Таинство Елеосвящения (Соборования) Великим постом 2023 будет совершаться в храме-часовне Преображения Господня 23 (чт) — марта 30 (чт) — марта 5 (ср) — апреля. Особенность Соборования в Великий пост заключается в том, что оно проходит в храмах одновременно для большого количества мирян, которые желают получить врачевание души и тела как Божью милость.
Соборование: какие грехи прощаются?
Вопрос: Ради чего сие таинство преподается в Великий Четверг здоровым? Ответ: Так как в Великий Четверг на вечере Христос утвердил Новый Завет Своего Тела и Крови, то не неприлично в этот день приступить к этому таинству и здоровому человеку, не ведающему определенного ему дня и часа» Святитель Димитрий Ростовский. Краткие вопросы и ответы о вере и других важнейших для христианина предметах знания. Также и преподобный Амвросий Оптинский однозначно положительно относился к Общему Соборованию, настоятельно советуя своему духовному чаду в нём участвовать: «Не знаю, как ты поступишь, не дождавшись моего письма, решишься ли собороваться в Великий Четверг. На будущее же время можно это делать.
Это древний православный обычай, который у нас, в России, сохранился в Москве и Киеве; а на востоке это доныне в общем употреблении» Преподобный Амвросий Оптинский. Переписка с мирскими лицами. Как о вполне законном древнем и желательном «благочестивом обычае» об Общем Соборовании высказывался один из виднейших литургистов ХХ века священноисповедник Афанасий Сахаров : «Скажу… кратко относительно совершения Таинства елеосвящения над здоровыми… Можно полагать, что елеосвящение в Великий Четверток имело широкое распространение в Древней Руси и если не вошло во всеобщую практику, то только потому, что это священнодействие, получившее у нас название «соборование», удобнее было совершать в соборных и монастырских храмах, где легче, чем в приходских, можно было собрать «собор» пресвитеров... С печальных времен начавшегося при Петре I обмирщении и русского общества, и Русской Церкви — с Синодального периода этот благочестивый обычай мало-помалу вышел из употребления.
С проникновением на Православную Русь многих католических взглядов и обычаев — мало-помалу стали и у нас смотреть на Таинство елеосвящения как на самое последнее напутствие к смерти. И общее елеосвящение в Великий Четверток совершалось неотменно только в Московском Успенском соборе и в некоторых строго уставных обителях, как Троицкая Лавра, Соловецкий монастырь, Глинская пустынь и некоторые другие... Твой есмь аз: Сб. Конечно, люди знающие могут возразить, что богословская наука прошлого якобы не признавала за Общим Соборованием статуса Таинства, в отличие от индивидуального Елеосвящения над болящим, так как в нём было положено совершать лишь однократное помазание присутствующих освященным маслом в конце чинопоследования, а не семикратное, как это указано в Требнике.
Мол, это хоть и священнодействие, но оно мало чем отличается от других подобных церковных обрядов помазания елеем. Так, например, утверждает статья «Елеосвящение» в Православной Энциклопедии , которую цитирует иерей Георгий Максимов, и где говорится следующее: «Сам чин общего Елеосвящения в Великий четверг понимался догматистами как священнодействие, нетождественное Елеосвящению. Так, вслед за Ж. Гоаром исследователь чина и богословия Елеосвящения прот.
Михаил Архангельский и составитель «Настольной книги священно-церковно-служителя» С. Булгаков не считали общее Елеосвящение таинством». Однако насколько обоснованы выводы авторов данной статьи, можно судить хотя бы потому, что упоминаемый ими протоиерей Михаил Архангельский заявлял с точностью до наоборот: «Общее Елеосвящение, по местам совершаемое в Православной Церкви, есть не обряд, а таинство, ибо и совершается оно, существенно, по чину таинства, а не по какому-либо особому обрядовому последованию. В молитвах чина… кроме прошения о недужном, содержатся прошения и вообще о помазующихся, без означения их болезненного состояния.
В духе и смысле таинства совершают общее Елеосвящение пресвитеры, в таком же расположении принимают его и верующие. И нет сомнения, что приемлющие св.
