Сколько раз в год проводят и можно собороваться. В сегодняшнем видео на библейском портале Экзегет отвечаем с игуменом Лукой (Степановым) на вопрос: "Можно ли собороваться несколько раз во время Великого Поста?" •. А соборованием его стали называть потому, что оно совершается в собрании пресвитеров – старших в церкви. Соборование совершается не чаще чем один раз в год.
Как часто нужно собороваться?
Но у каждого из нас есть множество неосознанных грехов, это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься — что и происходит в Соборовании. Чаще всего это период Великого Поста, реже — Рождественского. Замечу, что после того как человек соборовался в храме, ему крайне желательно в ближайшее время исповедоваться и причаститься. Современный чин Соборования — пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уже совершается сам чин цикл идет по кругу семь раз.
В конце чина на головы приступивших к Таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. Но пользоваться им следует с благоговением и верой.
После прочтения священнослужителем разрешительной молитвы, соборуемый человек целует Евангелие с верой в то, что Сам Господь осеняет его Своей благодатью, Сам укрепляет его, Сам исцеляет и прощает его грехи. Насчет того, сколько стоит соборование, ответим так: в храме все таинства бесплатны, на них нет цены, но вы, придя в храм и обращаясь за помощью священника, можете пожертвовать на храм и его нужды определенную сумму в знак благодарности. Почитать еще: исповедь и причастие — вопросы и ответы. Еще ответы на вопросы: Нужно ли исповедоваться перед соборованием и держать пост? Конечно, нужно покаяться в грехах, а затем уже со спокойной совестью к соборованию приступить, и причаститься, так будет больше пользы для души человека. Кто может собороваться? Люди, ведущие церковную жизнь, а не случайные захожане на «огонек» — все идут, и я пойду, авось что поможет.
Также можно соборовать на дому или в больнице тяжело болеющих людей, которые сами прийти в храм не могут. Близким нужно прийти в храм и договориться со священником на определенное время, когда батюшка сможет, испросить у него, как подготовить болеющего человека может, это просто старенькая бабулька, не больная, но по немощам своим не может прийти в храм. Можно ли женщине при месячных идти на соборование? Нельзя, точно также как и принимать участие в других Таинствах при ежемесячных немощах не разрешено. Куда девать елей после соборования? Вообще-то пшеница и елей после завершения Таинства никому не раздаются, а сжигаются. Но по просьбам участников Таинства могут отдаваться на руки. Елеем можно мазать больные места, но просто так выливать куда попало нельзя, потому если мазать не будете, лучше не просить вам их отдать. Как готовиться к соборованию, что брать с собой в храм?
Елеосвящение как духовное врачевание не устраняет законов и сил физической природы. Оно духовно поддерживает человека, оказывает ему благодатную помощь в той мере, какая, по смотрению Божию, необходима для спасения души больного. Поэтому Соборование не отменяет употребления лекарственных средств. Невозможно не упомянуть и то, что ни с каким другим Таинством не связано столько суеверий и предрассудков, как с Соборованием. Говорят, что после соборования нельзя вступать в брак, нельзя мыться, есть мясо, нужно поститься по понедельникам; а главное — что принимать это таинство можно только умирающим. Таинство Соборования — не напутствие на тот свет, но исцеление для этой жизни в покаянии.
Оно ведет свое начало от апостолов, которые, получив власть от Иисуса Христа, «многих больных мазали маслом и исцеляли» Мк. Соборование часто путают с Миропомазанием и с помазанием во время Всенощного бдения. В чем их отличия?
Слово «елей» в переводе с греческого языка означает «милость». Помазание елеем символизирует приобщение человека неизреченной милости Божией. Сам Бог, принимая покаяние, восставляет человека от одра болезни.
В Евангелии от Марка есть повествование о том, что святые апостолы, посланные Спасителем в мир, проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли Мк. Исцеление совершалось апостолами через помазание маслом потому, что не лично они врачевали людей, а милосердный Господь, принимающий покаяние человека. К сожалению, некоторые люди воспринимают соборование как возможность избавиться от телесной немощи для того, чтобы она не мешала им наслаждаться жизнью. Такое отношение к таинству кощунственно. Если человек не приносит Богу искреннего покаяния, не прикладывает усилий для отказа от греха, он не станет причастником врачующей нас Божественной благодати. Таинство Соборования предназначено только для больных?
