Также в интервью Александра Архангельского: удалось ли что-то изменить за период «свободного образования», зачем в России отменяют русскую культуру и может ли победить.
Новости с тегом «александр архангельский»
Политика конфиденциальности и условия обработки персональных данных Публикуемые на сайте Совета аналитические тексты отражают личные мнения авторов, которые могут не совпадать с позицией РСМД. Использование материалов РСМД на электронных ресурсах допускается только при условии указания ФИО автора, статуса «эксперта РСМД» и наличии активной и открытой для индексирования гиперссылки на russiancouncil.
Описывать других через генерацию можно и нужно, но себя сводить к ней - зачем? Она достойный человек. Все, что пишет ее дочь Анна Ковалева - правда. Маме были нанесены тяжелейшие травмы, которые сделали ее инвалидом. Уже больше года моя семья борется за ее жизнь и за то, чтобы восстановить, насколько это возможно, ее здоровье. Теперь ей предстоит пройти через еще несколько операций — по эндопротезированию, так как в результате аварии у нее оказался уничтожен локтевой сустав.
Однако до операции маме необходима реабилитация в специальном центре, поскольку она полностью утратила способность ходить, и, если сейчас не восстановить это, то потом она уже восстановиться и ходить никогда не сможет. Мама находится в спеццентре уже полгода, и лечение принесло свои результаты: она снова делает свои первые шаги. Но позитивная динамика пока неустойчива, не говоря уже о других сложностях. Недавно врачи в центре признались, что, когда ее привезли, они были уверены, что мама уже не встанет, и они ничего не смогут для нее сделать.
У этого чередования жанров есть причины, попробуем их рассмотреть», — рассуждает Александр Архангельский, лауреат ТЭФИ и премии «Большая книга». В отеле Indigo 15 апреля вспомним, какое будущее предсказывали обществу мыслители и писатели в разные периоды истории. И порассуждаем о том, почему важными и популярными становятся то идеи о прекрасном мире, то мрачные пророчества.
Начало в 19:00. Фото: Изображение сгенерировано ИИ Чтобы новости культурного Петербурга всегда были под рукой, подписывайтесь на официальный телеграм-канал « Афиша Plus ». По теме.
Уже сегодня, 13 мая, в 16:00 в Доме культуры «Ясная Поляна» пройдет лекция «Как рождаются, живут и умирают традиции». Автор поднимет вопросы добра и зла в них, что это такое и в какой мере мы от их зависим.
#александр архангельский
И просто не видят, что есть другая точка зрения, другие люди, иначе мыслящие и не злобные. И с ними тоже можно и нужно разговаривать. Но и с теми, кто придерживается той же точки зрения, можно разговаривать с разной степенью откровенности и глубины. Потому что и свой может быть идеологом, колеблющимся, готовым подвинуться или не готовым подвинуться. И это искусство коммуникации, а не цинизм. Насколько это правильно — сложный вопрос. Потому что от того, как думают люди, зависит то, как складываются события.
И если люди думают тотально, то и события будут тотальными. Если люди агрессивны, то и события будут агрессивными. Если люди допускают веру в абсолютный бред, который им внушают, то этот бред будет воплощаться в реальности, надвигаться на нас страшной тенью. Не знаю. Может быть, это абсолютно неправильно. Может быть, надо быть идеологом.
Я не умею. Самое большое разочарование в 2022-м — Какое самое тяжелое разочарование у вас было за эти месяцы? Может быть, потери какие-то? Я разошлась с несколькими близкими друзьями, потому что поняла, что мы находимся во многих вопросах на скрещивающихся плоскостях. Иначе — не значит совсем по-другому. И никто не развернулся в противоположную сторону, не перевернулся, не переобулся в воздухе.
Но есть гораздо более серьезная для меня потеря. Я не знаю, как ее сформулировать, чтобы никого смертельно не обидеть. Фото: tatmitropolia. И не только потому, что есть замечательные священники, которых мы все знаем и можем перечислять. Но потому что там веет Дух. Как это происходит, почему — я не знаю.
