Статья автора ««Рязанские новости»» в Дзене: Епископ Скопинский и Шацкий Питирим, управляющий Скопинской Епархией поздравил всех с Рождеством и предложил вернуть практики из царской и советской. Скопинская и Шацкая епархия. Новости Скопинской и Шацкой епархии. 24 мая Тамбовскую епархию посетили епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) и настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря Скопинской епархии игумения Вера (Ровчан). Епископ Скопинский и Шацкий Питирим предложил вернуть монархию и отправить студентов "на картошку". В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов).
Вера и жизнь: первая встреча с епископом Скопинским и Шацким Питиримом, знакомство (видео)
Об этом шла речь в ходе беседы владыки Питирима с начальниками учреждений. Владыка Питирим благословил каждого на службу, пожелал развития в своей вере и плодотворного сотрудничества с епархией.
Соответствующий пост священнослужитель опубликовал на личной странице в соцсети «ВКонтакте». По его мнению, в последнее время заметно участились случаи разжигания межнациональной и межрелигиозной ненависти в России и во всем мире. Им нужен заработок.
Они очень трудолюбивые и мирные, если к ним проявлять уважение, и потрясающе благодарные, если их любить.
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов опубликовал пост в tg-канале с вопросом к подписчикам: Что бы вы хотели вернуть из царского и советского времени в наше? Сам священник предложил: - вернуть юлианский календарь, в том числе - в светскую жизнь; - ввести уголовную ответственность за аборт без медицинских показаний; - ввести цензуру в СМИ и культуру запретить мат и разврат ; - вернуть вытрезвители и ЛТП лечебно-трудовой профилакторий для принудительного лечения от алкоголизма и наркомании — Ред.
Кроме того, Питирим ввел бы цензуру в СМИ и культуре, запретив мат и разврат.
Подписчики священнослужителя в комментариях под постом предложили вернуть «картошку» и студотряды, а также Закон Божий в школьное образование.
Скопинский епископ Питирим рассказал о бесах-андроидах под видом инопланетян
Питирим уверен, что число молящихся восполняется за счёт святых воинов, которые погибают. Ситуацию в православии на Украине в эфире программы “Мнение” оценил Питирим (Творогов), епископ Скопинский и Шацкий. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим предложил вернуть монархию и отправить студентов "на картошку". Питирим епископ Скопинский и Шацкий. Персональные сведения. Публикации.
Архипастырь. "Епископство: власть или служение?". Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов)
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов. База знаний. Духовно-нравственное воспитание. Мы живем благодаря новомученикам / епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) обнародовал в соцсетях обращение к властям с требованием принять «строжайшие меры на самом высоком государственном уровне» ради борьбы с нецензурной речью. Епископ Скопинский Питирим (Творогов) в канун Дня защитника Отечества опубликовал в своём Telegram-канале стихотворение собственного сочинения об СВО.
Новости скопинской епархии
22 февраля, накануне Дня защитника Отечества, в своём telegram-канале епископ Скопинский и Шацкий Питирим обнародовал свой прогноз о дате окончания специальной военной операции. Обращаясь к пастве, епископ Питирим предложил задуматься о том, как будет складываться жизнь после победы в спецоперации. Решением Священного Синода от 25 августа 2020 г. (журнал № 50) освобожден от должности ректора Московской духовной академии и назначен епископом Скопинским и Шацким. 15 февраля епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий совершил панихиду по православным воинам, погибшим в годы военных конфликтов. «Сегодня епископ Питирим посетил в больнице пострадавших в ДТП под Скопином. В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов).
ПИТИРИМ (ТВОРОГОВ)
С ноября 1999 по июнь 2000 года был трудником в Троицком монастыре Святых Праотцев в городе Хевроне. В 2000 году поступил в Московскую духовную семинарию , которую окончил в 2004 году. По окончании семинарии поступил в Московскую духовную академию МДА. Будучи послушником при академии, в течение трёх лет нёс послушание в тюремном отделе, отвечая на письма заключённых, собирая им посылки и посещая тюрьмы.
С 2005 года нёс послушание референта ректора Московских духовных школ архиепископа Верейского Евгения Решетникова. В течение шести лет по воскресным и праздничным дням служил литургию в Покровском академическом храме, а также нёс послушание в приходском храме, приписанном к Покровскому Хотькову женскому монастырю в деревне Каменки Сергиево-Посадского района Московской области. В 2007 году окончил МДА [3].
С 2008 года является преподавателем гомилетики в МДА. С 2011 года преподавал гомилетику в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете.
Наши, у нас нет этого. Мало того, что сказанное епископом является ложью, так еще и это лизоблюдство с учетом времени, когда все это говорится, явно совсем не к месту. Далее идет рассказ о том, как добрые таджики всегда приходят на помощь, когда человек находится в беде, в отличии от «наших», которые всегда пройдут мимо. Никто никогда не был против мигрантов откуда бы они не приезжали. Они просто должны соблюдать наш закон, уважать нашу культуру и традиции; также как это делают русские, когда приезжают в Таджикистан. При этом восхваление кого-либо за счет уничижения другого - это глубочайшая ошибка.
Те рассказали ему о своих снах, которые епископ назвал притчами. Питирим уверен, что число молящихся восполняется за счёт святых воинов, которые погибают. И существует прямая ответственность тех, кто не молится, за тех, кто погибает.