Также весьма необходимо елеосвящение как священный обряд, и притом из семи таинств, над больными по принятому Преданию, и над всяким верным, хотящим приступать к Страшным Тайнам, особенно над всяким падшим во грехи и исполнившим правило покаяния, готовящимся к приобщению и получившим прощение от отца. Через этот священный обряд и помазание святым елеем оставляются грехи, как пишет брат Господень; этому содействуют и молитвы иереев". Приступая к Таинству Елеосвящения, христианам нужно помнить, что оно неразрывно связано с Таинствами исповеди и Причастия и не может их заменить.
Катехизис в том же параграфе гласит: «Эта помощь Господа силой Его Духа предназначена для того, чтобы привести больного к исцелению как души, так и тела, если такова воля Бога». Наша цель — не страх смерти, но стремление к исцелению, выздоровлению и жизни. Когда следует принимать таинства исцеления и выздоровления? Номер 1514 Катехизиса Католической Церкви гласит: «Соборование больных» — это не таинство только для тех, кто находится на грани смерти ». Эти таинства соборование, покаяние и евхаристия должны быть в сердце и разуме каждого верующего человека в тот момент жизни, когда его «судит болезнь» номер 1511. Бог дал нам замечательный и мощный набор Таинств, которые дают благодать и силу, когда мы больше всего в этом нуждаемся. При Соборовании больных священник помазывает благословенным маслом и говорит: «Благодаря этому святому соборованию Господь в своей любви и милости может помочь вам в благодати Святого Духа. Пусть Господь, который освобождает вас от греха, спасет вас и воскресит ». Подходящее время для получения этого святого соборования, безусловно, наступает, когда католику грозит смерть из-за болезни или старости. Каждый раз, когда христианин тяжело болеет, он может получить Соборование Больного. Эти наполненные благодатью и могущественные таинства соборование, покаяние и евхаристия не должны игнорироваться на протяжении всей болезни, а должны использоваться для достижения своей цели — здоровья, силы и жизни души и тела — и возможного восстановления полного здоровья и возвращения к своей обычной и повседневной жизни. Нашей целью должно быть прежде всего восстановление здоровья и возвращение к служению и жизни.
Кроме собственно исцеления от болезней, в Таинстве Соборования у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл но не сознательно утаил на исповеди. Считается, что телесные и душевные болезни возникают у человека по причине совершения им грехов, которые, как следствие нарушения законов, данных человеку Богом, разрушают целостность человеческой природы. Таким образом, по учению Церкви, когда человеку прощаются грехи, особенно которые остались нераскаянными по забвению, тем самым ему подается исцеление от недугов. Люди, страдающие серьёзными заболеваниями, могут собороваться несколько раз. Мнение о том, будто бы в течение одного заболевания можно собороваться лишь один раз, не имеет под собой серьезных оснований. Соборовать ребёнка до 7 лет можно в том случае, если он болен. Нет необходимости приводить детей на общее Соборование. Соборование не заменяет собой исповедь и Причастие. Чтобы покаяться в серьезных грехах, надо начать не с Соборования, а с покаяния перед Богом и исповеди священнику.
В защиту практики Общего Соборования в Великий Пост
Во время Великого поста во многих храмах по традиции совершается соборование или по-другому оно еще называется Таинством Елеосвящения. Наставления в дни Великого Поста. Дорогие братья и сестры, напоминаем вам, что со второй седмицы в дни Великого поста в нашем соборе совершается Таинство Елеосвящения (Соборование). — В течение Великого поста соборование совершается несколько раз. Таинство Cоборования на Страстной седмице Великого поста совершается с понедельника по среду включительно (29, 30 апреля и 1 мая).
**СОБОРОВАНИЕ В ПОСТ.
Если человек болен, то не нужно дожидаться Великого поста, можно подойти к священнику и договориться о Соборовании. Для тяжелобольных людей Соборование совершается в течение всего года, однако многие стараются собороваться именно в Великий пост – время особого покаяния, обновления и исцеления души. В церкви соборование священник может назначить в Великий пост (перед Пасхой) или в Рождественский (перед Рождеством).