У меня нет ответа. Но как социальное тело, как социальный организм, как институция управленческая — я не понимаю, как в ней оставаться. Но остаюсь, потому что я про мистику, а не про политику. Это кризис администрации. Это кризис управленческой модели. Но и для многих, для тех, кто не успел вписаться в эту живую ткань, в эту плоть, когда она была живой и страдающей плотью — наверное, это очень тяжело.
Я не знаю, я вряд ли пришел бы в эту Церковь, если бы мне предстоял выбор сегодня, а не много лет назад. А что касается друзей, то, видимо, мне повезло. Потому что я прямо по пальцам могу пересчитать тех, чьи семьи не разделили бы происходящие события. Мои глубоко консервативные друзья, которым нравилось все такое старое, патриархальное, когда столкнулись с тем, что детей надо спасать, вдруг поняли, как мир вокруг нас оказался устроен. И переменили свои привычки, ориентиры, подобрели, помягчели. И идеологически в том числе.
Об отмене русской культуры — Вы замечали, что люди за 2022-й постарели больше, чем на год? Это я про себя могу сказать — и физически, и психически, и эмоционально. Москва, конечно, постарела. Особенно в интеллектуальной своей части. Новая эмиграция — это отдельная эмиграция, другая. Такой не было.
Может быть, во время революции или после нее. Уезжают молодые, интеллектуально состоявшиеся, творческие, яркие. И густота культурной жизни не здесь. Будет заново заварена эта каша — вполне допускаю, что да. Но она будет другой. И она будет медленно формироваться новым поколением.
Но как, если исчезают имена режиссеров? В программке можно прочитать «режиссер» — и пробел имя Кирилла Серебренникова убрали с сайта МХТ имени Чехова и из программки поставленного им спектакля «Лес». Это не беда для знаменитостей. Мы знаем спектакли Крымова, мы знаем прозу Акунина, мы знаем, что делал Серебренников, мы прекрасно различаем роли Чулпан Хаматовой и прекрасно знаем, кто такая Рената Литвинова и кто такая Земфира. Но что делать следующему поколению? Оно приходит, занимает определенную позицию.
Эта позиция, предположим, не совпадает с государственной. И даже если этих людей дадут с пустым именем, они не будут распознаваемы. А скорее всего, просто не дадут. И что с этим делать, я не знаю. Наверное, сейчас есть какие-то другие оттенки в этом вопросе и возможном ответе? Первое: я все-таки ездил в этом году не только по России, но и по миру, в меньшей степени, но ездил.
Никакой отмены русской культуры нет. Есть отмена русской культуры здесь [в России]. Русская культура может не нравиться — неважно. Но это ее просто физически отменяет. А что касается памятников Пушкину, которые демонтируют — это груда металла. Пушкин будет жить.
И памятники восстановят, если он будет жить. Русские — все-таки отвечающие за все, что здесь сделано дурного, и тем самым получающие право считать своим все, что здесь было хорошего. А хорошее здесь было и будет, я надеюсь. Но цена вопроса простая — ты готов полностью ответить? Не власть, а ты готов признать имперское сознание, которое нес в себе? Я — нес.
И это не наднациональное сознание, этническое, а именно имперское. Но, повторюсь, можно быть русским, если ты готов отвечать за все худшее. Конечно, это не юридическая ответственность, а моральная. Но тогда ты получаешь право и на все лучшее. А лучшее было и будет. О ценности человеческой жизни — В некоммерческом секторе, в фондах мы привыкли к тому, что бьемся за каждую жизнь.
На каждого некурабельного ребенка мы стараемся собирать деньги. И вы участвовали во многих фандрайзинговых кампаниях, жена у вас долго работала в благотворительном фонде. И этот контраст между отстаиванием у смерти каждой маленькой жизни и списками погибших, которые мы каждый день читаем в сводках, колоссален. И не очень понятно, как жить в этом новом мире тем, кто 20 лет пытался жить совсем по-другому? Потому что маленькие дети остаются маленькими детьми. Дети с болезнями, вошедшие в этот мир, остаются детьми с болезнями.
Помогать всем, независимо от ситуации, в которой они оказались. Помогать беженцам из Украины, оказавшимся на территории России. Тем, кто хочет остаться на территории России, помогать обустроиться здесь. Тем, кто хочет уехать за границу — помочь уехать. Человек должен иметь право выбора. Мы должны обеспечить ему это право выбора.