Если человек не ощущает никаких физических недомоганий, можно ли и нужно ли ему собороваться? Отвечает священник Ярослав Коздринь, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова: — Мы так устроены, что именно болезнь тела становится мощным стимулом для того, чтобы изменять что-либо в своей жизни. Чтобы победить болезнь, человек готов расстаться с прежними, часто греховными, привычками. Как говорится, «самое главное — здоровье», но только ли этот лозунг должен нас побуждать к участию в Таинстве Елеосвящения? Можно сказать, что в первую очередь благословляется собороваться людям болеющим — само содержание молитв из последования таинства об этом свидетельствует.
Однако цель соборования — отнюдь не «выраженный оздоровительный эффект». Мы молимся о болящем такими словами: «Воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна». Вряд ли мы встретим где-либо в богослужебных текстах слово «выздоровление» — преодоление болезненного состояния в них называется «исцелением», а само слово «целый» становится синонимом слова «здоровый».
Что такое Соборование
Во время неспешного продолжительного Таинства, когда народ, вовлеченный в общее русло молитвы, поет и слышит: «Помилуй, Боже. Исцели ны, Боже. Помилуй нас, Святый», священники один за другим читают молитвы о том, чтобы Сам Господь Иисус Христос, невидимо свершающий это Таинство руками священнослужителей, по вере нашей прикоснулся Своим целительным перстом к душе и телу страждущих. Избавил от различных хворей душевных и телесных. Восставил в нас дух мира, бодрости, радости, крепости. Соделал наши тела инструментом созидающей воли Божией.
Освятил наше сознание, умирил наши сердца. Невозможно перечислить тех духовных благодеяний, которые как из рога изобилия льются в ответ сердцу христианина, если он еще и призывает во время Соборования святых, имена которых слышатся в молитве: святого великомученика и целителя Пантелеимона, Фотия и Аникиту, Косму и Домиана и прочих бессребреников-врачей, не задавленных пошлой коммерцией, но служивших от избытка любви к страждущим людям. И всякий раз, когда завершается это Таинство, — а в его конце паства становится на колени, и священники, раскрыв Книгу Книг — Святое Евангелие, читают принявшим благодать Елеосвящения разрешительную молитву, — мы, принявшие Елеосвящение, чувствуем, что с нас как будто спал великий груз. Мы словно узники, освободившиеся от уз. Находясь в широте сердечной, чувствуем необыкновенное просветление в мыслях, а главное — глубокий мир, покой, радость, счастье.
Царство Небесное внутри нас есть, когда, собранные под сводами храма, под знаком вечности, в единомыслии наших сердец устами воспеваем хвалу Врачевателю недугов Господу. Мы целуем Святое Евангелие, если соблюден чин Соборования, трижды совершаем поясной поклон пред священнослужителями, которые напоминают в данном случае апостолов — учеников Христовых. Действительно, в Новом Завете мы находим свидетельства о том, что ученики получили от Христа полномочия, благодатную власть и силу врачевать в людях всякую немощь и всякий недуг и что они помазывали страждущих маслом. Тайны богоучрежденного Елеосвящения настолько радостны и благодатны, что моего устного рассказа недостаточно, чтобы их передать.
Не во всяком храме есть семь священников, которые могут совершать это таинство. И когда совершает один батюшка на отдаленном приходе, или два-три, то многие считают, что их «не до конца пособоровали». Таким образом таинство растягивалось на семь дней. Но речь идет о постоянном прихожанине и церковном благотворителе. Так священники проявили свое почтение к отцу писателя. Если же вернуться к тому, сколько все-таки священников необходимо для Елеосвящения, то в Требнике митрополита Петра Могилы прямо говорится о том, что в случае крайней нужды и один священник может совершить данное таинство.
