид на юго-восточную часть Хевя.
На востоке видно широкое Гудушаурское ущелье с вытекающей из него Арагвой, Гудушаурская крепость и сел. Сно, к юго-востоку — гора Кабарджнн 3116 м и сел. Сиони, а к югу — скрытое обычно в облаках ущелье Байдары, путь к Крестовому перевалу. От Паншети можно идти тропинкой или колесной дорогой, обходящей селения с с. Пещеры находятся за поворотом, над осыпями в 100—120 м от тропинки.
Подниматься к ним нужно зигзагами. Путь к самым верхним опасен и требует навыков в скалолазании. Казбек до пещер 4 км, продолжительность пути в один конец 1,5 часа. Аршские водопады. Поднимаясь от сел.
Арша по ущелью притока Терека Чхатисцхали, на расстоянии 0,5 км от входа в ущелье можно увидеть первый каскад воды с высотою падения около 10 м, а 150 шагами выше — второй, более мощный. Подъем крутой, путь преграждают глыбы андезита. На левом склоне ущелья видны карьеры, где разрабатывают андезит. Маршрут к андезитовым пещерам идет мимо источников нарзана и сел. От пещер тропинка по камням проводит через небольшой поток с интересными горскими мельницами, отсюда — по полям на ю.
Есть и другой вариант пути: правым берегом по Военно-Грузинской дороге через мост и сел. Этот путь более утомителен, но его нужно использовать на обратном пути, так как можно подъехать на автомобиле до сел. Казбек — 5 км. Продолжительность пути — 2 — 2,5 часа в один конец. Аршская крепость.
Одна из неприступных твердынь старого Хеви — Аршская крепость расположена на высоком андезитовом утесе за пещерами между сел. Паншети и Аршским водопадом. По преданию, она ни разу не была взята неприятелем. Казбеги, описывая крепость, указывает: «только с одной стороны можно подойти к ней, да и там подъем так труден, что один человек может преградить путь целому войску... В крепости сохранились развалины старой церкви и развалины «хати» — два каменных столба с подвешенным к перекладине колоколом.
В «хати» ежегодно собирались мохевцы на поклонение «святому Георгию». С запада около крепостной стены есть подземный ход, выводивший из крепости. От развалин открывается замечательный вид: на восток протянулось Гудушаурское ущелье, видное до сел. Ахалцихе, и скалистая Чаухи; на юго-востоке — гора Кабарджин и уходящее к Крестовому перевалу ущелье Терека с лентой шоссе, а на юго-западе низвергается Аршский водопад. Маршрут до Аршского водопада описан выше.
От водопада по южному склону ущелья тропинка зигзагами подымается кверху и выводит на плато, загроможденное колоссальными обломками скал. Наверху одной из них виден вход в крепость. Обогнув скалу, нужно подыматься к востоку. Под самым обрывом в скале имеется тяжелая дубовая дверь, окованная железом. Войдя в нее по небольшой лесенке, вырубленной в скалах, можно подняться к верхней площадке крепости размером около 6 га.
Обратный путь идет через ту же дверь, но по северному склону, к проселочной дороге, ведущей мимо андезитовых пещер из сел. Паншети к сел. Подъем к крепости занимает около часа, утомителен и требует навыка хождения по горам. Ущелье Сно, или Гудушаурское, вытянуто в юго-восточном направлении и лежит между Главным Кавказским хребтом и массивом Куро-Шан. Ущелье сложено темно-серыми глинистыми сланцами, за исключением массива Чаухи 3853 м , остроконечные пики которого возвышаются над ним.
На всем протяжении ущелье служит долиной Черной, или Гудушаурской, Арагвы. Она берет начало в районе Бусарчильского перевала, а за 3 км до сел. Каркуча из Джутского ущелья к ней присоединяется р. Джута, истоки которой лежат в верховьях ущелья, заканчивающегося группой перевалов. Перевалы Гудушаурского и Джутского ущелий соединяют Хеви с соседними горными районами Грузии — Хевсуретией и Мтиулетией.
Перевал Бусарчили, или Квенамтский 2228 м , лежит в верховьях Гудушаурского ущелья, между горами Квена-мта и Чаухи. Спускаясь с перевала по р. Бусарчили вместе с р. Бакуртхеви, образующей ниже Черную Гудамакарскую Арагву , можно выйти и к сел. Перевал Садзели 2930 м связывает ущелье р.
Джуты с долиной Хевсурской Арагвы, а перевал Джутский, или Архотсккй 3130 м , связывает ущелье р. Джуты с долиной р. Цирцлованисцхали и приводит к хевсурским селениям Архотского теми: старинной башне Квирис-цминда и расположенному в 1 км от нее с. Это наиболее трудный перевал, в июле месяце он бывает еще покрыт снегом. В Хеви обычно ждут хевсур из Архотского теми, приезжающих в начале или середине июля после зимнего перерыва за покупками в сел.
Казбек, после чего перевал считается «открытым». По Гудушаурской Арагве. Маршрут от сел. Сно идет на левый берег Арагвы, а дальше по колесной дороге—в глубь ущелья до сел. Перед Ахалцихе ответвляется ущелье р.
Корхи, которым можно подняться к сел. Артхмо и одноименному перевалу. В 1,5 км от Ахалцихе находится сел. Каркуча имеется кооператив. Казбек до сел.
Каркучи — 12 км, из которых от сел. Сно до сел. Каркучи — 5 км. В сел. Каркуча оканчивается колесная дорога.
В 3 км от селения ущелье разветвляется, открывая путь к Бусарчильскому ю. Джута, так же как и в соседнем селении Артхмо, живут хевсуры. Каркучи см. Над селением к юго-востоку поднимается Чаухи. Отсюда можно совершить интересную экскурсию к подножию Чаухи 16 км.
Подъем идет правым берегом небольшой горной речки, впадающей в р. Джуту около селения; через 5 км брод и подъем по хребту к леднику. Коби 1950 м и идет в северо-западном направлении. Оно залегает между южными склонами Главного хребта, южными склонами Казбекского массива и северными склонами Главного хребта, заканчиваясь высоким хребтом-перемычкой, их соединяющим. На этом крутом хребте и лежит узкая выемка перевала Труссо 3149 м.
По ущелью на всем протяжении несет свои воды Терек, берущий здесь начало. После Дарьяльского это наиболее красивое ущелье в районе. Его можно назвать ущельем нарзанов: так богато оно выходами углекислых минеральных источников, которые целыми речками стекают в Терек. Ущелье населено осетинами, быт которых во многом отличается от их соседей — мохевцев. Маршрут по ущелью от Коби до перевала 30—31 км можно разбить на несколько участков.
Первые 3,5 км от Коби до сел. Окрокани ущелье остается широким, дорога хорошо разработана. В 1,5 км от Окрокани попадаются первые минеральные источники. За сел. Окрокани ущелье сужено гигантским 8-километровым лавовым потоком, спустившимся сюда с восточного конуса вершины Хорисар 3000 м по северному склону Главного хребта.
Им образована так называемая теснина Кассара, узкая часть ущелья, которая заканчивается только через 3—4 км. Дорога идет правым берегом. На этом участке пути между с. Окрокани и Кетерси встречается наибольшее количество нарзанных источников. Кетерси на левом берегу находится мощный источник Большой Стыр-суар с дебитом по Карстенсу до 200 тыс.
Немного выше селения — наиболее мощный в ущелье и районе нарзан-гигант с ежесуточным дебитом 1 млн. Его воды бурной речкой стекают а Терек, крутя жернова маленьких мельничек, построенных по его течению. Путь до сел. Кетерси проходит по наиболее красивой части ущелья. В 2 км от Кетерси расположено большое село Абано имеются сельсовет, школа, кооператив.
Около него также есть небольшой источник с запахом сероводорода. От Коби до Абано считают 12 км. В Абано кончается дорога, допускающая автомобильное сообщение. Регулярных рейсов по ней нет, но можно подъехать на попутных машинах местных организаций. За Абано дорога идет к перевалу через с.
Реси в 10 км, 2309 м над уровнем моря и Сивераут в 2 км от Реси. Дорога здесь плохая, нужно расспрашивать о броде местных жителей. Сивераут по лугам, покрытым альпийской растительностью, идет подъем к перевалу, который лежит в 6—7 км от него. Со склона перед перевалом и особенно с самого перевала открываются широчайшие виды: на северо-востоке Казбек, Джимарай-хох и другие вершины Казбекского массива, на юге — 3илга-хох и Каласан-тау, а на западе — мощные группы массивов Северной Осетии — Тепли и Адай-хоха. Спуск с перевала по Закка-дону значительно круче подъема по ущелью Труссо.
Маршруты от перевала Труссо. С перевала Труссо идут несколько маршрутов. Перечислим из них три наиболее интересных. Ногкау можно подняться к Рокскому перевалу 2991 м и Юго-Осетией через Сталинир выехать к г. Гори — родине товарища Сталина.
Гори в обратный путь можно ехать по железной дороге на Тбилиси или Батуми. Крайне интересен, но мало изучен туристами маршрут по долине р. Чтобы попасть в эту долину, нужно от сел. Абайтикау подняться к Заккинскому перевалу 3241 м. Спуск от перевала приводит к верховьям Фиагдона Бугультадона.
Манукянц , долиной которого и идет путь до сел. Далагкау около 35 км. Отсюда можно или продолжать спуск по Фиагдону или, что интересней, пойти на сел, Дзаурикау, к Какадурскому перевалу 1780 м и от него спуститься к сел. Какадур, лежащему в верховьях р. Гизельдон Мидаграбиндон.
Немного ниже по течению реки лежит старинное осетинское селение Даргавс около 1420 м с известными могильниками так называемый «город мертвых». Пройдя сел. Даргавс и водохранилище, нужно спуститься хорошо разработанной в крутой ступени Гизельдона Мидаграбиндона. Манукянц дорогой к Гизельдонской электростанции и мимо нее — к сел. Здесь можно сесть на автобус, который совершает регулярные рейсы до г.