Фильм «Голод» и четыре катастрофы в истории России — У вас вышел фильм «Голод». Расскажите, пожалуйста, о нем. Голод 1921—1923 годов, который все называют голодом в Поволжье, на самом деле был гораздо шире — от Украины до Дагестана, от Поволжья до Южного Урала, и Кубань, казачьи края. Но ядро, конечно, Поволжье и Урал. Второй голод — это голод 1930—1931 годов, казахский. Заметьте, я не сказал, что все эти люди погибли.
Часть умерла, а часть ушла в Китай, часть переселилась на другие земли. Голодающие дети в Бузулуке Самарская губерния , 1921-1922 гг. Фото: Herbert Hoover Presidential Library and Museum Третий голод — это 1932—1933 годы, о котором благодаря украинской диаспоре знает весь мир. И четвертый голод — 1946—1947 год, послевоенный, о котором мы вообще забыли. И не понимаем, почему так оскорбительно выглядели кадры «Кубанских казаков», снимавшихся в 1948-м, на следующий год после завершения страшного голода. Отдельный важнейший сюжет — Блокада.
Голод в ХIХ веке — это когда крестьянин продавал средства производства — лошадь, корову, плуг или соху. И уходил. Иногда бывали смерти голодные. Но это редко. А голод 1920-х годов, о котором наш фильм, захватил миллионы людей. Погибло 5,5 миллионов человек, 11 миллионов спасли западные благотворительные организации.
И этот голод впервые в истории был документирован видео- и фотодокументами. История, которую мы рассказываем — о том, как мир переступил через границы идеологии ради человека. Да, у всех были свои интересы. Ленин прекрасно понимал, что если он не пустит западных благотворителей — конец его режиму. Западные благотворители понимали, что можно попытаться показать пример филантропии, и может быть, советские люди увидят, насколько она эффективна. Фритьоф Нансен как практический романтик хотел просто помочь людям норвежский полярный исследователь, филантроп, лауреат Нобелевской премии мира за 1922 год.
Левые организации, такие, как рабочие Германии, надеялись помочь большевизму. Папа Римский помогал атеистическому государству. Но все в той или иной мере переступили через свои идеологические ограничения. Не важно, по каким причинам. Важно, что в центре оказался конкретный человек. Не человек с партбилетом, не человек, антисоветски настроенный, а человек как таковой.
Прежде всего дети. Это тоже был переворот, потому что крестьянская парадигма оказания помощи — «спасаем кормильца и жертвуем детьми». Западная, американская помощь — это помощь детям: «спасаем молодых, имеющих шанс прожить наибольшее количество лет». Конфликт был примирен. Американцы поступились — начали подкармливать взрослых. И крестьяне поняли, что по-другому не выйдет, придется слабых спасать.
И это сдвиг, столкновение деревенской и городской культур. Это история про то, как все поступились принципами — а я сторонник того, чтобы мы поступались принципами, когда дело касается отдельно взятого человека. Почти год собирали средства. И с самого начала приняли решение, что съемки не финансируют ни государство, ни западные фонды. Почти 2 тысячи человек пожертвовали нам на этот фильм. Мы собрали 5,5 миллионов рублей.
Это не колоссальные, но приличные деньги для съемок документального кино. Можно себе позволить долго работать. Фильм вышел только что. Пока его в интернете нет, но мы с одной из YouTube-платформ договорились, что до конца 2022 года в России его увидят. За границей английская версия будет управляться не нами, мы отдали права на управление.
Мы же понимаем, что все трудности заканчиваются в тот момент, когда школьники видят в своем наставнике Учителя с большой буквы, не просто предметника, а человека, за которым интересно идти. И все разговоры о том, что устарели литературные тексты, исчезают, обессмысливаются. Да, такие ребята читают.