Соборование в пост
В Русской Православной Церкви Заграницей таинство Соборования совершается раз в год «обычно» для всех крещенных, исповедующих Православие христиан, в период Великого поста. после литургии. Начиная со второй седмицы Великого поста по вторникам и четвергам в 13:00 в Феодоровской церкви Лавры совершается Таинство Елеосвящения (Соборования). Первая Родительская суббота Великого поста (2024). Дорогие друзья! Предлагаем вам посмотреть видео с отцом Евгением Попиченко, в котором батюшка рассказывает о значении таинства, когда стоит, а когда не следу.
Соборование. Таинство для болящих и не только
Вообще, все Таинства Церкви, молитвы и чины совершаются во здравие души и тела человека, но Соборование имеет особую направленность — оно, как правило, совершается над болящими людьми. Мы верим: где двое или трое собраны во имя Господне, там и Он посреди них, поэтому самые усиленные молитвы в Церкви совершаются собором священников и мирян. Но даже один священник может совершить это Таинство, и оно будет действительным. А вообще, я считаю, что сейчас нет здоровых людей, как говорится, есть недообследованные, поэтому в Великом посту принято собороваться всем верующим.
Если человек болен, то не нужно дожидаться Великого поста, можно подойти к священнику и договориться о Соборовании. Для относительно здоровых достаточно собороваться раз в году. Что бывает в случае, если человек утаил грехи и пришел на Соборование?
Например, во время Исповеди Бог может простить все грехи. В Соборовании они также могут проститься человеку, если он искренне подходит к Таинству и раскаивается в своих грехах. Но если человек сознательно утаил какой-то грех, то это будет лукавством с его стороны.
Где есть лукавство, там нет веры и доверия Господу, и мы не имеем права расчитывать на Его милость. Милость Божия не имеет границ, она может совершиться даже там, где не хватает нашей веры, но считать, что мы что-то специально не исповедуем и пойдем с этим грехом на Соборование, где грехи не произносят вслух, будет какой-то магией и лукавством. Так ли это?
Поэтому если родные видят, что человек уже близок к тому, чтобы перейти в мир иной, конечно, нужно позвать священника для того, чтобы пока человек в сознании, священник мог бы с ним поговорить и принять его покаяние. Это самое главное. Если человек хотел исповедоваться, но по каким-то причинам не успел, священник должен рассудить и, возможно, совершить над ним Таинство Соборования, помолившись о прощении его грехов, которые он сейчас уже в силу тяжелого состояния не может осознать и в которых не может раскаяться.
Я не считаю, что каждый человек перед смертью должен обязательно пособороваться. Соборование — это не Таинство смерти, это Таинство жизни, потому что все молитвы в Соборовании имеют следующий смысл: Господи, даруй этому человеку здоровье, чтобы он мог послужить Тебе еще. Это Таинство во исцеление.
И уж тем более оно не ускоряет уход человека из этой жизни. Это суеверия. В таком случае им стоит молиться Господу о прощении его грехов и уповать на милосердие Божие.
В Евангелии от Матфея Мф.
Совершение Таинства Елеопомазания над здоровыми людьми засвидетельствовано литургическими памятниками начиная с X века. В них говорится, что наряду с больным, над которым совершали Маслособорование, помазывались елеем и его домочадцы.
Помимо «попутного» помазания здоровых, в Греческой Церкви совершали Таинство и нарочито над ними. Иерусалимский устав предписывал прохождение чина Елеосвящения в равной мере «здоровому и болящему». Кроме того, что Соборование совершалось над отдельными лицами, производилось общее Маслопомазание в определенные дни года.
Для совершения Елеосвящения над физически здоровыми людьми в остальные дни следует получать благословение епархиального архиерея. Таинство над здоровыми людьми совершается в храме. Таинство не совершается 1 над больными, находящимися в бессознательном состоянии; 2 над буйными психическими больными; 3 священнику запрещается совершать Елеосвящение над самим собой.
Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни.
Соборование в Великий пост принято проводить во вторую и шестую неделю поста. В некоторых храмах соборование проводится и в Страстную неделю. Несмотря на то что история соборования насчитывает не одну сотню лет, в православных кругах данный ритуал приобрел популярность относительно недавно. Поэтому если по каким-то причинам соборование не было проведено, этот ритуал не считается обязательным.
Он проводится в случае если у верующего серьезные проблемы со здоровьем. Считается, что соборование помогает верующему избавиться от недугов, а во время Великого поста этот ритуал наиболее действенный. Зачем нужно соборование? Соборование проводится в том случае, если у верующего серьезные проблемы со здоровьем. Болезнь может быть как физического характера, так и душевного.
Если человек не страдает явными телесными или духовными недугами, то ему нужно собороваться не чаще раза в год. Если же человек страдает от тяжелых болезней, то необходимость более частого соборования должна определяться его духовником, исходя из состояния болящего — физического и духовного. Раньше считалось, что на протяжении одной болезни можно собороваться один раз, а многократное приобщение к этому таинству расценивалось как недоверие к Богу. Сейчас нет запрета на неоднократное соборование в течение одного заболевания, ведь речь идет не о насморке, а о недугах, которыми человек может страдать в течение многих лет или даже всю жизнь. Но это не значит, что недугующий человек может в Великий пост собороваться каждую неделю. Нельзя часто собороваться в надежде, что если много раз пройти через семикратное помазание освященным маслом, то можно превратиться из больного человека в здорового. Соборование — это Таинство, и часто результат его может быть не так очевиден.
Оно не может и не должно заменять лечение, но может стать поддержкой телесных и душевных сил в болезни и невзгодах. Приступать к Соборованию нужно с благоговением, понимая, что это Самим Христом заповеданный людям Дар Божий. Когда причащаться после соборования? Строго правила о том, когда причащаться после Соборования, нет. Но лучше сделать это в ближайшее время, и верующие стараются причаститься на следующий день после Елеосвящения. Поэтому часто совершение этого Таинства в дни Великого поста назначают на вторник и четверг, то есть накануне Литургий, которые в дни Четыредесятницы в будние дни бывают только в среду и пятницу. Причаститься после Соборования можно и через несколько дней, тем более, если человек живет христианской жизнью и подходит к Таинству регулярно.
Не стоит пренебрегать рекомендациями Церкви о причастии после Соборования тем, кто причащается нечасто. Нужно понимать, что в таинстве Соборования милостью Божьей человеку прощаются лишь те грехи, о которых он забыл или которые совершил по незнанию, но нераскаянные и не исповеданные, а тем более, осознанно скрытые грехи продолжают разъедать его изнутри. Соборование не может быть неким отдельным «очищающим» действием для человека, не стремящегося быть с Богом и менять себя на пути к Нему. Поэтому, прежде чем приступить к таинству Соборования, желательно исповедаться. А после — приступить к таинству Причастия, через которое Бог даровал человеку возможность соединяться с Ним Самим. Как использовать рис и масло после соборования? Масло, освященное во время Соборования, и рис или другое зерно , в который ставили свечи во время совершения Елеосвящения, верующие часто по распространившейся традиции уносят домой.
Потом этим маслом помазываются или сжигают его в лампадке, а зерно некоторые употребляют в пищу а если это не рис, а пшеница, то проращивают. В древности верующие не забирали масло и рис после Соборования, а все это подлежало сожжению при храме. Сейчас же прихожане часто сами просят священнослужителей раздавать им оставшееся после службы, веря, что помазав больные места себе или кому-то из близких освященным на Соборовании маслом, можно также получить помощь Божью. Конечно, такие действия не заменяют того, что происходит во время Таинства, когда священники и христиане вместе молятся об исцелении от болезней, но и ничего предосудительного в этом нет, когда это не воспринимается как магический ритуал. Но не нужно, если вы не уверены, что будете и сможете использовать их, брать масло и рис после Соборования. Масло, рис, свечи — это лишь атрибуты, которые дают человеку, живущему на земле, возможность своими основными органами чувств ощутить происходящее с ним. Но не имеет никакого значения, принесли ли вы с собой после Таинства домой что-то материальное в руках, если вы не принесли ничего в своей душе.