Орджоникидзе, Маршрут этот проходит через 3 перевала и доступен только хорошо тренированным туристским группам. Наиболее легкий и простой маршрут от перевала Труссо, которым обычно и направляется большая часть туристов, приводит на Военно-Осетинскую дорогу. Мы даем его поэтому более подробно. Спуск от перевала Труссо идет также к сел. Абайтикау, откуда долиной Заккадона на Заромаг, лежащий на Военно-Осетинской дороге.
Всего до Заромага 25 км. Абайтикау лежит в 6 — 7 км от перевала, а следующее за ним сел. Кесатикау — приблизительно в 6 км. Здесь есть сельсовет и кооператив. От Кесатикау спуск становится менее крутым, тропа идет ущельем, склоны которого покрыты лесом.
Оно приводит к сел. Эме 14 км. В 1 км от него лежат Нарские селения — родина известного осетинского поэта Коста Хетагурова. Можно осмотреть музеи в его доме: он знакомит с бытом осетин прошлого столетия. Ключ от музея в сельсовете.
От селения открывается вид на снежные массивы Кальтбера и Адай-хоха. В 5 км от Нарских селений лежит Заромаг, большое селение, близ которого находятся заромагские минеральные источники. От Заромага путь идет по Военно-Осетинской дороге. В южном направлении через Мамиссонский перевал 2825 м дорога приведет к Кутаиси. Общий километраж ее 192 км.
Из них пешком до Шови 45 км и автобусом Шови — Кутаиси 147 км. В северном направлении путь лежит к г. Нужно пройти пешком от Заромага по Касарскому ущелью к Бурону, а затем Мизуру — всего 21 км, а отсюда проехать автобусом до Алагира 30 км , который стоит на ж. По пути от Бурона необходимо зайти в живописное Цейское ущелье, для чего нужно сделать лишних 8 км в сторону от Военно-Осетинской дороги. На обратном пути можно избежать вторичного перехода Цей-Бурон, поднявшись от Цейского дома туриста через сел.
Цей к перевалу Садонвцек, или Згидскому 2950 м. С перевала открывается вид на снежные массивы Адай-хоха. От перевала ведет спуск в Садонское ущелье к Садонским рудникам, от которых около 9 км до Мизура. И если в день восхождения дождь, снег или облачность не закрыли от них окрестные хребты к видимость была хорошей, то после спуска вы обязательно услышите рассказ о том исключительном наслаждении, которое испытывает альпинист, глядя на необъятное море фирна, льда и вершин, открывающихся перед его глазами. Но не всякий возьмется восстановить виденную им с вершины Казбека панораму; топограф и альпинист А.
Казбек лежит в наиболее восточной части Центрального Кавказа, там, где боковой хребет разбивается на отдельные ледниковые группы. Две его вершины поднимаются над одной из таких групп, над так называемым Казбекско-Джимарайским массивом, границей которого служат на западе долина р. Фиагдон Мидаграбиндон. Манукянц с крайней южной точкой — Колотским перевалом 3241 м вершиной Реси Прим. Манукянц , а на востоке — Дарьяльское и Хевское ущелья с рекой Терек.
На этом пространстве 134 кв. Это наиболее мощный ледниковый центр на Кавказе после массива Эльбруса. Духовской, в течение ряда лет 1909 — 1913 гг. Южная цепь идет через вершины Цариут-хох 4062 м , Цити-хох 4473 м , Джимарай-хох 4778 м , Майли-хох 4601 м , Казбек 5043 м и пик Арч-корт 3399 м , а северная — через крайний на северо-западе Сырху-Барзонд 4156 м , склоны которого обрываются в долину р. Фиагдон, Дончента-хох 4091 м , Шау-хох 4371 м 4640 м.
Манукянц и крайние вершины северо-восточной части массива Чач-хох 4010 м и Кайджаны 3969 м. Высочайшими вершинами массива являются Казбек в восточной части и Джимарай-хох — в западной, вокруг которых и сгруппирована большая часть вершин и ледников. Джимарай-хох Область Джимарай-хоха является наименее обследованной частью всего массива и представляет собой обширное поле деятельности для опытных альпинистов. Здесь на ряде вершин человек или совсем не был, или на них было совершено всего по нескольку восхождений. Так, на самый Джимарай-хох до сих пор было совершено всего три восхождения.
Первое принадлежит Мерцбахеру, который в 1891 г. В 1935 г. Джапаридзе и Е. Фиргуф пересекли в северном направлении фирновую область ледника Мна южной склон , поднялись для ориентировки на Безымянную Спартак Казбекский. Манукянц вершину, спустились на ее седловину и вышли через три часа по вершинному хребту на вершину, обнаружив в 100 м от нее тур Мерцбахера с его визитной карточкой.
В данном утверждении есть определенное противоречие. От вершины Спартак до Джимарайхоха по карте около 7 км. Кроме того, на этом пути пришлось бы траверсировать или обходить вершину Майли 4600. Затем гребень после г. Пастухова понижается до 3900 м.
И родственные связи в этом деле были не помеха. Так произошло и с двумя воинами по имени Эльбрус и Казбек. Влюбились они в красавицу по имени Машук и никак не могли решить, кому же она достанется.
И начали сражаться за сердце девушки. Машук тоже не могла выбрать из двух воинов самого-самого, поэтому борьба длилась долго. Никто из богатырей не хотел уступать и поединок закончился смертью Казбека, которого убил собственный сын Эльбрус.
Увидев мертвое тело своего отца, Эльбрус настолько поник и расстроился, что сначала поседел, а потом и вовсе заколол себя кинжалом, на котором еще оставалась кровь отца. Машук склонилась над телами двух рыцарей и горько плакала. Боги, наблюдавшие за ее страданиями, не выдержали и превратили Эльбруса и Казбека в две высокие горы, которые поразили своей красотой весь Кавказ.
А Машук они сделали горой поменьше и расположили прямо напротив Эльбруса и Казбека, чтобы она могла любоваться ими обоими. Машук так и стоит в Пятигорске, обращая свой взор в сторону двух самых высоких гор Кавказа. После или перед походом на Эльбрус советуем заглянуть к ней в гости.
На гору можно подняться как на канатной дороге, так и дойти пешком по красивой тропе в окружении леса. Эльбрус Еще одна легенда связана с горячей кавказской кровью и воинственностью горцев. А неподалеку от них жил местный пастух с сыном Донгузоруном.
И росли дети князя и пастуха вместе. Чегет был другом Донгузоруна, а Донгузорун был влюблен в Накру. Когда пришло время замужества, Эльбрус не захотел противиться воле дочери и выдавать ее замуж за заносчивого и строптивого князя Казбека.
Один за другим враги падали на траву со стонами и проклятиями, моля о пощаде. И скоро у Казбека не осталось ни одного воина: все были или убиты или смертельно ранены. Два пса - Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами. И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок. Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом-Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его оставили, и Казбек заснул вечным сном.
Шли годы. Все также пел свои песни Терек. Весна сменялась холодною зимой, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце. Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов. Но он оставался нелюдимым и все так же бродил по лесам со своими верными псами - Большим и Малым Бермамытом. Однажды, идя по дороге, он встретил красивую девушку с кувшином на плече, у нее были золотистые косы и черные глаза, ласковые, как свет утренней зари.
История двух великанов эльбруса и казбека
Он подослал к Эльбрусу ночью своих воинов, чтобы они убили князя и выкрали дочь. Чегет услышал шум и пытался помочь отцу, но в одиночку ему было не справиться со свитой Казбека. Казбек разрубил седую голову Эльбруса напополам. Чегет тоже был убит. А Накра села на коня и помчалась к своему любимому. Казбек со своими людьми побежал вдогонку. Но девушка была настоящей горянкой и вонзила кинжал в тело Казбека.
За него стали мстить его воины и после смерти всех противников, включая Накру, они отправились в свои земли. Тело Казбека воины забрали с собой. Согласно легенде, все мертвые тела впоследствии превратились в горы. Красивая легенда про любовь с трагичным концом. С тех пор так и стоят в Приэльбрусье рядом возлюбленные Донгузорун и Накра. Чуть в стороне от них, в тени Эльбруса возвышается Чегет.
А в другой стороне, в отдалении от всех стоит одинокий Казбек. Посмотреть на каждую из этих гор можно в наших походах по Приэльбрусью и Казбеку. Казбек Заключительная легенда про братьев, которую также часто можно услышать от местных жителей. Они были прекрасными воинами, все делали вместе и стояли друг за друга горой. Прекрасный пример преданных взаимоотношений, о которых можно мечтать.
Увидев мертвое тело своего отца, Эльбрус настолько поник и расстроился, что сначала поседел, а потом и вовсе заколол себя кинжалом, на котором еще оставалась кровь отца. Машук склонилась над телами двух рыцарей и горько плакала. Боги, наблюдавшие за ее страданиями, не выдержали и превратили Эльбруса и Казбека в две высокие горы, которые поразили своей красотой весь Кавказ. А Машук они сделали горой поменьше и расположили прямо напротив Эльбруса и Казбека, чтобы она могла любоваться ими обоими. Машук так и стоит в Пятигорске, обращая свой взор в сторону двух самых высоких гор Кавказа. После или перед походом на Эльбрус советуем заглянуть к ней в гости. На гору можно подняться как на канатной дороге, так и дойти пешком по красивой тропе в окружении леса. Эльбрус Еще одна легенда связана с горячей кавказской кровью и воинственностью горцев. А неподалеку от них жил местный пастух с сыном Донгузоруном. И росли дети князя и пастуха вместе. Чегет был другом Донгузоруна, а Донгузорун был влюблен в Накру. Когда пришло время замужества, Эльбрус не захотел противиться воле дочери и выдавать ее замуж за заносчивого и строптивого князя Казбека. Он был богат и должен был стать женихом Накры по местным обычаям. Но князь Эльбрус решил устроить соревнования между претендентами на сердце его дочери и выдать ее за самого сильного и ловкого юношу. В соревнованиях принял участие и сын пастуха — Донгузорун. Казбек был хоть и богат, но вот ловкостью и силой значительно уступал Донгузоруну во всех испытаниях. Стрельба из лука, джигитовка, лезгинка, пение — во всем бедный сын пастуха обошел богатого Казбека. Он понимал, что в честном бою ему не выиграть.