И мы с ними среди прочего обсуждаем тему, кто назначает в классики и кто разжалует из них, чтобы в конечном счёте понять, что это человеческий список, что в основе лежит временный консенсус. Он заканчивается не в одну секунду, и традиция — это то, что меняется во времени, а не то, что неподвижно, как нам стараются объяснить наши методические начальники. Традиция движется, развивается, дышит. Она живая. Читают подростки и то, что в школьной программе, и помимо этого. Из того, что за рамками программы, они читают Мариам Петросян «Дом, в котором», то есть старшеклассники по доброй воле читают толстую книжку. Эта книжка не простая, но очень понятная, отзывающаяся на их переживания. Вообще бесполезно говорить о продвижении чтения без ответа на вопрос: «А при чём тут я?
А может быть и другой ответ: ты вступаешь во внутренний конфликт с автором. Это нормально. В том числе и с классиком можно вступать во внутренний конфликт, а потом мириться, потом опять расходиться. И, главное, современная литература. Современная литература, которая всё ещё есть здесь и сейчас. Хотя, конечно, в ближайшие годы ей будет очень и очень непросто. Книжный рынок просто чуть-чуть начал напоминать цивилизованный, люди стали покупать, платить деньги. Платить деньги важно, потому что благодаря этому развивается книгоиздание.
Это романтические представления, что издатели должны работать бесплатно, а писатели — питаться воздухом. Да, я согласен, что бывают случаи, когда нужно поделиться своей книгой с огромным количеством людей, поделиться бесплатно, и есть такие экономические модели. Но всё-таки платить полезно. Но я возвращаюсь к мысли, что, когда книжка запрещена, когда ты не имеешь доступа к ней легальным способом, конечно, нелегальное распространение усилится. И это будет уже не вполне кража и не вполне пиратское распространение, потому что тебя просто поставят перед выбором, когда ты либо прочитаешь, либо не прочитаешь интересующее тебя произведение, и оно останется неизвестным. В этом случае книгу лучше взять бесплатно и переслать друг от друга. Вы начинаете объединяться в сообщества, где происходит книжный обмен, как это было при поздней советской власти. Тем более что многие россияне, уехавшие за рубеж, фактически лишены возможности покупать бумажные книги из-за безумной дороговизны и длительной доставки.
Культура и литература в частности — это сфера быстрого обмена идеями: чем медленнее распространяются идеи, тем быстрее культура отстаёт от самой себя. И в этом одна из роковых проблем, помимо нарушения прав человека — прямого, тотального нарушения прав человека, когда за меня решают, что я вправе читать, а что нет. Любое тематическое ограничение — это катастрофа для культуры. Она найдёт выход, она умеет искать запасные ходы, она умеет спускаться в подполье, она умеет подниматься в мезонин вместе с Чеховым, но это неправильно, это ухудшает ситуацию. Диалог с классиками — Сейчас всё большее распространение получают комиксы с комментариями к классикам: Пушкину, Грибоедову, Маяковскому. Более того, музей-усадьба Ясная Поляна объявил конкурс «Толстой без бороды», где участникам предлагается сделать комиксы и хореографические номера по произведениям Толстого. Как вы считаете, это опошление классики или путь к сердцу читателя через визуальное к словесному? Комикс может направляться в сторону «Шарли Эбдо» , хотя формат самого «Шарли» не комикс, а журнал карикатур, и это будет низовая культура.
Комикс может направляться в сторону « Шпигельмана », когда через историю мышей и котов показывается история нацистского преследования евреев.
Но уже на изображениях V в. Широко распространено было изображение Троицы в сюжетном образе «Гостеприимства Авраама».
Этот сюжет встречается в большинстве случаев с праотцами Авраамом и Саррой, но крайне редко встречались изображения и без них. Созданный Андреем Рублевым образ имел огромное влияние на дальнейшую русскую иконографию. Если «Троица» с праотцами является библейско-историческим образом, то «Троица» без них уже до Андрея Рублева стала откровением самого догмата о троичности Бога.
Преподобный Андрей Рублев окончательно переносит акцент с сюжетного изображения на богословие Святой Троицы. Преподобный Никон Радонежский поручает иноку написать храмовую икону «Троицы», «в похвалу отцу своему Сергию чудотворцу», имевшему особое «дерзновение ко святой Троице». И в образе рублевской «Троицы» отражается догматическое богословие о троичности.