В случае нужды и один священник может совершить данное таинство — Но когда мы приходим в храм на запланированное соборование, это же не крайняя нужда? Это может вызывать у людей некое недоверие, что только один священник подходит с елеем. Как и в случае с другими элементами традиции Церкви, это обстоятельство, по большому счету, и не столь принципиальное. Гораздо большее значение имеет иное: насколько человек, пришедший на Елеосвящение, внимательно слушает семь чтений из апостольских посланий и семь чтений из Евангелия, готов ли он напитать свою душу Словом Божиим, наполниться решимостью изменить свою жизнь, получив от Господа милость и укрепление? Помазание освященным елеем в данном случае оказывается внешним знаком, закрепляющим то невидимое воздействие, которое на молящегося должны оказать и Священное Писание, и молитвословия, разъясняющие смысл библейских строк, говорящих о любви Бога и Его праведности. Мы же не исповедуем детей до семи лет. Такова наша традиция. До семи лет дети причащаются без исповеди. Когда речь идет о тяжело больном ребенке, то тогда, конечно, он нуждается в Соборовании. Фото: ioanno.
Знания помогут тебе полноценно подойти к этому таинству и получить благодать от Господа. Более того, совершенно неслучайно первое воскресение Великого поста посвящено празднованию Торжества Православия. Это праздник, который не только напоминает нам о победе над различными искажениями православной веры, но и призывает нас знать свою веру, понимать, в Кого мы верим. По-настоящему праздновать и торжествовать можно только в том случае, если ты понимаешь суть торжества. Все те священнодействия, которые совершаются и Великим постом, и в течение всего года предполагают большую осмысленность. Духовная жизнь представляет собой не просто какие-то переживания, озарения, которые то приходят, то уходят. Мы призваны иметь твердое и ясное понимание, во что мы верим, каким значением обладает то или иное таинство. Союз веры и разума, верность Преданию Церкви, хорошее знание Писания — это лучшие средства для достижения главной цели духовной жизни, а именно — приближения к Богу, усвоения тех духовных даров, которые нам предложены Господом через Его Сына. Объективный аспект — это то, что нам подается Богом в таинстве по умолчанию и не зависит от нашей воли или понимания. А субъективный аспект — это то, как мы на этот дар откликаемся, что он для нас значит, каким образом мы этот дар, полученный от Бога, используем.
Если речь идет о меркантильном подходе, то ничего хорошего из этого не выйдет. Мы будем похожи на еще одного героя притчи Христовой, неразумного раба, который получил талант от своего господина, зарыл этот талант и никак его не использовал. А мы должны, подобно другим рабам благоразумным , использовать дар во благо. Иными словами, когда мы причащаемся, исповедуемся, соборуемся, то есть получаем дар благодати Божией, не прятать его, а использовать во благо — и для своего духовного развития, и как опору для свидетельства о вере Христовой перед другими людьми. Чтобы Великим постом мы не были похожи на бесконечно недовольных, мрачных, обозленных дикобразов, которые жалят и отпугивают всех вокруг себя, укоряют, критикуют и ждут, когда же наступит Пасха и можно будет уже наконец-то поесть и выдохнуть. Мы должны использовать полученный в таинстве дар во благо — Мне кажется, что мы нарисовали портрет каждого второго, кто приходит в храм.