Такой жанр обычно называют городскими легендами, хотя в данном конкретном случае до любого ближайшего города очень далеко. Согласно поверью, этот черный альпинист подходит к людям довольно близко — даже заходит в палатки и разглядывает спящих. Звучит довольно пугающе, но на самом деле это друг и помощник альпинистов, верят в горах. Может подкинуть нужную деталь снаряжения или предупредить об опасности. А особенно суеверные оставляют ему еду. Еще есть трагическая легенда об эльбрусской деве — привидении с черными волосами и в белом платье. Но ее мы рассказывать не будем, а то вы точно не сможете спать. Фото: Getty Images История десятая — про целебные воды Каждое место вокруг Эльбруса, да и во всему Северному Кавказу, где есть нарзанные источники, овеяно относительно схожими по сюжету легендами. Воды этих источников, конечно, лечат от болезней, даже самых страшных. А некоторые дают вечную молодость или вовсе вечную жизнь. Не исключение — и урочище Джилы-Су. Это в целом уникальное место, вокруг которого ходит множество легенд, причем не только о целебности источников. Например, цепь необычных камней в ущелье называют зубами дракона или Змея Горыныча. Но есть и общая легенда для многих целебных источников в Приэльбрусье. Согласно этому преданию, в незапамятные времена на вершинах Эльбруса жил бог Тха. В некоторых источниках его называют злым и жестоким, но в адыгейской мифологии он покровительствовал людям. Это было верховное божество, которое ассоциировалось с солнцем. Пока один юный и дерзкий богатырь не сделал это, чтобы овладеть тайнами бога. Концовка предсказуема: Тха наказал богатыря, приковал к скале и, естественно, поручил коршуну клевать его печень. Богатырь не оставлял надежды на спасение. И так тысячи раз. Но, в отличие от греческого мифа, местного Прометея никто не спас — по сей день пленный богатырь потрясает цепями, чем вызывает гром и молнии. А нарзан «нарт-зан» — это слезы богатыря-нарта. История одиннадцатая — о привете с Эльбруса У карачаевцев есть мифический герой — Карча или Къарча. По легенде, он и поставил первый дом в первом карачаевском ауле Карт-Джурт. А неподалеку от этого аула стоит необычный, расколотый надвое камень. Местные называют его замковым камнем Карчи. В сказаниях говорится, что древний герой Карча сидел на этом камне, когда обдумывал и затем озвучивал новые законы и правила, обращаясь к своему народу. Кстати, карачаевцев не смущает, что ряд исследователей не верит в существование такой исторической личности как Карча. Большинство семей отсчитывают свою историю либо с него, либо с одного из его ближайших последователей. Фото: Зухра Биджиева По преданию, эти воины, которых возглавлял Карча, восстановили аланскую государственность после разрушительных набегов Тамерлана и положили начало карачаево-балкарскому народу. А тот самый камень, по убеждению местных, упал с неба — проще говоря, это метеорит. Но ученые некоторое время назад обнаружили, что камень Карчи, хоть и действительно прилетел сюда, взялся не из космоса, а из недр Эльбруса. Его закинуло на такое расстояние мощным выбросом во время древнего извержения вулкана. История двенадцатая — Малка и Баксан Есть еще одна сказка, где Эльбрус — довольно суровый правитель. Давным-давно он со своими богатырями жил высоко в горах. Были у него сын Баксан и дочь Малка. И вот пришло время выдавать Малку замуж. Как и полагалось в те времена у знати, жениха ей выбирал отец Эльбрус. Конечно, это тоже должен был быть представитель княжеского рода. Но он не знал, что Малка была тайно влюблена в пастуха по имени Терек. Признаться в этом Эльбрусу горянка не могла — никто из предводителей соседских племен этого бы не понял. Брак с простолюдином навлек бы на ее род проблемы, да и просто был немыслим. И сбежать с Тереком было крайне опасно — если их поймают, то вернут в аул, где их ждало наказание и позор. Терека бы наверняка убили. Но любовь сильна, и Малка решилась на побег. Дело было ночью, и пока она бежала к Тереку, Эльбрус проснулся и все понял. Он разбудил своего сына Баксана и отправил его догонять сестру, чтобы уберечь семью от позора. Фото: Getty Images В какой-то момент Баксан нагнал Малку и начал ее увещевать, просить вернуться домой. Малка, вся в слезах, объясняла, что не может этого сделать и просит Баксана ее отпустить. Так они вдвоем добежали до Терека, и тут уже оба влюбленных начали уговаривать Баксана отступиться, а лучше бежать вместе с ними. В какой-то момент Баксан понял, что отец не простит его, если он вернется домой без сестры. И поддался на их уговоры. Дальше они побежали втроем. А седой Эльбрус, который так и не дождался возвращения детей, их проклял — они обратились в реки. Так по сей день и бежит Малка с ледников Эльбруса. Настигает ее Баксан, а потом они сливаются воедино с Тереком и мчат на восток — к Каспийскому морю. И каждый год по весне Эльбрус снова вспоминает о бегстве Баксана и Малки, гневается, а реки ускоряют свой бег, становятся бурными. А потом Эльбрус успокаивается и грустит — и реки успокаиваются тоже. Вместо послесловия Во многих легендах, как вы успели заметить, Эльбрус представляется человеком — могучим, непокорным, очень своенравным. Да и чего еще можно было ожидать от мифов о самой высокой горе на сотни, даже тысячи километров вокруг. Сюжеты этих легенд, на первый взгляд схожих между собой, могут отличаться не только от народа к народу, но даже от аула к аулу, как и полагается народным преданиям. Где-то Эльбрус и Казбек братья, а где-то — соседствующие князья.
Но раскаиваться было поздно: силы его оставили, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы. Все также пел свои песни Терек. Весна сменялась холодною зимой, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце. Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов. Но он оставался нелюдимым и все так же бродил по лесам со своими верными псами - Большим и Малым Бермамытом. Однажды, идя по дороге, он встретил красивую девушку с кувшином на плече, у нее были золотистые косы и черные глаза, ласковые, как свет утренней зари. Эльбрус попросил у девушки воды, а псы покорно опустились к ее ногам. Девушка напоила Эльбруса водой, но ни разу не посмотрела на него, и уста ее хранили гордое молчание. С тех пор каждый день ходил Эльбрус по этой дороге, и девушка каждый раз поила его водою. Ни разу она ни проронила ни слова, ни разу не улыбнулась. Ее сомкнутые уста хранили молчание. Ты - убийца моего брата: ведь я сестра Казбека. Пастух Бештау милее мне, чем ты. Машук давно ушла, а Эльбрус все стоял на дороге и печально смотрел ей вслед.
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА
История двух великанов эльбруса и казбека
Тихо было в ночном лесу. Лишь луна освещала уснувшие сосны да кричали совы. Эльбрус спал на берегу ручья под старой чинарой. Около него на траве лежала сабля, а у ног, как два стража, лежали два верных пса — Большой и Малый Бермамыт.
Но вот чуткие псы подняли головы и заворчали сердито. Эльбрус открыл глаза и стал прислушиваться, но ничего не заметил и, прицыкнув на псов, велел им замолчать. Псы успокоились, но потом вдруг вскочили и с лаем кинулись в темноту на подползавших злодеев.
Эльбрус поднялся, схватил в руки саблю и вступил в неравный бой. Он был один, а против него — десятки узденей Казбека. Но трудно было одолеть Эльбруса, могучего, как джинн.
Один за другим уздени падали на траву со стонами и проклятьями, моля о пощаде. И скоро у Казбека не осталось ни одного узденя: все были или убиты, или смертельно ранены. Два пса — Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами.
И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок. Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек.
Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом — Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его ослабели, и Казбек заснул вечным сном.
Шли годы. Всё так же пел свои песни Терек. Весна сменялась холодною зимою, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце.
Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов. Но он оставался нелюдимым и всё так же бродил по лесам со своими верными псами — Большим и Малым Бермамытом.
Однажды, идя по дороге, он встретил красивую девушку с кувшином на плече. У нее были золотистые косы и черные глаза, ласковые, как свет утренней зари. Эльбрус попросил у девушки воды напиться, а псы покорно легли к ее ногам.
Девушка напоила Эльбруса водой, но ни разу не посмотрела на него, и уста ее хранили гордое молчание. С тех пор каждый день ходил Эльбрус по этой дороге, и девушка каждый день поила его водою. Но ни разу она не проронила ни слова, ни разу не улыбнулась.
Ее сомкнутые уста хранили молчание. Ты — убийца моего брата: ведь я сестра Казбека. Пастух Бешту милее мне, чем ты.
Машук давно ушла, а Эльбрус всё стоял на дороге и печально смотрел ей вслед. А потом ушел туда, где царил вечный холод и бушевали метели и, окутавшись снегами, горевал о прошлом и о прекрасной Машук до тех пор, пока от горьких дум сердце не разбилось в его груди. А два преданных пса, Большой и Малый Бермамыт, так и остались лежать верными стражами у ног своего хозяина.
Чудесный мальчик [30] 30 [Закрыть] Из легенд о горе Машук Рассказывают, на месте нынешнего Горячеводска стоял когда-то аул, в котором жил один кабардинец по имени Кардан. Кардан был небогат, всего-то и состояния имел — небольшое стадо коз. По утрам коз доили, а потом пастух гнал их через реку на соседнюю гору.
Там стадо паслось целый день, а в сумерках возвращалось домой. Кардан был хорошим хозяином и всегда наблюдал сам, как женщины доят коз. Особенно он любил одну козу, которая и ростом-то была выше всех остальных, и шерсть имела длинную и мягкую, как шелк, а молока давала каждый день ровно по ведру.