Далее Александр Архангельский рассказал о символах, которые использует преподобный Андрей для воплощения богословского значения образа.
Затем он намерен дописать две книги и снять документальный фильм в соавторстве с режиссером Татьяной Сорокиной. Личная страница Архангельского на сайте ВШЭ сейчас недоступна. Согласно ее кешированной копии, он начал сотрудничать с вузом в 2006 году, а три года спустя стал ординарным профессором.
Александр Архангельский
Главная Наша деятельность Новости Александр Цыбульский рассказал Владимиру Путину о реализации нацпроектов в Архангельске. Продолжаем эту тему в интервью с писателем и телеведущим Александром Архангельским. Александр Архангельский: Модернизация предполагает запуск долгосрочного социокультурного процесса. Продолжаем эту тему в интервью с писателем и телеведущим Александром Архангельским.
Александр Архангельский расскажет, куда попрятались утопии
Говоря о планах на будущее, Архангельский сказал, что некоторое время проведет «в свободном плавании». Затем он намерен дописать две книги и снять документальный фильм в соавторстве с режиссером Татьяной Сорокиной. Личная страница Архангельского на сайте ВШЭ сейчас недоступна.
Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz.
Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель.
На мастер-классе присутствовали в основном представители молодежного сообщества, прихожане подворья, учащиеся и преподаватели Воскресной школы.
Организаторами мероприятия выступили Воскресная школа при Московском подворье Валаамского монастыря, Миссионерское братство преп. Германа Аляскинского и Молодежный клуб подворья. Как добраться: ст.
Помещение Воскресной школы.
На 1 марта 2024 года задолженность по ипотечным жилищным кредитам жителей Архангельской области с учетом Ненецкого АО выросла до 139,2 млрд рублей. В числе причин — изменение условий льготных госпрограмм, рост рыночных ставок и ужесточение макропруденциальных требований», — пояснила заместитель управляющего Отделением по Архангельской области Северо-Западного ГУ Банка России Юлия Манухина. Годовой темп прироста ипотеки на Северо-Западе в феврале также продолжил снижаться. При этом, как отмечено в докладе, по оперативным данным, в марте кредитование по льготным ипотечным госпрограммам несколько оживилось. На фоне увеличения ставок продолжили расти средства населения на вкладах как в макрорегионе, так и в Архангельской области.
Александр Архангельский: «Позиция России вызывает в Армении обиду»
| Институциональный интерес к криптоактивам в Канаде растет: отчет КПМГ | Известный российский литературовед, литературный критик, публицист, телеведущий, писатель и просветитель Александр Архангельский объявил об уходе с поста профессора Факультета. |
| Александр Архангельский расскажет, куда попрятались утопии | В ВШЭ Александр Архангельский пришел в 2006 году и успешно работал до нынешнего времени. |
| В Туле с лекцией о традициях выступит публицист и писатель Александр Архангельский | Известный писатель, телеведущий, эксперт в области образования Александр Архангельский примет участие в двух мероприятиях фестиваля: 4‑го в паблик-токе «Учительской газеты». |
| Александр Архангельский — последние новости | Александр Архангельский рассказал про время и контекст написания картины "Явление Христа народу", про символизм пейзажа, расположения и величины персонажей, особенности их. |
| «Пока нет российского «железа», тяжело говорить о безопасности» | Александр Архангельский: Гексогенно модифицированный продукт. |
Александр Цыбульский рассказал Владимиру Путину о реализации нацпроектов в Архангельске
Разбор других произведений А. Глубоко были затронуты вопросы сопоставления изображений персонажей с их ролью и местом в Евангелии и в истории. При этом слушатели активно отвечали на вопросы лектора, поддерживая беседу. Следующий лекторий, который ожидается в апреле 2023 года, будет посвящён творчеству великого мастера света Архипу Ивановичу Куинджи. На данной встрече будет в деталях рассказано и о первой работе Куинджи, которую приобрел в свою коллекцию Павел Третьяков «На острове Валааме», ставшую открытием в живописи, и о других картинах художника.
Сам Александр Архангельский считает, что дело связано с закрытием тематической ниши. В своем посте он высказал гипотезу, что "ушел весь таймслот, связанный с общественными программами". Но это лишь предположение.