Ведь душа и тело тесно связаны между собой: образ жизни человека оставляет след в его душе, а состояние души — отражается на теле. Суть соборования заключается в сугубом покаянии, прошении об отпущении грехов нераскаянных, забытых, совершенных в неведении. Ему обязательно предшествует исповедь, а последует — принятие Святых Христовых Таин. Собороваться чаще приходят люди, которые страдают от различных недугов. Однако многие воцерковленные христиане, не имеющие тяжелых заболеваний, принимают в нем участие раз в год, ведь все заражены духовной болезнью греха и страдают телесно в той или иной степени. Как и когда проходит соборование, что нужно знать тем, кто хочет в нем поучаствовать — читайте далее. Как проходит соборование Обращаясь к истории этого таинства, мы находим его истоки в Священном Писании. В Евангелии от Марка Мк. Апостол Иаков сообщает в своем послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему» Иак. Традиция помазания елеем существовала еще со времен Древней Церкви. Это значимый элемент быта того времени, от изобилия или недостатка которого зависело благосостояние народа. В Ветхом Завете освященным елеем помазывали царей на царство, и через это действо сообщалась благодать Божия. В Новом Завете святые маслом исцеляют болящих. Новозаветный смысл сохраняется и в сегодняшней церковной практике. Сегодня это богослужение состоит из нескольких этапов. Священнослужитель читает канон о болящем, затем молитву на освящение елея. Освящается елей, которым будут помазывать тех, кто принимает участие в таинстве. Основная часть: читается последовательно 7 отрывков из богослужебной книги Апостол и столько же отрывков из Евангелия в основном на тему чудесного исцеления болящих силой Божией. После каждого прочтения всех участников помазывают освященным елеем крестообразно: лоб, нос, подбородок, щеки, грудь и ладони с внешней и внутренней стороны. В завершение священнослужитель читает особую молитву и возлагает раскрытое Евангелие на голову каждого участника, испрашивая им Божию благодать и милость. Как подготовиться к соборованию В первую очередь, при наличии внутреннего желания и духовного расположения пособороваться, необходимо взять благословение у духовника. Если же духовника нет — благословение берётся у исповедующего священника, или же в том храме, где будет проходить соборование. Следующий этап — записаться. В церковной лавке имена участников вносят в список, а также дают подробные инструкции, куда и во сколько приходить.
Так долговременная привычка не позволила человеку обратиться к Богу даже перед самой смертью. И в нашей жизни часто оказывается, что, когда мы здоровы, нам некогда участвовать в Таинствах Церкви, а когда заболеем, то для духовной жизни уже просто нет сил. Важно преодолеть свою косность, разорвать этот порочный круг, а для этого предпринять внутреннее усилие, помня слова Спасителя:Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его Мф. Господь милостиво принимает человека, потрудившегося при всей своей немощи для жизни духовной. В Таинстве Исповеди христианин очищается от скверны совершенных грехов, а в Таинстве Елеосвящения освобождается от их последствий: получает исцеление немощей души и тела, а также прощение грехов забытых или совершенных по неведению. А в Таинстве Причащения человек обретает величайшее сокровище — соединяется со Христом в жизнь вечную. И как ночной мрак рассеивается с появлением первых солнечных лучей, так и угнетающие душу мысли исчезают, когда мы достойно принимаем Святые Таинства. После святого Причастия чуткая душа ощущает удивительный мир, чистоту, подлинное освобождение от оков греха и земной суеты. Достойно причащающийся христианин обретает рассудительность, мудрость. Когда автор этих строк учился в Московской Духовной семинарии, то часто навещал одну старицу, монахиню Нину, которой было уже больше восьмидесяти лет. Она мучилась многими болезнями, ноги ее были покрыты язвами, так что она почти не могла ходить. От боли и одинокой жизни ее иногда одолевали ропот, сомнения, тревоги. Но когда она исповедовалась и причащалась Святых Таин, — а причащалась она на дому, — в этот момент с ней всегда происходила удивительная перемена. Только что перед тобой был старый, утомленный человек, а после того как она, исповедавшись, принимала Святые Таины, из ее глаз исходил удивительный свет, и в этой умиротворенной и просветленной душе уже не было ни тени смущения, ропота, тревог. Этот свет теперь согревал других, и ее слово после Причащения становилось совершенно особенным, так что она теперь укрепляла ближних. Так Святой Дух в Таинствах Церкви дарует человеку чистоту, а чистота — это незамутненное, ясное видение всего и всех, чистое восприятие жизни. Даже обладая всеми сокровищами мира, человек не может стать счастливым и не станет им, если не обретет сокровища внутреннего, не проникнется благодатью Святого Духа. Этот неизреченный дар святая Церковь предлагает человеку в трех упомянутых Таинствах. После Соборования В самом начале совершения Таинства освящается елей, которым священники затем семь раз помазывают верующих. По совершении Соборования святой елей обычно остается в достаточном количестве и его раздают всем желающим. Святое масло наливается в маленькие пузырьки, которые, принеся домой, необходимо хранить в достойном месте, рядом со святой водой и другими святынями. Для чего оно нам нужно? Соборным маслом, как его еще называют, можно помазываться в случае болезни, с верой обращаясь к Богу и молясь о выздоровлении. Святым елеем можно просто крестообразно помазывать свое чело то есть лоб каждое утро после прочтения утренних молитв, со словами: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Можно ли собороваться несколько раз во время Великого Поста? - Лука (Степанов) игумен
Мой муж после 26 лет венчанного брака собрался уйти к другой церковной женщине. Если я его жду, люблю, прощаю, возможно ли возвращение и совместная жизнь после такого? Но если вы действительно хотите, чтобы он вернулся, надо выполнить некоторые условия. Нужно набраться большого терпения, никаких вопросов ни о чем ему никогда не задавать, и ни в чем не попрекать. А когда он приходит а такое будет обязательно происходить , готовить, и чтобы дома был идеальный порядок. И тогда, если вы станете идеальной женой, он через некоторое время заметит: что ж это я отсюда ушел? Потому что всегда следующая жена хуже предыдущей.