Кардан часто гладил свою любимицу, сам расчесывал ей шерсть. Но однажды коза дала так мало молока, что даже ее козленок остался голоден. На следующий день молока не было ни капли, и бедного козленка пришлось напоить молоком от других коз.
На третий — повторилось то же самое. Кардан встревожился. Позвал пастуха и спрашивает: — Что это с нашей козой?
Пасется вместе со всеми, и вымя у нее наполняется молоком. А под вечер незаметно отделяется от стада и куда-то убегает. Возвращается быстро, но уже с пустым выменем.
А завтра все мне расскажешь. На другой день пастух, как обычно, погнал стадо на гору. Весь день он следил за любимой козой Кардана и, когда под вечер та незаметно отделилась от стада, пошел потихоньку за ней.
Коза, перепрыгивая с камушка на камушек, поднялась к провалу, огромная дыра которого чернела высоко в горе, и остановилась там под самым обрывом. Пастух осторожно прокрался следом, спрятался за выступ скалы и стал наблюдать. И что же?
Смотрит — и глазам своим не верит: под кустом у обрыва лежит младенец и сосет козу, приподняв голову. Пастух пошевелился, и из-под ноги у него покатился камень. Коза испугалась шума и убежала.
Он подошел и хотел было взять младенца на руки, но его обдало сильным жаром: всё тело мальчика словно огнем пылало. Пастух еще раз наклонился и попробовал дотронуться до мальчика, но только обжег себе руки. И брови спалил, и усы, и даже шерстинки на его папахе затлелись.
Тогда он обвязал лицо башлыком, накинул на плечи бурку, нарвал мокрых лопухов, окутал ими тело ребенка, а потом схватил его и быстро приподнял на вытянутых руках. Но едва он отнял младенца от земли, как жара в его теле словно не бывало. Зато из глубины горы вдруг потекли горячие источники: это огненная сила чудесного мальчика передалась земле.
Пастух принес ребенка Кардану и сказал: — Вот кому коза отдавала свое молоко! Кардан решил усыновить мальчика и дал ему имя Машуко. Приемыш рос не по дням, а по часам.
К семи годам он уже был выше и сильнее всех парней в ауле, а в двенадцать лет ходил на охоту. Встанет бывало рано утром, оседлает коня, возьмет лук со стрелами и рыщет целый день по лесу, а к вечеру возвращается домой и привозит с собой много дичи.
А по мнению Зевса, людям огонь, в отличие от богов, не полагался. Приковал его к горе, а прилетающий каждый день орел клевал его печень. Это было довольно жестоко даже для Зевса, который в целом никогда не брезговал пытками, потому что двоюродного брата-титана он обрек на муки длиной в вечность.
Но тут мимо проплывал Геракл с аргонавтами. Великий герой пошел в лес гулять и потерялся — так надолго, что «Арго» уплыл без него. Пока Геракл думал, насколько этот поступок соответствует его великой славе, он наткнулся на Прометея. Прикованного к горе, которая, как вы уже догадались, и была Эльбрусом. По крайней мере, так утверждает древнегреческий историк Гесиод.
Так вот, Геракл не просто убил орла и освободил Прометея, но и провел переговоры с Зевсом, чтобы тот снова никуда не приковал титана. Зевс послушал сына, а Прометею велел носить кольцо из звена цепи, которой тот был прикован к Эльбрусу, украшенное камнем из горы. Это был знак, что слово Зевса не нарушено и Прометей прикован навеки. История седьмая — про абсолютное зло Оккультизм нацистов надолго прописался в массовой культуре: с Аненербе и обществом Туле десятилетиями бьются герои фильмов и игр — от Индианы Джонса до Уильяма Бласковица. Что только ни искали эти гитлеровские безумцы по всему миру — от доказательств того, что они арийцы из Атлантиды, до магического оружия.
Говорят, что на Эльбрусе и до войны, и в ее разгар немцы искали две вещи: вход в Шамбалу и дом Одина. Царство Шамбалы в индуизме и буддизме — это некое мифическое место, которое закрылось от врагов учения после серии вторжений. Царство стало невидимым, и якобы только чистые сердцем могут отыскать к нему дорогу. Нацистам очень хотелось туда попасть, потому что в Шамбале, в центре управления Великой Белой Ложи, собрался весь цвет великих учителей, освещающих путь человечеству. Это уже не из буддизма, а придумано оккультисткой Еленой Блаватской.
Ну и, соответственно, где как не в Шамбале искать магическое абсолютное оружие. Фото: Анастасия Сухарева Как и положено мифическому царству, его местоположение от всех скрыто. Выдвигались разные версии — от Тибета и Гималаев до пустыни Гоби. Но в какой-то момент нацисты поверили, что один из входов в Шамбалу находится именно на Эльбрусе. Взяли с собой 60 тибетских лам и искали с ними этот вход.
Вот только Шамбала не открылась злу, о чем ламы честно сказали нацистам и за это были расстреляны. А хваленую нацистскую дивизию «Эдельвейс» героически сбросили с Эльбруса советские воины-альпинисты в феврале 1943 года. И совсем коротко про Одина — главного бога скандинавской мифологии. Он же Вотан в германском прочтении. Гитлеровцы с ума сходили по германо-скандинавскому пантеону и, конечно, искали следы существования Одина-Вотана.
По одной из версий, он восседал на величественном престоле, имя которому — как раз Эльбрус. История восьмая — про снежного человека Вероятно, некоторые доказательства того, что на Эльбрусе и в окрестностях бродило странное существо неизвестного вида, были слишком убедительными. Иначе как объяснить тот факт, что врач-нейрохирург и альпинистка Жанна Кофман потратила десятки лет своей жизни на поиски снежного человека. Еще в 1960-х она основала на личные деньги базу для экспедиций в Кабардино-Балкарии и пустилась в путь длиной в 40 с лишним лет. Кофман искала существо, которое местные называли «алмасты».
Это, кстати, существо женского пола — по местным легендам, оно гораздо выше и больше любого человека, полностью покрыто шерстью, с косматой головой и не очень приятным выражением лица. И, само собой, оставляет огромные необычные следы на снегу. А иначе как его искать? Есть много легенд о том, откуда взялась алмасты. По одной из них, это бывший домовой.
Давным-давно житель местного села поймал его, отрезал волосы и спрятал их, получив над ним власть, и велел себе служить. Но домовой поймал момент, обманул детей своего хозяина и вернул волосы обратно. Детей кинул в кипящий котел, сам убежал в лес и, по всей видимости, превратился в алмасты. Это призрак мужского пола, весь в черном, включая маску на лице. Да и лицо у него темного цвета от постоянного воздействия солнечного света на высоте.
Такой жанр обычно называют городскими легендами, хотя в данном конкретном случае до любого ближайшего города очень далеко. Согласно поверью, этот черный альпинист подходит к людям довольно близко — даже заходит в палатки и разглядывает спящих. Звучит довольно пугающе, но на самом деле это друг и помощник альпинистов, верят в горах. Может подкинуть нужную деталь снаряжения или предупредить об опасности. А особенно суеверные оставляют ему еду.
Еще есть трагическая легенда об эльбрусской деве — привидении с черными волосами и в белом платье. Но ее мы рассказывать не будем, а то вы точно не сможете спать. Фото: Getty Images История десятая — про целебные воды Каждое место вокруг Эльбруса, да и во всему Северному Кавказу, где есть нарзанные источники, овеяно относительно схожими по сюжету легендами. Воды этих источников, конечно, лечат от болезней, даже самых страшных. А некоторые дают вечную молодость или вовсе вечную жизнь.
Не исключение — и урочище Джилы-Су. Это в целом уникальное место, вокруг которого ходит множество легенд, причем не только о целебности источников. Например, цепь необычных камней в ущелье называют зубами дракона или Змея Горыныча. Но есть и общая легенда для многих целебных источников в Приэльбрусье. Согласно этому преданию, в незапамятные времена на вершинах Эльбруса жил бог Тха.
В некоторых источниках его называют злым и жестоким, но в адыгейской мифологии он покровительствовал людям. Это было верховное божество, которое ассоциировалось с солнцем. Пока один юный и дерзкий богатырь не сделал это, чтобы овладеть тайнами бога. Концовка предсказуема: Тха наказал богатыря, приковал к скале и, естественно, поручил коршуну клевать его печень. Богатырь не оставлял надежды на спасение.
Один за другим враги падали на траву со стонами и проклятиями, моля о пощаде. И скоро у Казбека не осталось ни одного воина: все были или убиты или смертельно ранены. Два пса - Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами. И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок. Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом.
Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом-Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его оставили, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы.
Все также пел свои песни Терек. Весна сменялась холодною зимой, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце. Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов. Но он оставался нелюдимым и все так же бродил по лесам со своими верными псами - Большим и Малым Бермамытом.
Однажды, идя по дороге, он встретил красивую девушку с кувшином на плече, у нее были золотистые косы и черные глаза, ласковые, как свет утренней зари.
Суров и грозен бывал Джанхот в лихом бою с мечом в руке, и никто из адыгов не в силах был победить старого адыге. Но когда родине не угрожала опасность, когда разбойничьи племена тревожили родные аулы, не было во всей земле адыгской человека добрее и гостеприимнее, чем он.
Под кровом Джанхота находили приют все — свои и чужие, богатые и бедные. Каждому была готова постель, миска баранины и чаша пенистой махсымы. Две дочери составляли всю радость жизни старика: старшая Мирьям и юная Нарсана.
Родной аул и все другие аулы вокруг тоже гордились красотой двух сестер. Ни у одной девушки не было кос пушистей и румянца нежней, чем у Мирьям. А Нарсана была игривая и быстрая, улыбка ее искрилась, словно водяные брызги на солнце, смех звучал, как веселое пение горной реки.
Старый Джанхот и не заметил, как пришла пора отдавать Мирьям замуж. Со всех сторон стали съезжаться в его дом женихи: с Джинала, с Баксана, из привольных степей Кубани и даже из Крыма. Но Джанхот ценил счастье дочери выше богатого калыма и не хотел неволить Мирьям.