По данным СМИ, Александр Архангельский готовится делать масштабный, сложный и дорогостоящий документальный проект, на который, видимо, придется объявить сбор средств.
Невероятные приключения! При этом он атеист и левый либерал. Вторым героем этой трилогии стал французский славист, переводчик Солженицына, Андрея Белого и много кого еще Жорж Нива. Для него связь с Россией тоже драматична.
А в это время будущий великий лингвист Зализняк учился в Сорбонне. Такой был пример того, как открываются ворота в обе стороны, на Восток и на Запад. А потом его в традициях советской власти в разгар романтических отношений выслали за несколько недель до свадьбы. Его невесту посадили в тюрьму вместе с Ольгой Ивинской. Дальше война в Алжире, помощь диссидентам, с одной стороны, судьба французского слависта — с другой.
Третьей героиней стала китайская переводчица Инна Ли, или, как ее называют в Китае, Ли Иньнань, дочь сооснователя китайской компартии Ли Лисаня и русской дворянки Елизаветы Кишкиной. Такое совершенно неожиданное сочетание — и, соответственно, путь тоже неожиданный: с одной стороны, Советский Союз 40-х годов, с другой — жизнь китайской золотой молодежи. Инну ждали гибель отца, тюрьма, воспитание в деревне, невозможность говорить по-русски и другие испытания… Если Теодор Шанин — убежденный левый либерал и атеист, Жорж Нива — умеренный консерватор и кальвинист, то Инна Ли — вольномыслящая русская китаянка. Она долго определяла для себя, кто же она, и в конце концов определила, что китайского в ней больше. Живет она сейчас тем не менее все же в России.
Итак, мои три книги рассказывают историю первой трети XX века — про то, как эти годы отразились в судьбах очень важных для меня людей. На «Красной площади» я буду представлять прежде всего книгу об Инне Ли, но и немного поведаю обо всей трилогии в целом. Как вы считаете, чем пример Инны Ли может помочь нашим современникам? Можно ли сказать, что этот пример утешающий или вдохновляющий? Но что делать, мы не выбираем, за нас принимают решения.
Ее опыт не то чтобы вдохновляющий, но чуть-чуть успокаивающий. Можно пройти через тяжелейшие испытания, через слом несовместимых эпох. Можно пройти через страну, которая ввергается в насилие, в том числе по отношению к своим собственным гражданам, но не только: вспомним происшествие на острове Даманский в 1969 году.
НП РСМД не предоставляет право публикации на сторонних ресурсах фотографий и иллюстраций, размещенных на портале russiancouncil. Использование материалов в печатных изданиях согласовывается по почте welcome russiancouncil.
Александр Архангельский: «Помирать собрался, а рожь сей»
Александр Архангельский родился 27 апреля 1962 года в Москве. Журналист Павел Соколов поговорил для «Уроков истории» с Александром Архангельским и Максимом Курниковым об их проекте. Главные новости о персоне Александр Архангельский на
Александр Архангельский представляет третий выпуск журнала «Горби» / 10.11.23
Александр Архангельский — все новости о персоне на сайте издания Александр Цыбульский поздравил жителей Архангельской области с Днем российского парламентаризма. Продолжаем эту тему в интервью с писателем и телеведущим Александром Архангельским. Последние новости общества сегодня, за неделю в Воронеже и Воронежской области. александр архангельский.
Архангельский Александр
Передача: Новости культуры Возраст: 12+. Александр Архангельский. Александр Архангельский — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и экранизаций, интересные факты из жизни, рецензии читателей и цитаты из книг. Также в интервью Александра Архангельского: удалось ли что-то изменить за период «свободного образования», зачем в России отменяют русскую культуру и может ли победить. Александр Архангельский200826 мин. Борис Пастернак. Александр Архангельский: Гексогенно модифицированный продукт.
РБК: Писатель и телеведущий Александр Архангельский ушел из Высшей школы экономики
Александр Архангельский: Гексогенно модифицированный продукт. Александр Цыбульский поздравил жителей Архангельской области с Днем российского парламентаризма. Продолжаем эту тему в интервью с писателем и телеведущим Александром Архангельским.