Я не говорю, что это гарантия, но без этого невозможно. Если человек с небрежением это делает- то вырастают безбожники, как у большинства. Проклятие и реализуется, потому что иметь дело с такими невоспитанными в вере детьми - это сущее проклятие для всей семьи. Потом человек пожинает по полной программе. Насколько подробно надо раскрывать на исповеди свои грехи перед священником? Порой бывает очень стыдно и неловко за то, что творишь.
Зачем же ты творишь то, за что тебе стыдно и неловко? Человек слаб, но задача от этого не меняется. Сила Божия в немощи совершается. Человек осознает свою немощь и обращается к Богу. Если человек хочет чего-то хорошего, то Господь поможет ему. Я прошу Господа избавить меня от греха сквернословия, но все равно вырывается.
Как что-то не так — гнев, раздражение, сквернословие. Почему меня Бог не избавляет, ведь я Его усердно прошу? Вот я одному юноше недавно дал задание, у него тоже все время вырывалось. Я говорю: «Ну, давай так — как вырвется, ты ставь на бумажке карандашиком галочку. Потом вечером - сколько галочек, столько земных поклонов» И вот тут на прошлой неделе он мне заявил, что всё, больше не ругается. Надо просто внимательно следить за собой.
Моя семейная жизнь, учитывая больного ребенка - аутиста, уже лет двенадцать сложная, то есть постоянно скандалы. Раньше семья была неверующая, лет 7-8 назад я воцерковился, пытаюсь идти к Богу и жену за собой тащу. Интересы у нас с ней разные, с женой ничего не связывает, она всё время меня пилит. Мне ничего не нужно, только заработать деньги на лекарство и пытаться поддерживать семью в таких условиях. Ситуация усугубляется, что мы живем с ее мамой, сейчас я хочу, чтобы мы переехали в моё жилье. И получается, что ее воля всегда сталкивается с моей.
Как будешь верить и молиться, так и исцелишься. Покупать нужно только свечи покрупней 3 часа с ними стоять нужно будет и записаться перед таинством. Батюшки ходят по рядам прихожан и мажут каждого 7 раз маслом ЕЛЕЕМ еще елеосвещение называется это таинство :лоб, ноздри, у губ, щеки, шею и ладошки с обеих сторон.
Говорят, что после соборования нельзя вступать в брак, нельзя мыться, есть мясо, нужно поститься по понедельникам; а главное — что принимать это таинство можно только умирающим. Таинство Соборования — не напутствие на тот свет, но исцеление для этой жизни в покаянии. Оно ведет свое начало от апостолов, которые, получив власть от Иисуса Христа, «многих больных мазали маслом и исцеляли» Мк. Соборование часто путают с Миропомазанием и с помазанием во время Всенощного бдения.
В чем их отличия? Миропомазание и Елеосвящение — это два разных Таинства. Миропомазание совершается, как правило, сразу после Крещения. И в нем подаются дары Святого Духа, которые помогают нам возрастать и укрепляться в той новой духовной жизни, в которую мы только что родились в Крещении. Но это есть всего лишь помазание святым елеем, символизирующее излияние милости Божьей, и Таинством оно не является.
После каждого прочтения Апостола и Евангелия произносится ектения и читается тайносовершительная молитва с помазыванием прихожанина елеем. После седьмого, последнего помазания священник кладёт помазываемому Евангелие на голову и читает разрешительную молитву. Кроме собственно исцеления от болезней, в Таинстве Соборования у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл но не сознательно утаил на исповеди.
Считается, что телесные и душевные болезни возникают у человека по причине совершения им грехов, которые, как следствие нарушения законов, данных человеку Богом, разрушают целостность человеческой природы. Таким образом, по учению Церкви, когда человеку прощаются грехи, особенно которые остались нераскаянными по забвению, тем самым ему подается исцеление от недугов. Люди, страдающие серьёзными заболеваниями, могут собороваться несколько раз. Мнение о том, будто бы в течение одного заболевания можно собороваться лишь один раз, не имеет под собой серьезных оснований. Соборовать ребёнка до 7 лет можно в том случае, если он болен. Нет необходимости приводить детей на общее Соборование.
Что такое соборование и зачем здоровым людям нужно это таинство
Когда бывает Соборование? — В течение Великого поста соборование совершается несколько раз. Можно ли собороваться два раза в пост, дважды в Великий пост? Собороваться можно 1 раз на год, если человек чувствует большую необходимость в очищении души или тяжело болен. До соборования желательно исповедаться в содеянных грехах. И только духовник может сказать тому или иному человеку следует ему собороваться в этом году или стоит подождать. – Соборование, или как оно еще называется Елеосвящение, — это церковное Таинство, в котором при помазании тела специально освященным маслом (елеем) призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Слово «соборование» указывает на то, что происходит это действие соборно, то есть совместно: в идеале, семеро служителей должны 7 раз помазать каждого человека.
Сколько раз в год можно собороваться
по разу за 4 поста, другие раз в год, третьи чаще. Обычно соборуют один раз в год при нормальном состоянии человека, не при тяжелых заболеваниях. Можно сказать, что в первую очередь благословляется собороваться людям болеющим — само содержание молитв из последования таинства об этом свидетельствует. Обычно православные христиане соборуются один раз в год, чаще — если появляется какая-то новая серьёзная болезнь или хворь. Так сколько же раз в год можно собороваться? Соборование происходит следующим образом: больного человека семикратно помазывают освященным елеем.
Таинство Елеосвящения. Вопросы и ответы
| Часто задаваемые вопросы о Соборовании – Александро-Невский храм | Соборование совершается не чаще чем один раз в год. |
| Соборование. Как и кому приступать к этому Таинству? | Собороваться можно 1 раз на год, если человек чувствует большую необходимость в очищении души или тяжело болен. |
| СОБОРОВАНИЕ: Как оно проходит | ответил батюшка. |
Таинство соборования: суть обряда, для кого предназначено, как подготовиться
Так сколько же раз в год можно собороваться? В больших городских приходах в течение Великого поста Соборование может совершаться один раз в неделю или даже более одного раза, так некоторые особо «благочестивые» прихожане приступают к Таинству Святого Елея по два, три и более раз, такой подход является неверным. После того как человек соборовался в храме (можно и незадолго до соборования), очень хорошо исповедаться.
Таинство соборования: суть обряда, для кого предназначено, как подготовиться
ответил батюшка. Когда Соборование соединяется с исповедью и Причащением больного, то сначала совершается последование о исповéдании, затем Елеосвящение и, наконец, Причащение Святых Тайн. Можно ли собороваться два раза в пост, дважды в Великий пост? 11 февраля 2019 София Веселова ответила: Традиционно соборуются один раз в году. Однако в случае тяжёлого заболевания священник может разрешить собороваться чаще, чем раз в год. На вопрос отвечает протоиерей Дмитрий нт передачи на радио "Радонеж" за 30.09.2017 передача на канале "Наша миссия" Так сколько же раз в год можно собороваться?