И Мирьям полюбила. Казбек — так звали юного джигита. Он был могучим, как скала, стройным, как молодой побег чинары, ласковым, как цвет азалий.
Когда Мирьям стояла рядом — величавая орлица с огненным взглядом черных глаз, пушистыми косами и розами нежного румянца на щеках, — любо было смотреть на эту пару. И Джанхот дал согласие на свадьбу. Со всех концов собирались гости на брачный пир.
Из Баксанского ущелья пришли славные джигиты — Адыл, Ужба, Донгуз и Шхельда, с дальних предгорий — красавец Бешту, пришла прекрасная Машука, а с ней неразлучные подружки — Юца и Джуца. Свадебный праздник начался. Уже не одну чашу махсымы за здоровье Казбека и Мирьям опустошили гости, когда послышался торопливый стук копыт и в дом вошел еще один запоздалый гость.
То был Эльбрус, старый друг Казбека. Джанхот встретил Эльбруса как самого почетного гостя. Среди гордых сынов Кавказа Эльбрус славился своей отвагой и силой, и по красоте разве только Бешту и Казбек могли равняться с ним.
Девушки шептались меж собой, кидая украдкой взгляды на Эльбруса, а Нарсана сидела, как во сне. Она много слышала об Эльбрусе, о его славных подвигах, но видела джигита в первый раз. Огонь любви проник ей в грудь и опалил юное сердце.
Но вот раздались звуки шичепшины. Эльбрус поднялся с места. Нарсана ждала, что Эльбрус подойдет к ней, но джигит прошел мимо, даже не посмотрев на девушку, и остановился перед светлоокой красавицей Машукой.
Машука поплыла по кругу легкокрылой птицей, а Нарсана поникла, как былинка в бурю. Вот перед ней остановился с улыбкой Ужба. Нарсана сплясала с ним один круг и больше не могла: обида жгла ей грудь, как лезвие булатной стали.
Она убежала по тропинке вниз — туда, где Черек ревел свирепо, беснуясь в узкой каменной щели, и заплакала горько, склонясь над белым от пены потоком. Долго сидела она, роняя в Черек горькие слезы. Солнце давно зашло, вечерний сумрак окутал вершины скал, в небе зажглись золотые звезды, и ущелье осветила луна.
Наконец Нарсана поднялась с камня и медленно пошла по тропинке вверх. И вдруг ее слуха достиг звонкий смех. Машука и Эльбрус стояли рядом.
Джигит шептал слова любви, а девушка в ответ смеялась. Спрятавшись за кустом азалий, бедная Нарсана всё видела и слышала. Кончился брачный пир.
В дом молодого мужа на дальний Терек проводили Джанхот и Нарсана счастливую Мирьям, и дом их опустел. Отец не мог понять, что стало с Нарсаной. Она больше не резвилась, не пела песен, не стало слышно ее звонкого смеха.
Теперь к младшей дочери толпой стремились женихи, но на вопросы отца Нарсана только грустно качала головой. Она по-прежнему уходила одна к белопенному Череку. Только ему вверяла девушка свою тайну.
Так шло время. Как вдруг страшная весть взволновала адыгские аулы. То был рассказ о гибели Бешту, Эльбруса и Машуки.
Эльбрус полюбил Машуку и хотел сделать ее своей женой. Но не то было на уме у коварной красавицы. Машука давно любила Бешту и теперь, считаясь невестой Эльбруса, дарила свои ласки и тому и другому.
Она целовала его, не любя, а согласилась стать женой потому, что Эльбрус был лучшим среда джигитов и славился своими подвигами. Всякому обману приходит конец. Эльбрус ничего не подозревал, но однажды, придя ночью к Машуке, застал ее в объятиях Бешту.
В жестоком поединке Бешту рассек надвое голову и тело Эльбруса почти до пояса, а Эльбрус, умирая, успел разрубить тело Бешту на пять частей и разбросать их по степи. Машука, рыдая, прильнула к юноше в последнем поцелуе и тут же умерла, но горячие слезы продолжали течь из ее глаз. Джигиты, собравшиеся в доме Джанхота, сумрачно внимали рассказу всадника, прибывшего из предгорий, потом разошлись в угрюмом молчании.
Лишь Нарсана не двинулась с места. Утром Джанхот не нашел дочери дома: она исчезла. Нарсана шла горными тропами, переходила бурные реки, поднималась на скалы.
Она спешила туда, где застыл в своей ледяной печали несчастный Эльбрус. Долго шла она и, увидя, наконец, любимого, прильнула с рыданиями к его стопам. С тех пор они неразлучны — Эльбрус и Нарсана.
Горячие Нарсаны, как кипящие ключи, сбегают вниз по ущелью. Джигит, закутанный в ледяную броню, молчит, не слыша плача девушки. А вокруг цветет весна, и люди говорят: когда-нибудь Эльбрус проснется от своего смертельного сна — его пробудит к жизни любящее сердце верной Нарсаны.
Два верных стража Эльбруса [29] 29 Записана в селении Юца под Пятигорском. Только сохранились старинные предания, и знают их немногие. Об Эльбрусе, о Казбеке, о далеком прошлом земли кавказской говорится в этих преданиях.
Хочешь, я поведаю тебе одно из них?
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА
Над селением к юго-востоку поднимается Чаухи. Отсюда можно совершить интересную экскурсию к подножию Чаухи 16 км. Подъем идет правым берегом небольшой горной речки, впадающей в р. Джуту около селения; через 5 км брод и подъем по хребту к леднику. Коби 1950 м и идет в северо-западном направлении. Оно залегает между южными склонами Главного хребта, южными склонами Казбекского массива и северными склонами Главного хребта, заканчиваясь высоким хребтом-перемычкой, их соединяющим. На этом крутом хребте и лежит узкая выемка перевала Труссо 3149 м. По ущелью на всем протяжении несет свои воды Терек, берущий здесь начало.
После Дарьяльского это наиболее красивое ущелье в районе. Его можно назвать ущельем нарзанов: так богато оно выходами углекислых минеральных источников, которые целыми речками стекают в Терек. Ущелье населено осетинами, быт которых во многом отличается от их соседей — мохевцев. Маршрут по ущелью от Коби до перевала 30—31 км можно разбить на несколько участков. Первые 3,5 км от Коби до сел. Окрокани ущелье остается широким, дорога хорошо разработана. В 1,5 км от Окрокани попадаются первые минеральные источники.
За сел. Окрокани ущелье сужено гигантским 8-километровым лавовым потоком, спустившимся сюда с восточного конуса вершины Хорисар 3000 м по северному склону Главного хребта. Им образована так называемая теснина Кассара, узкая часть ущелья, которая заканчивается только через 3—4 км. Дорога идет правым берегом. На этом участке пути между с. Окрокани и Кетерси встречается наибольшее количество нарзанных источников. Кетерси на левом берегу находится мощный источник Большой Стыр-суар с дебитом по Карстенсу до 200 тыс.
Немного выше селения — наиболее мощный в ущелье и районе нарзан-гигант с ежесуточным дебитом 1 млн. Его воды бурной речкой стекают а Терек, крутя жернова маленьких мельничек, построенных по его течению. Путь до сел. Кетерси проходит по наиболее красивой части ущелья. В 2 км от Кетерси расположено большое село Абано имеются сельсовет, школа, кооператив. Около него также есть небольшой источник с запахом сероводорода. От Коби до Абано считают 12 км.
В Абано кончается дорога, допускающая автомобильное сообщение. Регулярных рейсов по ней нет, но можно подъехать на попутных машинах местных организаций. За Абано дорога идет к перевалу через с. Реси в 10 км, 2309 м над уровнем моря и Сивераут в 2 км от Реси. Дорога здесь плохая, нужно расспрашивать о броде местных жителей. Сивераут по лугам, покрытым альпийской растительностью, идет подъем к перевалу, который лежит в 6—7 км от него. Со склона перед перевалом и особенно с самого перевала открываются широчайшие виды: на северо-востоке Казбек, Джимарай-хох и другие вершины Казбекского массива, на юге — 3илга-хох и Каласан-тау, а на западе — мощные группы массивов Северной Осетии — Тепли и Адай-хоха.
Спуск с перевала по Закка-дону значительно круче подъема по ущелью Труссо. Маршруты от перевала Труссо. С перевала Труссо идут несколько маршрутов. Перечислим из них три наиболее интересных. Ногкау можно подняться к Рокскому перевалу 2991 м и Юго-Осетией через Сталинир выехать к г. Гори — родине товарища Сталина. Гори в обратный путь можно ехать по железной дороге на Тбилиси или Батуми.
Крайне интересен, но мало изучен туристами маршрут по долине р. Чтобы попасть в эту долину, нужно от сел. Абайтикау подняться к Заккинскому перевалу 3241 м. Спуск от перевала приводит к верховьям Фиагдона Бугультадона. Манукянц , долиной которого и идет путь до сел. Далагкау около 35 км. Отсюда можно или продолжать спуск по Фиагдону или, что интересней, пойти на сел, Дзаурикау, к Какадурскому перевалу 1780 м и от него спуститься к сел.
Какадур, лежащему в верховьях р. Гизельдон Мидаграбиндон. Немного ниже по течению реки лежит старинное осетинское селение Даргавс около 1420 м с известными могильниками так называемый «город мертвых». Пройдя сел. Даргавс и водохранилище, нужно спуститься хорошо разработанной в крутой ступени Гизельдона Мидаграбиндона. Манукянц дорогой к Гизельдонской электростанции и мимо нее — к сел. Здесь можно сесть на автобус, который совершает регулярные рейсы до г.
Орджоникидзе, Маршрут этот проходит через 3 перевала и доступен только хорошо тренированным туристским группам. Наиболее легкий и простой маршрут от перевала Труссо, которым обычно и направляется большая часть туристов, приводит на Военно-Осетинскую дорогу. Мы даем его поэтому более подробно. Спуск от перевала Труссо идет также к сел. Абайтикау, откуда долиной Заккадона на Заромаг, лежащий на Военно-Осетинской дороге. Всего до Заромага 25 км. Абайтикау лежит в 6 — 7 км от перевала, а следующее за ним сел.