Прихожане его очень любят и переживают за его духовное состояние. Передо мной стояла задача успокоить батюшку, объяснив ему духовные причины катастрофы. На службе присутствовал брат о. Антония, прибывший с Западной Украины. Он, собственно, и накрутил батюшку. В начале моей проповеди этот брат смотрел на меня с ненавистью, но потом обмяк, даже внешне умягчился. Дай Бог, чтобы сердца всех ненавидящих сейчас со временем умягчились! Какая эта война — справедливая или несправедливая? Это война особенная. И действительно, так может показаться со стороны». И вот сейчас Господь, любя Украину, наказывает ее. И глупые дети гневаются на ремень». В роли наказывающего родителя в данном случае выступает Бог, говорит епископ, а наказывает то дитя, которое Он любит, и которое не слушается. И в личной, и в общественной жизни важно понимать волю Божию. А что стало с Украиной тридцать лет назад, когда она получила независимость? В основу идеологии нового государства «была положена ненависть к России». Это фактически напоминание владыки о том, что идеологическую основу «проекта Украина-1991», как мы уже давно говорим, сформировала русская ересь украинства, то есть каинов комплекс ревности о брате, зависть к России. Владыка приводит исторический пример, говорит, что Русское государство это уже проходило: сразу после смерти равноапостольного князя Владимира его дети устроили междоусобную брань, «игрались»; и тоже было наказание, «плётка» в виде ордынского ига, а друг друга они уничтожали так же, как сейчас русские и украинцы друг друга уничтожают. Конец был положен, да и то не сразу, после Куликовской битвы, которая объединила наши русские княжества, к союзу даже примкнул Олег Рязанский, хотя и не участвовал в Куликовской битве. Очень большим трудом далось нам это единение нас, русских, — это есть в характере нашем под русскими я подразумеваю также украинцев и белорусов; мы все — один народ, мы вышли из одной Крещенской купели ». Мы когда начинаем смотреть на факты, то в ужас приходим. Хотя и знали эти тридцать лет, что там делалось. Как переписывалась история, как в учебниках культивировалась ненависть к России и русским, сейчас стало известно, что там размещались военные биологические лаборатории». В Евросоюз. А «современный Евросоюз — это древние Содом и Гоморра, и они этого уже не скрывают, — он защищает грех. Современный Евросоюз и США, весь этот коллективный Запад — это прелюбодеище, которого Отец Небесный не любит, поэтому и не наказывает, поэтому эти страны живут так благополучно.
«Не пытайтесь описывать свет, будучи сынами тьмы»
На престольном празднике молилась настоятельница монастыря Игумения Олимпиада с сестрами, прихожане и гости обители. По окончании Литургии был совершен праздничный молебен с крестным ходом.
Если они не выстоят, если не победят — у нас тоже будет другой взгляд». Ранее епископ Питирим , с которыми встречался в ходе поездок в зону СВО. Также о службе в зоне СВО рассказывал.
Вместе с тем, педагоги отмечают, что в вопросе чрезвычайного распространения мата было бы неверно винить один стресс. Если в классе дети себя еще как-то сдерживают, то на переменах, а тем более — за воротами школы творится что-то невообразимое. Понятно, что многие дети, не задумываясь, транслируют то, что слышат в семье и видят на экранах смартфонов. Но есть вещи, которые выглядят абсолютно необъяснимыми», — поделилась наблюдениями с «НИ» учитель русского языка и литературы из Ярославской области Тамара Захарова. Школьники нередко слышат нецензурную брань не только от родителей, но и от учителей Фото: Midjourney По словам педагога, она была поражена, когда увидела, что в одну из школ на встречу с детьми пригласили бойцов СВО в одежде, горделиво украшенной нашивками с нецензурной бранью. А после этого на сайте школы появилась новость о « напутственных словах », которую гости оставили «подрастающему поколению». Но должно же у людей быть какое-то элементарное чувство меры и собственного достоинства. Это же все-таки школа», — посетовала педагог. Вопрос национальной безопасности По мнению епископа Питирима, ситуация с проникновением нецензурщины зашла уже так далеко , что «сами мы из плена сквернословя уже не выберемся»: великое русское слово соотечественники «променяли на мерзкую бесовскую брань », и это ведет страну к погибели. Сохранение чистой русской речи — это вопрос национальной безопасности», — убежден священник. В некоторых фирмах приняты этические кодексы, запрещающие сотрудникам материться Фото: Midjourney По его мнению, пока ужесточения законов не произошло, бороться со сквернословием должен начинать каждый — по мере своих сил. Надо делать им замечания, вежливо, с любовью и состраданием. Зараженные сквернословием люди, как прокаженные, распространяют болезнь на всех окружающих. Им надо помочь захотеть избавиться от смертельного душевного недуга, который они даже не осознают.
ДТП с рейсовым автобусом на автодороге Москва-Астрахань произошло утром 2 января недалеко от города Скопин Рязанской области. В салоне автобуса находились 52 человека, в том числе два водителя. В результате ДТП пострадали 22 человека. В этот же день священники Скопинской епархии навестили пострадавших, размещенных в школе села Вослебово, и в больнице города Скопин.