Кесатикау — приблизительно в 6 км. Здесь есть сельсовет и кооператив. От Кесатикау спуск становится менее крутым, тропа идет ущельем, склоны которого покрыты лесом. Оно приводит к сел. Эме 14 км. В 1 км от него лежат Нарские селения — родина известного осетинского поэта Коста Хетагурова. Можно осмотреть музеи в его доме: он знакомит с бытом осетин прошлого столетия.
Ключ от музея в сельсовете. От селения открывается вид на снежные массивы Кальтбера и Адай-хоха. В 5 км от Нарских селений лежит Заромаг, большое селение, близ которого находятся заромагские минеральные источники. От Заромага путь идет по Военно-Осетинской дороге. В южном направлении через Мамиссонский перевал 2825 м дорога приведет к Кутаиси. Общий километраж ее 192 км. Из них пешком до Шови 45 км и автобусом Шови — Кутаиси 147 км.
В северном направлении путь лежит к г. Нужно пройти пешком от Заромага по Касарскому ущелью к Бурону, а затем Мизуру — всего 21 км, а отсюда проехать автобусом до Алагира 30 км , который стоит на ж. По пути от Бурона необходимо зайти в живописное Цейское ущелье, для чего нужно сделать лишних 8 км в сторону от Военно-Осетинской дороги. На обратном пути можно избежать вторичного перехода Цей-Бурон, поднявшись от Цейского дома туриста через сел. Цей к перевалу Садонвцек, или Згидскому 2950 м. С перевала открывается вид на снежные массивы Адай-хоха. От перевала ведет спуск в Садонское ущелье к Садонским рудникам, от которых около 9 км до Мизура.
И если в день восхождения дождь, снег или облачность не закрыли от них окрестные хребты к видимость была хорошей, то после спуска вы обязательно услышите рассказ о том исключительном наслаждении, которое испытывает альпинист, глядя на необъятное море фирна, льда и вершин, открывающихся перед его глазами. Но не всякий возьмется восстановить виденную им с вершины Казбека панораму; топограф и альпинист А. Казбек лежит в наиболее восточной части Центрального Кавказа, там, где боковой хребет разбивается на отдельные ледниковые группы. Две его вершины поднимаются над одной из таких групп, над так называемым Казбекско-Джимарайским массивом, границей которого служат на западе долина р. Фиагдон Мидаграбиндон. Манукянц с крайней южной точкой — Колотским перевалом 3241 м вершиной Реси Прим. Манукянц , а на востоке — Дарьяльское и Хевское ущелья с рекой Терек.
На этом пространстве 134 кв. Это наиболее мощный ледниковый центр на Кавказе после массива Эльбруса. Духовской, в течение ряда лет 1909 — 1913 гг. Южная цепь идет через вершины Цариут-хох 4062 м , Цити-хох 4473 м , Джимарай-хох 4778 м , Майли-хох 4601 м , Казбек 5043 м и пик Арч-корт 3399 м , а северная — через крайний на северо-западе Сырху-Барзонд 4156 м , склоны которого обрываются в долину р. Фиагдон, Дончента-хох 4091 м , Шау-хох 4371 м 4640 м. Манукянц и крайние вершины северо-восточной части массива Чач-хох 4010 м и Кайджаны 3969 м. Высочайшими вершинами массива являются Казбек в восточной части и Джимарай-хох — в западной, вокруг которых и сгруппирована большая часть вершин и ледников.
Джимарай-хох Область Джимарай-хоха является наименее обследованной частью всего массива и представляет собой обширное поле деятельности для опытных альпинистов. Здесь на ряде вершин человек или совсем не был, или на них было совершено всего по нескольку восхождений. Так, на самый Джимарай-хох до сих пор было совершено всего три восхождения. Первое принадлежит Мерцбахеру, который в 1891 г. В 1935 г. Джапаридзе и Е. Фиргуф пересекли в северном направлении фирновую область ледника Мна южной склон , поднялись для ориентировки на Безымянную Спартак Казбекский.
Манукянц вершину, спустились на ее седловину и вышли через три часа по вершинному хребту на вершину, обнаружив в 100 м от нее тур Мерцбахера с его визитной карточкой. В данном утверждении есть определенное противоречие. От вершины Спартак до Джимарайхоха по карте около 7 км. Кроме того, на этом пути пришлось бы траверсировать или обходить вершину Майли 4600. Затем гребень после г. Пастухова понижается до 3900 м. В конце пути предстоял бы взлет к вершине Джимарая на 4780 м.
Пик Западной вершины принят за высоту горы над уровнем моря. Обе вершины круглогодично покрыты вечными снегами, за что Эльбрус часто называют «седым», указывая не только на его белоснежную шапку, но и солидный возраст. Спящий стратовулкан, последний раз Эльбрус извергался более двух тысяч лет назад, поэтому гора полностью освоена в рекреационном, туристическом и спортивном плане. Природа Приэльбрусья настолько красива, что уже много лет, как в окрестностях горы существует Национальный парк, цель которого сохранить и приумножить естественные богатства этого края. Климат Приэльбрусья с цикличной сменой погожих и ненастных дней формируется под воздействием горного рельефа местности. Лето здесь прохладное и влажное, осень приходит раньше календарной, а в октябре на отметке 3 километра и выше уже лежит глубокий снег. С южной стороны горы, вдоль Баксанского ущелья, протянулись многочисленные турбазы, кемпинги и гостиницы.
До поляны Азау, стартовой точки горнолыжных подъёмников, ведёт асфальтированная автомобильная дорога. Альпинизм и горнолыжный спорт — главные увлечения гостей Эльбруса. История восхождений Эльбрус долгое время оставался неприступным, хотя попытки покорить его предпринимались уже со второй половины XVIII столетия. Местные жители, которые знали здесь каждый камень, старались не подниматься выше альпийских лугов в страхе нарушить покой свято почитаемой горы. Экспедицией, первой покорившей Эльбрус, руководил генерал Георгий Эммануэль. В середине лета 1829 года группа участников восхождения отправилась покорять Восточную вершину Эльбруса со стороны северного склона. Несмотря на то, что походом руководил военачальник, задачи у группы были вполне мирные.
В состав экспедиции, организованной при поддержке Российской академии наук, входили представители разных национальностей и сфер деятельности. В итоге до пика горы сумел добраться только один человек — кабардинец Хилар Хаширов сумел покорить Восточную вершину, отметив достижение цели тремя ружейными выстрелами. Трое участников экспедиции преодолели рубеж в 5 тысяч метров, остальные остановились ещё ниже. Восхождение группы стало знаковым событием в истории альпинизма. Генералу Эммануэлю после завершения экспедиции присвоено звание Почётного члена Академии наук. Его имя с тех пор носит поляна, расположенная в урочище реки Кызылкол, на уровне 2450 метров. Спустя 40 лет после восхождения на Эльбрус группы Эммануэля, покорять Восточную вершину с южной стороны отправилась английская экспедиция.
Её руководитель Дуглас Фрешфилд, член британского Альпийского клуба, называл Кавказ «великой страстью всей жизни». Именно он вывел европейские горные походы за пределы Альп. В середине июля 1868 года англичане в сопровождении балкарских проводников поднялись с юга на Восточную вершину. К слову, этот маршрут считается более простым, чем восхождение с севера. Воодушевлённые достигнутым, спустя 6 лет англичане совершили новый поход, взойдя на Западный пик Эльбруса. Ну а затем альпинисты уже не просто покоряли вершины, а соревновались в скорости восхождения и других параметрах, отличных от стандартных. Походы стали проводиться не только летом, но и зимой, к мужчинам-альпинистам присоединились и представительницы прекрасного пола.
В конце XIX века состоялось первое ускоренное восхождение на Западный пик, когда путь занял всего 8 часов, а позднее был зарегистрирован первый лыжный подъём на вершину величественной горы. Восхождения на Эльбрус, к сожалению, не обходились без трагедий. В середине 30-х гг. Спустя полвека при невыясненных обстоятельствах погибли участники группы из столичного клуба туристов в количестве 5 человек, которые отправились покорять Западную вершину. В 1990 году непогода унесла жизни 6 альпинистов, в том числе двух иностранцев, и два года спустя со снежного склона сорвались двое питерских скалолазов. А уж сколько погибло покорителей-одиночек — тут можно реально сбиться со счёта. Тем не менее людей, которые связали свою судьбу с горными восхождениями, такие истории не останавливают.
Рубеж тысячелетий ознаменовал новые достижения в рамках покорения Эльбруса. Инновационная техническая база, современное оснащение и комфортабельная инфраструктура играют в этом не последнюю роль — доступность горы для разных групп людей значительно расширилась. На вершины стали прыгать с парашютами и спускаться на парапланерах. Гору штурмуют инвалиды-колясочники и альпинисты пожилого возраста. С каждым годом интерес к восхождениям на Эльбрус всё выше, а их история пополняется новыми интересными фактами. Маршруты восхождений Существует 4 основных маршрута, которыми можно добраться до вершин Эльбруса. Среди главных маршрутов есть такие, которыми новичкам ходить не рекомендуется.
Восхождение с юга Южный подъём — классический маршрут, который наиболее освоен и комфортен. Восхождение с юга станет самым лучшим вариантом для тех, кто впервые пробует свои силы в покорении Эльбруса. Добраться до вершины при средней подготовке можно за 7-8 часов, спуск вниз займёт в два раза меньше времени. На пути находится несколько остановочных баз, дорога идёт через скалы Пастухова. До высоты 4055 метров, где находится известный «Приют 11» тянется канатная дорога, и восхождение можно начинать из разных точек. До 5-тысячной отметки туристов при желании может довезти снеговой тягач-ратрак — это удобно, но спортивная составляющая тогда практически нивелируется, и можно не успеть акклиматизироваться. Впервые в 1963 году турбаза действовала зимой, обслуживая массовый поток горнолыжников, которые занимались тренировками как вблизи, так и на склонах горы Чегет, где были пущены подвесная канатно-кресельная дорога и трелевочный подъемник.
У турбазы «Эльбрус» раскинулись домики юношеской турбазы Кабардино-Балкарии «Юсенги». В трех километрах от турбазы на юг отходит ущелье Юсенги, замыкаемое Главным хребтом. В этом ущелье находится снежный перевал Бечо 3375 м , ведущий в Сванетию. Прохождение его особых трудностей не представляет. На леднике Юсенги, питающем одноименный поток, находится крутой ледяной взлет, известный под названием «куриная грудка». Это наиболее трудное место. Через перевал Бечо проходит всесоюзный туристский маршрут, начинающийся в Нальчике и заканчивающийся на Черноморском побережье в Новом Афоне.
Перевал Бечо пользуется большой популярностью среди туристов как один из наиболее коротких путей на побережье и как маршрут, проходящий по живописным местам Сванетии. Поднявшись на него из Кабардино- Балкарии, выходят на тропу, ведущую к турбазе «Шихра», в нескольких километрах от которой находятся сванские селения Мозери и Бечо. Около впадения ущелья Юсенги в Баксанское, в густом сосновом лесу, расположен старейший в Советском Союзе учебный альпинистский лагерь «Баксан». Его основание относится к заре советского альпинизма, к 1931 году основателем его был ЦК профсоюза кино- и фотоработников СССР. В первые годы своего существования он носил название «Рот-Фронт», в дальнейшем оно неоднократно менялось. Непосредственным организатором его и начальником долгие годы был Борис Федосеевич Кудинов, работавший впоследствии в центральном туристском аппарате в Москве. В настоящее время Б.
Кудинов - персональный пенсионер союзного значения. В километре от лагеря раскинулся небольшой балкарский поселок «Байдаевка» довоенное название было - Койсюрульген , а еще через километр, на противоположном берегу Баксана, находятся крупнейшие в Кабардино-Балкарии нарзанные источники, не уступающие по лечебным свойствам знаменитым Кавминводским. Дебит их настолько велик, что еще в 1936 году началось строительство ванного здания, лечебных и вспомогательных корпусов. К тому же времени относится сооружение небольшого розливо-укупорочного завода. Нарзан типа «Адыл-су» быстро получил широкую известность. К сожалению, война помешала завершению строительства. В настоящее время источниками пользуется местное население, альплагеря, туристские базы, приезжающие на выходные дни в Приэльбрусье горняки Тырныауза, экскурсанты из Нальчика и многих городов Северного Кавказа.
Недалеко от «Нарзана» возвышается высотный первенец Приэльбрусья - пятиэтажная гостиница-турбаза «Иткол», а рядом сооружен высокогорный каток. Несколько выше иткольской гостиницы, на юг ответвляется небольшое ущелье - Донгуз-орун, заканчивающееся Главным Кавказским хребтом со снежным перевалом Донгуз-орун. Путь к нему его высота равна 3203 м проходит невдалеке от грозных стен массивов Донгуз-оруна 4468 м и Накра-тау 4277 м. Перевал пользуется большой популярностью среди туристов, как наиболее легкий из всех ведущих в Сванетию. Через него проходит всесоюзный маршрут к Черному морю в Сухуми. Тропа за перевалом ведет в ущелье Накры, в котором расположено одноименное сванское селение, связанное автомобильной дорогой с Дизи, находящимся в Ингурском ущелье между Местией и Хаиши. У входа в Донгуз-орунское ущелье находятся гостиница-турбаза «Чегет» и подвесные канатные дороги кресельного типа, общей протяженностью свыше четырех километров.
Эти дороги пользуются громадной популярностью среди туристов, горнолыжников и экскурсантов. Это история о двух друзьях, коварстве и трагической гибели. Казбек и Эльбрус были неразлучны и отважны, защищая родную деревню от врагов. В общем, история с биографией у Эльбруса богатая. И не удивительно, что за это время он оброс множеством и мифов, и легенд. Жили в незапамятные времена два богатыря Казбек и Эльбрус, отец и сын. Полюбили они оба нежную красавицу по имени Машук.
Существует несколько легенд и преданий о том, почему у Эльбруса две вершины. Одна из легенд гласит, что в древности два брата-гиганта соревновались во всем, включая построение самых высоких гор.
Согласно легенде, все мертвые тела впоследствии превратились в горы. Красивая легенда про любовь с трагичным концом. С тех пор так и стоят в Приэльбрусье рядом возлюбленные Донгузорун и Накра. Чуть в стороне от них, в тени Эльбруса возвышается Чегет. А в другой стороне, в отдалении от всех стоит одинокий Казбек. Посмотреть на каждую из этих гор можно в наших походах по Приэльбрусью и Казбеку. Казбек Заключительная легенда про братьев, которую также часто можно услышать от местных жителей. Они были прекрасными воинами, все делали вместе и стояли друг за друга горой.
Прекрасный пример преданных взаимоотношений, о которых можно мечтать. Вместе они воевали против врагов и защищали свои границы. Однажды, враги пошли на хитрость и решили рассорить двух братьев. Эльбрус был мудрым и спокойным братом, а Казбек — вспыльчивым и азартным. Зная эту особенность их характеров враги специально сказали Казбеку, что Эльбрус насмехается над своим братом, когда тот не видит. Казбек воспринял это всерьез, очень разозлился и вызвал Эльбруса на поединок. В результате поединка Казбек был ранен и убежал далеко от Эльбруса. С тех пор между братьями пролегла огромная пропасть, которую невозможно преодолеть. Отправляйтесь с нами в поход сразу на две горы летом 2024 года. А для тех, кто пока не готов к двум вершинам за раз, есть вариант сходить на одну из них.
Это, кстати, существо женского пола — по местным легендам, оно гораздо выше и больше любого человека, полностью покрыто шерстью, с косматой головой и не очень приятным выражением лица. И, само собой, оставляет огромные необычные следы на снегу. А иначе как его искать? Есть много легенд о том, откуда взялась алмасты. По одной из них, это бывший домовой. Давным-давно житель местного села поймал его, отрезал волосы и спрятал их, получив над ним власть, и велел себе служить. Но домовой поймал момент, обманул детей своего хозяина и вернул волосы обратно. Детей кинул в кипящий котел, сам убежал в лес и, по всей видимости, превратился в алмасты.
Это призрак мужского пола, весь в черном, включая маску на лице. Да и лицо у него темного цвета от постоянного воздействия солнечного света на высоте. Такой жанр обычно называют городскими легендами, хотя в данном конкретном случае до любого ближайшего города очень далеко. Согласно поверью, этот черный альпинист подходит к людям довольно близко — даже заходит в палатки и разглядывает спящих. Звучит довольно пугающе, но на самом деле это друг и помощник альпинистов, верят в горах. Может подкинуть нужную деталь снаряжения или предупредить об опасности. А особенно суеверные оставляют ему еду. Еще есть трагическая легенда об эльбрусской деве — привидении с черными волосами и в белом платье.
Но ее мы рассказывать не будем, а то вы точно не сможете спать. Фото: Getty Images История десятая — про целебные воды Каждое место вокруг Эльбруса, да и во всему Северному Кавказу, где есть нарзанные источники, овеяно относительно схожими по сюжету легендами. Воды этих источников, конечно, лечат от болезней, даже самых страшных. А некоторые дают вечную молодость или вовсе вечную жизнь. Не исключение — и урочище Джилы-Су. Это в целом уникальное место, вокруг которого ходит множество легенд, причем не только о целебности источников. Например, цепь необычных камней в ущелье называют зубами дракона или Змея Горыныча. Но есть и общая легенда для многих целебных источников в Приэльбрусье.
Согласно этому преданию, в незапамятные времена на вершинах Эльбруса жил бог Тха. В некоторых источниках его называют злым и жестоким, но в адыгейской мифологии он покровительствовал людям. Это было верховное божество, которое ассоциировалось с солнцем. Пока один юный и дерзкий богатырь не сделал это, чтобы овладеть тайнами бога. Концовка предсказуема: Тха наказал богатыря, приковал к скале и, естественно, поручил коршуну клевать его печень. Богатырь не оставлял надежды на спасение. И так тысячи раз. Но, в отличие от греческого мифа, местного Прометея никто не спас — по сей день пленный богатырь потрясает цепями, чем вызывает гром и молнии.
А нарзан «нарт-зан» — это слезы богатыря-нарта. История одиннадцатая — о привете с Эльбруса У карачаевцев есть мифический герой — Карча или Къарча. По легенде, он и поставил первый дом в первом карачаевском ауле Карт-Джурт. А неподалеку от этого аула стоит необычный, расколотый надвое камень. Местные называют его замковым камнем Карчи. В сказаниях говорится, что древний герой Карча сидел на этом камне, когда обдумывал и затем озвучивал новые законы и правила, обращаясь к своему народу. Кстати, карачаевцев не смущает, что ряд исследователей не верит в существование такой исторической личности как Карча. Большинство семей отсчитывают свою историю либо с него, либо с одного из его ближайших последователей.
Фото: Зухра Биджиева По преданию, эти воины, которых возглавлял Карча, восстановили аланскую государственность после разрушительных набегов Тамерлана и положили начало карачаево-балкарскому народу. А тот самый камень, по убеждению местных, упал с неба — проще говоря, это метеорит. Но ученые некоторое время назад обнаружили, что камень Карчи, хоть и действительно прилетел сюда, взялся не из космоса, а из недр Эльбруса. Его закинуло на такое расстояние мощным выбросом во время древнего извержения вулкана. История двенадцатая — Малка и Баксан Есть еще одна сказка, где Эльбрус — довольно суровый правитель. Давным-давно он со своими богатырями жил высоко в горах. Были у него сын Баксан и дочь Малка. И вот пришло время выдавать Малку замуж.
Как и полагалось в те времена у знати, жениха ей выбирал отец Эльбрус. Конечно, это тоже должен был быть представитель княжеского рода. Но он не знал, что Малка была тайно влюблена в пастуха по имени Терек. Признаться в этом Эльбрусу горянка не могла — никто из предводителей соседских племен этого бы не понял. Брак с простолюдином навлек бы на ее род проблемы, да и просто был немыслим. И сбежать с Тереком было крайне опасно — если их поймают, то вернут в аул, где их ждало наказание и позор. Терека бы наверняка убили. Но любовь сильна, и Малка решилась на побег.
Дело было ночью, и пока она бежала к Тереку, Эльбрус проснулся и все понял. Он разбудил своего сына Баксана и отправил его догонять сестру, чтобы уберечь семью от позора. Фото: Getty Images В какой-то момент Баксан нагнал Малку и начал ее увещевать, просить вернуться домой. Малка, вся в слезах, объясняла, что не может этого сделать и просит Баксана ее отпустить. Так они вдвоем добежали до Терека, и тут уже оба влюбленных начали уговаривать Баксана отступиться, а лучше бежать вместе с ними. В какой-то момент Баксан понял, что отец не простит его, если он вернется домой без сестры. И поддался на их уговоры.
С тех пор они неразлучны — Эльбрус и Нарсана.
Горячие Нарсаны, как кипящие ключи, сбегают вниз по ущелью. Джигит, закутанный в ледяную броню, молчит, не слыша плача девушки. А вокруг цветет весна, и люди говорят: когда-нибудь Эльбрус проснется от своего смертельного сна — его пробудит к жизни любящее сердце верной Нарсаны. Два верных стража Эльбруса [29] 29 Записана в селении Юца под Пятигорском. Только сохранились старинные предания, и знают их немногие. Об Эльбрусе, о Казбеке, о далеком прошлом земли кавказской говорится в этих преданиях. Хочешь, я поведаю тебе одно из них? Посмотри в ясный летний день на горный хребет.
Справа, в той стороне, где солнце каждый вечер прощается с землей до следующего утра, сияет двумя белоснежными вершинами красавец Эльбрус. А на востоке теряется в туманной дали высокая шапка Казбека. Он первым приветствует утреннюю зарю, а та в ответ окрашивает его снега слабым румянцем. Печальна история двух горных великанов… Жили когда-то на кавказской равнине два неразлучных друга, два смелых джигита — Казбек и Эльбрус. Никогда не покидали они один другого — ни в ратном бою, ни в мирных делах, ни в веселых пирах. Казбек был моложе и красивее, Эльбрус — старше и сильнее. Любовью брата любил Эльбрус своего младшего друга. Спокойно жил народ в этом краю: враги боялись нападать на аулы, зная, что когда Казбек и Эльбрус вместе, их никто не одолеет.
Но там, где отступает сила, находит лазейку клевета. Хитрые враги, которым выгодно было поссорить двух славных богатырей, подослали к Казбеку своих людей. Пришельцы притворились доброжелателями и стали нашептывать ему всякую ложь: будто Эльбрус смеется втихомолку над своим другом. Кабы не я — давно пропал бы». Молод был Казбек и доверчив. Не знало обмана его доброе сердце, и не думал он, что в этих словах может быть недобрый умысел. Поверил всему и отдалился от Эльбруса. Крепко огорчился Эльбрус.
Но вины за собой не знал никакой. Теперь он ходил целыми днями один по горам и лесам, надвинув папаху на сурово сдвинутые брови. То преследовал голодного волка, то убивал барсука, то нападал без страха на медведя, то поражал одним ударом стального кинжала кабана или росомаху. Обида сделала его нелюдимым. Только два верных пса — Большой и Малый Бермамыт — неизменно сопровождали его и помогали в схватках с хищными зверями. А когда наступал вечер и на небо всходил золотой месяц, Эльбрус располагался на ночлег где-нибудь у ручья, около костра. А у ног его, как два стража, укладывались два верных пса — Большой и Малый Бермамыт. Враги не довольствовались тем, что поссорили двух богатырей, а хотели совсем обессилить их.
Узнав, что Эльбрус бродит теперь по лесам одиноко, подговорили Казбека напасть на него и убить. Обманутый злыми наушниками, Казбек пошел и на это. Взял с собой вражеских узденей и отправился вслед за Эльбрусом. Тихо было в ночном лесу. Лишь луна освещала уснувшие сосны да кричали совы. Эльбрус спал на берегу ручья под старой чинарой. Около него на траве лежала сабля, а у ног, как два стража, лежали два верных пса — Большой и Малый Бермамыт. Но вот чуткие псы подняли головы и заворчали сердито.
Эльбрус открыл глаза и стал прислушиваться, но ничего не заметил и, прицыкнув на псов, велел им замолчать. Псы успокоились, но потом вдруг вскочили и с лаем кинулись в темноту на подползавших злодеев. Эльбрус поднялся, схватил в руки саблю и вступил в неравный бой. Он был один, а против него — десятки узденей Казбека. Но трудно было одолеть Эльбруса, могучего, как джинн. Один за другим уздени падали на траву со стонами и проклятьями, моля о пощаде. И скоро у Казбека не осталось ни одного узденя: все были или убиты, или смертельно ранены. Два пса — Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами.
И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок. Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом — Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его ослабели, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы. Всё так же пел свои песни Терек.
Весна сменялась холодною зимою, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце. Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов. Но он оставался нелюдимым и всё так же бродил по лесам со своими верными псами — Большим и Малым Бермамытом. Однажды, идя по дороге, он встретил красивую девушку с кувшином на плече. У нее были золотистые косы и черные глаза, ласковые, как свет утренней зари. Эльбрус попросил у девушки воды напиться, а псы покорно легли к ее ногам. Девушка напоила Эльбруса водой, но ни разу не посмотрела на него, и уста ее хранили гордое молчание.
С тех пор каждый день ходил Эльбрус по этой дороге, и девушка каждый день поила его водою. Но ни разу она не проронила ни слова, ни разу не улыбнулась. Ее сомкнутые уста хранили молчание. Ты — убийца моего брата: ведь я сестра Казбека. Пастух Бешту милее мне, чем ты. Машук давно ушла, а Эльбрус всё стоял на дороге и печально смотрел ей вслед. А потом ушел туда, где царил вечный холод и бушевали метели и, окутавшись снегами, горевал о прошлом и о прекрасной Машук до тех пор, пока от горьких дум сердце не разбилось в его груди.
История двух великанов эльбруса и казбека
История двух великанов эльбруса и казбека
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | Горный Портал | Дзен | |
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | |
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА |
История двух великанов эльбруса и казбека
Но вот чуткие псы подняли головы и заворчали сердито. Эльбрус открыл глаза и стал прислушиваться, но ничего не заметил и, прикрикнув на псов, велел им молчать. Псы успокоились, но потом вдруг вскочили и с лаем двинулись в темноту на подползавших врагов. Эльбрус поднялся, схватил в руки саблю и вступил в неравный бой.
Он был один, а против него - десятки воинов Казбека. Но трудно было одолеть Эльбруса, могучего, как джин. Один за другим враги падали на траву со стонами и проклятиями, моля о пощаде.
И скоро у Казбека не осталось ни одного воина: все были или убиты или смертельно ранены. Два пса - Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами. И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок.
Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом-Эльбрусом.
Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его оставили, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы.
Больше по теме Легенды и мифы про Эльбрус и Казбек. Эльбрус и Казбек. Два пятитысячника, которые возвышаются посреди кавказского хребта и радуют туристов своими вершинами еще с самолета. Восхождение на г. Эльбрус Поднявшись на Эльбрус, мы мечтаем оказаться на вершине Казбека. Поднявшись на Казбек — представляем себя на вершине Эльбруса. Эти горы манят к себе своей древностью, мощью и величием. На них мечтали подняться альпинисты далекого прошлого. Про них складывали легенды в надежде задобрить богов, живущих на вершине Эльбруса и Казбека.
Многие из этих легенд можно услышать и сегодня. Местные жители, живущие в деревнях недалеко от Эльбруса и Казбека, с радостью поделятся историями. Ведь всем нам иногда хочется вернуться в прошлое и поверить в сказочные легенды. Эльбрус Г. Эльбрус "Жили-были отец да сын. Было это много лет назад, когда войны велись лишь по двум причинам — за территорию, либо за женщин-красавиц. И родственные связи в этом деле были не помеха. Так произошло и с двумя воинами по имени Эльбрус и Казбек. Влюбились они в красавицу по имени Машук и никак не могли решить, кому же она достанется.
Поверил всему и отдалился от Эльбруса. Крепко огорчился Эльбрус. Но вины за собой не знал никакой. Теперь он ходил целыми днями один по горам и лесам, надвинув папаху на сурово сдвинутые брови. То преследовал голодного волка, то нападал без страха на медведя, то поражал одним ударом стального кинжала кабана или росомаху. Обида сделала его нелюдимым. Только два верных пса - Большой и Малый Бермамыт-неизменно сопровождали его и помогали в схватках с хищными зверями.
А когда наступал вечер и на небо всходил золотой месяц, Эльбрус располагался на ночлег где-нибудь у ручья, около костра. А у ног, как два стража, укладывались два верных пса - Большой и Малый Берма мыт. Враги не довольствовались тем, что поссорили двух богатырей, а хотели совсем обессилить их. Узнав, что Эльбрус бродит теперь по лесам одиноко, уговорили они Казбека напасть на него и убить. Обманутый злыми наушниками, Казбек пошел на это. Взял с собой всадников своих мнимых доброжелателей и отправился вслед за Эльбрусом. Тихо было в ночном лесу.
Лишь луна освещала уснувшие сосны, да кричали совы. Эльбрус спал на берегу ручья под старой чинарой.
Он был один, а против него - десятки воинов Казбека. Но трудно было одолеть Эльбруса, могучего, как джин.
Один за другим враги падали на траву со стонами и проклятиями, моля о пощаде. И скоро у Казбека не осталось ни одного воина: все были или убиты или смертельно ранены. Два пса - Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами. И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок.
Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом-Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях.
Но раскаиваться было поздно: силы его оставили, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы. Все также пел свои песни Терек. Весна сменялась холодною зимой, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце.
Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов.
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА