AFP: Тегеран пустеет в преддверии персидского Нового года, как это происходит ежегодно, но на этот раз иранцам приходится приспосабливаться, поскольку праздник совпадает с 300 миллион.
Шампанское под расстрелом или Новый год в Иране
Во время Навруза в Иране объявляются длинные выходные, в городах и селах украшаются дома и проходят массовые гуляния. Главным символом становится праздничный стол "хафт син". Традиционно его украшают чеснок, яблоки, уксус, сумах иранская пряность , монета, ростки пшеницы и саману - сладкое блюдо, напоминающее пудинг. На столе также присутствует Коран, сочинения персидских литераторов - поэма Шахнаме авторства Фирдоуси или томик стихов Хафиза Ширази.
Из-за логичной опасности и нарушения общественного порядка, все больше молодежи отдают предпочтение фейерверкам. Ночь на Чахаршанбе-сури напоминает первые пару часов после нашего нового года, когда во всех дворах взрываются салюты и петарды. Гашог зани Есть и другая традиция на Чахаршанбе-сури. Называется она гашог-зани и напоминает Хеллоуин. Иранцы надевают разнообразные маски, прихватывают самую гулкую кастрюлю или таз и, стуча по ним ложкой, направляются к соседям. Соседи, видя эту шумную компанию, могут их заглушить лишь наполнив принесенную посуду орехами, традиционными сладостями или… знаменитым супом аш.
Последний к огненной ночи перед ноурузом варят особенно много на случай шумных гостей. Еще на Чахаршанбе-сури принято съедать 7 разных орехов фисташки, жареный горох, миндаль, лесные орехи, рис, курага, изюм на удачу и для исполнения желаний. Чтобы избавиться от полосы неудач, с крыши дома сбрасывают старый ненужный кувшин. Он как раз является символом невезения прошлого года, с которым в новом непременно нужно расстаться. Если же есть какая-то неразрешимая проблема, на Персидский Новый год нужно взять платок и завязать на одном его углу узелок. Положить его в карман и выйти на ближайшую дорогу в поисках первого встречного. Если первый встретившийся на пути прохожий сможет развязать узелок, это считается хорошим знаком, что в новом году решение обязательно найдется. Многие иранцы предпочитают в Чахаршанбе-сури купаться в природных источниках или хотя бы прыгать через них 3 или 7 раз. Считается, что это избавляет от болезней и оставляет все хвори в прошлом.
Некоторые по традиции выливают всю воду из емкостей, выбрасывают или разбивают старую посуду, в которой хранилась вода, и заводят новые кувшины для свежей воды. Чтобы новый год был обильным и щедрым, на воде с ночи Чахаршанбе-сури нужно заварить чай и предложить всем домашним. Аму Навруз — иранский Дед Мороз Что действительно может напугать вас в ноуруз, так это иранский дед Мороз. На самом деле, главных персонажей персидского нового года два: Аму Навруз в переводе «Дядюшка Навруз» и Хаджи Фируз — его помощник. Приходят они до нового года, а не после, как это принято у нас. Дядюшка Навруз еще как-то напоминает Дедушку Мороза. У него тоже есть длинная белая борода, внушительный волшебный посох, широкий кушак и высокая войлочная шапка с узорами. А еще добрый нрав и мешок подарков, которыми он щедро делится. Весь год они живут порознь и встречаются только раз в году в ночь на Иранский новый год.
Это чень романтичная и символичная история любви. Историки до сих пор в недоумении, откуда берет начало этот фольклорный персонаж. Он одет в яркие красные одежды, высокий острый колпак, а лицо черное, как смоль. В руках Хаджи Фируз носит огромный бубен, ударяя в который он распевает незамысловатые песенки. Перед иранским новым годом его можно встретить везде. Иранцы надевают красный костюм и за пару монет поднимут вам настроение счастливыми пожеланиями в новом году и традиционными шутками. Есть версия, что Хаджи Фируз — образ древнего месопотамского бога Таммуза, который каждый год возвращается из мира мертвых. Отсюда и черное лицо. Хафт Син — вместо новогодней елки На иранский новый год не принято украшать елку, а принято накрывать на стол.
Во всех квартирах, в каждом офисе и даже в магазинах выделяется место, в котором на скатерти разложены традиционные предметы. Всего их семь, каждый начинается на букву «с» и называется это Хафт Син. Сабзе — проросшая пшеничная трава — для возрождения и обновления Саману — персидский сладкий пудинг — для изобилия и плодородия Сеньед — сладкие высушенные плоды лотоса — для любви Серке — уксус — как символ терпения и мудрости, полученных с опытом Сэр — чеснок — для крепкого здоровья Сиб — яблоки — для молодости и красоты Сумак — красная пряность — для напоминания о восходе солнца Все предметы на Хафт Син носят сакральное значение и связаны с древними традициями зароастризма. Например, красные яблоки на столе являются символом богини Сепандармаз, которая заботится о всех членах семьи и дает здоровье. Маслины — сенджед — подношение богу любви Хордаду. Чеснок символизирует главное бежество зароастризма Ахура Мазду. Для него на Хафт Син ставят немного специи сумах. Эта любимая персами приправа является символом победы Ахура Мазды над Бахманом то есть победы света над тьмой, добра над злом. Традиционный сладкий пудинг саману готовят из пшеничных ростков.
Это блюдо является подношением зароастристкому небесному хранителю Шахривар в благодарность за пищу и благоденствие, которым боги наградили в прошлом году. За несколько тысячелетий традиция накрывать Хафт Син в Иране осталась практически неизменной. В наше время на новогоднем столе появились еще несколько предметов.
Источником информации названа иранская НКО под названием «Координационный совет профсоюзов учителей Ирана», однако подтверждения этому нет, а власти обвинения отрицают. Как пишет The Guardian, иранские госканалы уже опубликовали интервью с мужчиной, который представился дядей погибшей и заявил, что Асра скончалась от болезни сердца, а силовики здесь ни при чем. Как бы там ни было, по данным газеты, инцидент спровоцировал в Иране новую волну демонстраций и беспорядков. Однако связывать протесты с гибелью конкретной школьницы не следует, говорит эксперт Российского совета по международным делам, иранист Никита Смагин, который несколько дней назад покинул Иран: Никита Смагин эксперт Российского совета по международным делам, иранист «Ситуация с этой новостью примерно такая же, как с огромным потоком тех новостей о насилии силовиков в отношении женщин, которые в той или иной степени появляются в социальных медиа. Это и видео, и новости.
То есть, с одной стороны, разумеется, это вызывает какой-то резонанс, с другой стороны, очень быстро тонет в потоке прочих новостей приблизительно похожей направленности. Конкретно по этой истории государственные СМИ почти все не написали ничего. Единственное государственное агентство ИРНА опровергло это сообщение, все остальные просто молчали.
Последовавшее за этим насилие унесло жизни сотен людей, включая десятки сотрудников службы безопасности, и привело к аресту еще тысяч, что бросило тень на празднование Нового года в этом году. Раньше я любила Навруз, но я так несчастна, что даже не убралась в доме", - сказала Эффат, 75-летняя женщина, делающая покупки на тегеранском Таджриш базаре. Но Разие, домохозяйке за 50, остается только глазеть на прилавки, переполненные яркими товарами для фестиваля. Написать отзыв Ваш отзыв успешно отправлен. После одобрения ваш отзыв будет опубликован на сайте.
Иранский Новый год Ноуруз отметили в Институте русского языка НГЛУ
Однако после IV века в Риме Рождество стало отдельным праздником, который стали отмечать 25 декабря. Как и в десятках других стран мира, иранские армяне отмечают и новый год, и Рождество. Задолго до праздника открываются новогодние и рождественские ярмарки. Их посещают далеко не только армяне, но и люди других вероисповеданий, которым любопытны новогодние товары, елки и украшения. Ярмарки и торговые центры выставляют рождественские товары за несколько дней до 25 декабря, когда Рождество празднуют местные ассирийцы-католики а вот последователи Ассирийской церкви Востока отмечают этот праздник 6 января, как и армянская церковь. В Тегеране основное место действия — район вокруг станции метро Хафт-е Тир, где исторически селилось много армян. Здесь много армянских кафе, пекарен и магазинов. В этом районе находится и кафедральный собор Сурб Саркис, неподалеку от которого, на улице Мирза Ширази, организуется ярмарка.
Что ж тут такого, он ведь и не был гражданином СССР. Правда, Козлов такого поступка как и записи у Тухманова ему четверть века простить не мог. А пластинка живёт. Своей особой жизнью.
Также немного волос состригали с гривы осла. До Тожа куль а ранее до Кана куль в доме и дворе проводят полную уборку. Днем перед Кула шавом талыши посещают кладбище и читают молитвы, поминая усопших. А когда стемнеет, начинаются праздничные гуляния. Последовательно зажигаются семь небольших костров, от меньшего к большему, через которые люди прыгают, приговаривая различные слова: «Кули-кули, среда, горести и беды — в старые годы! Наши болезни, горести и беды пусть упадут, сгорят здесь»; «Горесть и беда сгорите, сгорите, за семью мирами сгорите, сгорите». Этот обряд, как можно заметить, носит характер обряда «очищения огнем». После него дети отправляются на пустое поле вокруг деревни, где бросают в воздух факелы талыш. Старшие женщины каждого дома поджигают на блюдце руту и обдают ее дымом членов семьи, приговаривая: «пусть с дымом руты изыдут все болезни, что есть в твоем организме, пусть твои болезни сгорят в этой горящей руте». В этот вечер люди загадывают желания и гадают. Так, например, некоторые, загадав желание, подходят к курятнику и слушают: если куры издадут звуки, значит, желание исполнится, и наоборот. Также гадают, подслушивая разговоры в доме: если говорят о хорошем, значит, желание исполнится чаще всего гадают девушки — о том, выйдут ли они в новом году замуж, или родится ребенок у уже замужней девушки. Поэтому детям строго наставляют говорить в этот день только хорошее. После гуляний вся семья собирается за праздничным столом. На столе должно быть семь блюд, среди которых обязательными являются пыло плов , являющееся основным блюдом праздничного стола у талышей, лавангина мой фаршированная рыба , чеснок символ достатка , зелень символ пробуждения природы. Отдельно стоит сказать, что на Кула шав в талышской кухне есть особый вид тора омлет с зеленью : чагатега тора талыш. Также на праздничном столе должны быть самани проросшая пшеница , свечи по одной на каждого члена праздничного стола или 7 свечей и сладости чангури, хавло, зеран, кылча, гандакука, джыракука, локу и др. В отдельную посуду с праздничного стола собирают плов и различные сладости, которые дети относят сватанной невесте если она есть , замужним дочерям дома, а также братьям и сестрам родителей. Взамен последние наполняют посуду детей сладостями или деньгами в зависимости от достатка. Ночью после ужина дети идут бросать кышти соседям своего рода колядование. Наутро, еще до рассвета молодые девушки дома берут свои кувшины и идут к роднику, где они умывают лица, пьют «новую» воду, наполняют ею свои кувшины, переходят через проточную воду будь то родник или река , таким образом, проходя обряд «очищения водой».
Они очень хотят поделиться своей культурой, стараются показать красивые творческие номера, - рассказала режиссер массовых представлений ГКЦ Анна Попова. Впервые в этом году их выбрали из числа представителей национально-культурных общин. Ведущий Фларид Биргалин родом из города Учалы, что в республике Башкортостан. Буквально на днях он переехал жить в Сургут. На сцене Фларид с самого детства: дело в том, что парень обладает уникальной техникой горлового пения. В общем, в культурную жизнь Сургута Фларид влился сразу же. Я, кстати, уже успел сходить на башкиро-татарскую вечеринку и познакомиться с местными жителями. Думаю, мы еще не раз с ними увидимся на вот таких красивых народных праздниках. Приятно, что в Сургуте люди так много внимания уделяют культуре и традициям разных народов и живут в мире, - поделился мнением Фларид Биргалин. Действительно, впереди у руководителей и активистов национально-культурных объединений Сургута много событий.
Иранский Новый год Ноуруз отметили в Институте русского языка НГЛУ
| Армянское Рождество в Иране. Фотолента | Жители армянского квартала в иранском Исфахане снова отметили Новый год по христианским традициям. |
| Новогодний базар в Иране - Иран Сегодня | Основные атрибуты иранского нового года – хафт син и цветущие деревья. |
| Иранский Новый год Ноуруз отметили в Институте русского языка НГЛУ | Только в январе 2024 года иранские пограничники убили и ранили не менее 50 кольберов (переносчиков контрабандных товаров). |
| Новруз: иранский новый год - Journey Is My Home | Новый 2023 год в Иране. И вот я уже в Москве. У меня было аж 6 часов на пересадку, и этого мне не показалось много, зато не нервничаю. |
| Навруз – персидский Новый год в Иране :: Навруз – персидский Новый год в Иране | В современном Иране к празднованию Нового года готовятся загодя. Иранские хозяйки неделями наводят блеск в квартирах. |
Альтернатива Турции и Египту? Разбираемся, стоит ли ехать в Иран на Новый год
В Ереване 21 марта торжественно отпраздновали иранский Новый 1395-й год – Новруз. Раз иранский новый год привязан к тропическому году, то и Ноуруз выпадает каждый раз на разные даты. Прошел год, протесты утихли и наши Иранские знакомые ждут нас, что бы показать небо Ирана. В Ереване 21 марта торжественно отпраздновали иранский Новый 1395-й год – Новруз. Иранские женщины, одетые в национальные костюмы, празднуют приближающийся Навруз, или иранский Новый год. Тегитегеран новый год, погода в тегеране на новый год.
Как празднуют иранцы новый год? Традиции и особенности иранского нового года.
Люди собираются вместе, чтобы разжечь костры и прыгать через пламя. Это символизирует искупление и избавление от негативных энергий и проблем в наступающем году. Во время Чахар Шанбе Сури также практикуют специальные игры и забавы. Одной из самых популярных игр является «грязная среда» или «таклиф». В этой игре, люди кидает друг в друга различные предметы, символизируя избавление от злых сил и негативной энергии. Также на Чахар Шанбе Сури дети ходят по домам с пустыми горшками, прося зерно и фрукты, чтобы собрать запасы перед Норузом. Церемония Чахар Шанбе Сури олицетворяет праздничный дух и важность нового года в иранской культуре. Она объединяет людей, принося радость и надежду на лучшее будущее.
Праздничная выпечка и сладости Во время празднования иранского нового года традиционно готовят различные виды выпечки и сладостей, которые играют особую роль в праздничном столе. Каждая семья старается приготовить национальные блюда и десерты, чтобы радовать гостей и украсить праздничную атмосферу. Одним из самых популярных десертов, который обязательно присутствует на праздничном столе, является «саману». Это сладкая масса, приготовленная из заранее проращенных пшеницы и ячменя. Для приготовления «саману» зерна вымачиваются, затем моются и дробятся, после чего некоторое время прорастают. Затем зерно мелется, а масса добавляется к меду. Получившуюся массу варят в течение нескольких часов, пока не станет густой и консистентной.
Этот десерт символизирует процветание и изобилие в новом году. Еще одним традиционным десертом является «самбуса». Это пирожки, приготовленные из слоеного теста и начинки, которая может быть мясной, овощной или сырной. Пирожки обжариваются в растительном масле до золотистого цвета и подаются на стол соусом. Читайте также: Футбол матч Россия - Иран в 2023 году - расписание и новости ожидания Кроме того, на праздничном столе можно найти множество разнообразных конфет и печенья. Они могут быть украшены в виде различных символов, связанных с идеей обновления и плодородия. Это могут быть символы животных, цветов, счастливых фигур или же просто надписи с пожеланиями.
Праздничная выпечка и сладости являются неотъемлемой частью иранского нового года. Они делают праздник вкусным и запоминающимся, а также символизируют новые надежды и желания каждого члена семьи на год, который только начинается. Саману Сладкая масса из пророщенных зерен пшеницы и ячменя с добавлением меда Самбуса Пирожки с различными начинками, обжаренные в растительном масле Конфеты Разнообразные сладости, украшенные символами нового года Печенье Разнообразные виды печенья, украшенные символами и надписями Особенности празднования Одной из главных особенностей празднования Норуз является его продолжительность. По традиции, празднование начинается в день весеннего равноденствия и продолжается в течение 13 дней. Каждый из этих дней имеет свой особый смысл и символику. Особенностью празднования Норуз является также то, что все мероприятия проводятся в семейном кругу. Семьи собираются вместе, чтобы отметить этот праздник и провести время в общении друг с другом.
Это очень важно для иранской культуры, которая придает большое значение семейным ценностям и традициям.
Расул Нафиси: «Есть чувство, что союз Ирана и России несет новые испытания западному миру. Это заставляет США и другие страны думать, каким будет новый мировой порядок.
Потому что эти страны даже допускают, что доллар может потерять статус международной валюты». Между тем западные СМИ пишут об иранских беспилотниках в украинском небе. Эта тема активно распространяется и Белым домом, который заявил, что Иран является участником боевых действий на Украине.
Беспилотники, которыми Россия наносит удары по критически важной украинской инфраструктуре, на самой Украине называют «мопедами». Звук двигателя летящего ударного дрона чем-то напоминает стрекотание мотора дешевого китайского мотоцикла. Первыми их стали устанавливать на свои беспилотники-камикадзе еще иранские военные.
На дронах «Шахид» установлен двигатель иранского производства, который скопирован с китайского. Наделавший же шума российский дрон «Герань-2» на Украине теперь опознают по характерному жужжанию.
С деревьями связан и другой обряд Тожа куль: люди подходят к ним и говорят «пусть твоя молодость, зеленость перейдут ко мне, а мои горести и беды — к тебе». В этот день девушки продолжают различные гадания по поводу замужества и материнства. Становясь спиной к двери, бросают к ней обувь: если носок смотрит в сторону двери, значит, в этом году они выйдут замуж. По другой традиции, девушки кладут по одному яйцу в тану р традиционная глиняная печь , а с двух его сторон черный и красный карандаш. Через некоторое время проверяют, какой карандаш какого яйца коснулся: красный — к исполнению желанию, черный — к неисполнению. Объяснение тому, что талыши празднуют сегодня только одну последнюю среду года, а не четыре, следует искать в историческом прошлом области.
Праздники народного календаря талышей в большинстве своем связаны с доисламскими верованиями народа. С приходом новой религии ислама , старая религия стала играть в жизни местного населения меньшую роль, и ее обрядовый цикл, вместе с перевоплощением и значительной утерей своего религиозного характера, постепенно был сокращен. Видимо, в рамках этого процесса сначала две первые из четырех последних сред года были перенесены на ида шавы двух последующих, и, таким образом, вой куль талыш. Оташи кул талыш. Затем с дальнейшей утерей обрядов, которые связаны с вой куль и хоки куль, постепенно стал забываться и праздник, отмечаемый в предпоследнюю среду года. Необходимо сказать, что с Тожа кулем связано особое существо, известное в Южном Талышистане в его центральной и южной частях , — Чошамба хатун невидимое женское существо. В Кула шав отдельную тарелку с праздничной едой оставляют специально для нее, чтобы она принесла семье благодать баракат. Наиболее смелые ночью выходят во двор, чтобы посадить дерево, которое, вырастив, станет исполнять желания.
Важно, выходя во двор и сажая дерево, не оборачиваться, иначе Чошамба хатун убьет обернувшегося. Еще одно поверье, связанное с этим праздником, гласит, что в Кула шав деревья склоняют свои головы к земле. У того, кто сумеет это увидеть, сбудутся все желания. В целом, весь предшесвутющий Нав р узу период — идава — дети играют в различные народные игры: бьют крашеные яйца, как делается на Пасху, играют в сакконе игра с грецкими орехями и др. В преддверии праздника следят за тем, чтобы курица не насиживала яйца — считается плохой приметой, когда цыплята рождаются в старом году. По завершении всех этих периодов и обрядов, 21 марта празднуется праздник прихода весны Нав р уз — Новый год. В этот день все навещают родственников и поздравляют друг друга.
Грех Хафта Внимание к символической силе чисел отражается в обряде греха Хафта «хаф» означает «семь», «грех» - это имя буквы «s» на фарси , самая известная из персидских традиций Нового года, строго уважаемая во всех иранских домах. В каждой семье выбирается стол или полка, на которой выложена скатерть; на этом помещены семь объектов, чье имя на персидском языке начинается с буквы «s», и каждый из них по-разному представляет собой победу добром над злом или жизнью над смертью, от сабзех «зеленых растений»: семена, которые прорастают в блюдо к яблоку сиб , чесноку сэр , к определенному качеству сухофруктов сеньед , от уксуса серке до специи, называемой сомаком, и смеси пшеничных зародышей и мука саману , или в других случаях цветок нарцисса сомбол или монета секке. Наряду с семью грехами мусульмане помещают копию Корана, чтобы просить Божье благословение в новый год.
Многие также кладут кусок воды на скатерть, знак чистоты, хлеб, основную пищу жизни и даже фрукты, финики, гранаты, свечу, некоторые яйца, возможно окрашенные разными цветами яиц, должны символизировать разные человеческие «расы», все считающиеся равными перед Творцом или зеркалом. В иранской культуре, как и во многих других, номер семь считается хорошим предзнаменованием. Аллах Маджлеси в своей книге Бахар-уль-Анваар пишет: «Небеса образованы из семи слоев, а также земля; и семь ангелов охраняют их; и если в то время, когда новый год заменит старое, вы произнесете семь стихов или семь. Конечно, из великого Корана, которые начинаются с буквы арабского алфавита, тогда вы будете защищены от всех несчастий земли или неба в течение всего год, который начинается ». Раньше Фердоуси в «Шахнаме» писал, что небеса и земля «сделаны из семи слоев»; а также рассказал о «семи чудесных подвигах Ростама», самых популярных среди героев персидской эпопеи. Но уже в Заратустройском вторжении в номер семь это было сказано как священный знак; и из одинаково древних корней вытекала вера иранцев прошлого, что душа каждого верующего или сущность его существования после момента смерти лежала на крыше дома, в котором он провел свою жизнь, и он оставался там семь дней и семь ночей, затем пошел на свою могилу, и он снова остановился там до сороковой ночи; после чего он мог наконец достичь небесного места жительства до сих пор поминальные обряды мертвых отмечаются по случаю седьмого и сорокового дня после смерти. В текстах далеких эпох часто упоминаются «семь историй ада», и делается ссылка на «короля семи земель» на «семь земель» или «семь регионов» также упоминается вступительный текст шахинха. В одной из самых известных мифологических историй, истории Синдбада, мы говорим о Курдисе, королеве Индии и о его «семи ученых служителях», среди которых Синдбад был самым мудрым. Существует также повествование о Пророке Мухаммеде S , цитируемом Саавом бен Эбадехом, который рассказывает: «В день пятницы есть семь атрибутов, и этот человек был создан в день пятницы». В Коране число семь цитируется, по крайней мере, в семи стихах и стихах; Священный текст говорит в разных случаях «семь дней», «семь дорог», «семь морей», «семь небес», «семь ночей», «семь волов мужского пола» и «семь зеленых колосьев пшеницы».
Что касается самого красноречивого из семи грехов, сабзех, мы должны помнить, что его подготовка восходит к очень древней традиции. Поколение за поколением, персидские семьи использовали для подготовки двенадцати небольших пьедесталов из глины, представляющих месяцы, по всему заднему двору, посеяв по каждому из них различные виды растений, особенно пшеницу, ячмень, рис, бобы, бобы. На шестой день фарвардина 27 March собрал всю семью, они отметили побеги, поют и играют на традиционных инструментах. Столбы глины должны были оставаться неповрежденными до шестнадцатого дня фарвардина, когда семья проверила рост каждого растения: семена, которые произвели самый высокий бутон, были выбраны для основного урожая только что начатого года. Даже сейчас, при особой заботе о подготовке побегов, ритуал сохраняет только символический характер. По крайней мере, за десять дней до NowRuz ответственность хозяйки состоит в том, чтобы подготовить несколько семян количество зависит от количества членов семьи , пожелать и пожелать хорошего здоровья и процветания, а тем временем заложить семена сами в глиняный контейнер с водой. Когда они белые, хозяйка удаляет семена из воды и помещает их на ткань; как только появляются побеги, он переносит их на медный лоток и покрывает их влажной салфеткой. Когда растения, теперь зеленые, достигают определенной высоты, женщина аккуратно связывает их с красной ленточкой: они будут частью стола Хафт-Син, пока на тринадцатый день после Нового года Сидде-бедар не станет желтым, зрелым, будет сдано на хранение в потоке, чтобы вернуться к природе.
Портал правительства Москвы
| Навруз – иранский Новый Год / Шахини Игбал Абилов, / ИА REX | Новый год в Иране празднуют по календарю в первый день весны, что соответствует 22 марта григорианского календаря. |
| Последние новости и события Ирана | Ежегодно в Иране отмечается праздник Чахаршанбе-Сури, который приходится в ночь на последнюю среду года по иранскому календарю. |
| В Иране наступил Новый год по национальному календарю | RMC Sport: иранские футболисты арестованы за новогоднюю вечеринку с девушками и алкоголем. |
| В Иране празднуют Новый год | Новости Беларуси|БелТА | Иран оседает в Сирии. |
| Иранский Новый год Ноуруз отметили в Институте русского языка НГЛУ | «Список популярных зарубежных стран для проведения новогодних каникул за год серьезно изменился. |
Iran New Year - Сток картинки
У иранцев и израильтян так много общего! Мы энергичные народы с древней историей и богатой культурой, стремящиеся к светлому будущему. Между нашими культурами на самом деле есть много общих черт. Именно царь Кир позволил евреям вернуться в Эрец-Исраэль, и мы благодарны за это. Вместе мы также сталкиваемся с общей угрозой: жестоким и деспотичным иранским режимом, будь то силы Стражей исламской революции — крупнейшей террористической организации в мире, её сателлитами или «Басидж».
Я хотела так сделать, но побоялась. Очень жалела потом, вот просто очень. Света для нас бронировала отель Маркази. Все хвалят тамошнюю Фатиму — она быстро отвечает на письма, помогает с симками и билетами. Фатима предложила нам трансфер до отеля за 15 долларов. Не дорого. Мы согласились. Нас встречали с табличкой. Но нам нужно было поменять деньги и купить симки. Объяснили встречающим свои проблемы, они нас поняли. Нужно сказать, что в отель Маркази с нашего рейса мы были не одни. Все подтвердили, что они забронировали этот отель благодаря быстрым ответам. Молодец Фатима, успехов ей. Идем менять деньги. Кто-то в аэропорту подсказал нам, что в обменник нужно подняться на эскалаторе на второй этаж. Поднялись, заняли очередь. Хотели поменять сразу по 300 долларов, но сотрудница обменника согласилась поменять только по 100. Дай Аллах здоровья этой женщине. И тут на 100 долларов нам выдают по 6 пачек бумажек и еще какие то бумажки отдельно. Мы в шоке. Нужно ли их считать, сколько же времени это займет? Решили просто все запихнуть в рюкзаки — потом разберемся. Это я уже в отеле сфотографировала наши богатства. Мы сразу же стали мультимиллионерами. Стоимость денег еще не осознавали. Потом спустились на первый этаж и купили симки. Но если в Каире мне все настроили сотрудники, то здесь вот вам симки и делайте, что хотите. Мы вроде как их вставили, вроде что-то заработало, но учитывая бессонную ночь, разбираться было некогда. Международный аэропорт находится далеко от Тегерана, погрузились в машину и всю дорогу я спала. Приехали в отель. Нас встречают, через некоторое время кормят завтраком за 5 долларов и тут же раздают ключи от номеров. Просто прелестно, помыться с дороги не помешает. Я человек можно сказать балованный европейским комфортом. А тут в номере в туалете нет крючков для одежды, сначала душ, потом унитаз, раковина с трещиной. Я приуныла, но недосып не дал проявиться недовольству. Привели себя в порядок, и пошли на прогулку. Улочка отеля просто чудо. А еще тепло, солнце. Вот такую я зиму обожаю и уезжать на НГ праздники я люблю в тепло. Я ненавижу зиму, холод и снег. Поэтому Тегеран и Иран понравились сразу же. И мелкие недочеты никак не портили моего настроения.
Зороастризм — это изначальная религия Ирана и она до сих пор жива там. Традицию отмечать новый год в первый день весны относят к 6 веку до нашей эры, к периоду царствования Кира Великого. Как же причудливо переплетаются различные верования в веках! На иранский новый год не принято украшать елку, а принято накрывать на стол. Во всех домах, в каждом офисе и даже в магазинах организуют место, куда выкладывают традиционные продукты. Их должно быть 7 хафт и их название начинается с буквы «син».
Вскоре после этого в стране был установлен единый стандарт для банковских карт, которого обязаны придерживаться все местные финансовые организации. В октябре того же года Иран связал свою платежную систему с Китаем. Позднее «Шетаб» начал работать в Кувейте и Катаре. К 2019 году к системе «Шетаб» было подключено около 57 тысяч банкоматов.
Юмор в персидской литературе
- День 2, 31.12.2021. Шираз, озеро Мехарлу
- Сургутяне отметили Новый год иранских и тюркских народов
- Арбатские вести
- Регистрация
- Как празднуют иранцы новый год? Традиции и особенности иранского нового года.
Материалы рубрики
- Новый год в Иране
- Навруз – персидский Новый год в Иране :: Навруз – персидский Новый год в Иране
- Шампанское под расстрелом или Новый год в Иране
- Новруз в Иране – какого числа, история и традиции праздника
Материалы рубрики
- Написать отзыв
- Изображения по запросу Iranian New Year
- Не за горами иранский Новый год, но COVID-19 ограничивает массовые торжества
- Январский Иран, Январь 2022, отзыв от туриста Virfolk на Туристер.Ру
- Новость: Новый Год в Иране 2023-24 | SkyStream
Шампанское под расстрелом или Новый год в Иране
Иранский новый год, известный как Норуз, является одним из самых древних и важных праздников Ирана. Однако уже 4 октября иранское информационное агентство IRNA сообщило со ссылкой на прокуратуру, что музыкант был отпущен на поруки, а его дело будет рассмотрено в судебном порядке. Я надеюсь, что новый год освободит иранский народ от цепей режима и что ваша любовь к жизни преодолеет тиранию и страх. Иранский праздник прихода весны Навруз отметят 24 марта в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки имени Владимира Ленина. Я надеюсь, что новый год освободит иранский народ от цепей режима и что ваша любовь к жизни преодолеет тиранию и страх. Для посетителей прозвучит персидская музыка в исполнении иранских музыкантов.
Новый Год в Иране 2023-24
Сегодня иранский Новый год по солнечному календарю, он же Навруз! 21 марта иранские народы и отдельные тюркские народы, перенявшие этот праздник у иранцев, празднуют Новый год – Навруз/Навуз. Согласно иранскому и афганскому календарю, сейчас начинается 1403 год. Навруз — праздник прихода нового года и весны по астрономическому солнечному календарю — приходится на период весеннего равноденствия.
Как празднуют иранцы новый год? Традиции и особенности иранского нового года.
Неотъемлемая часть праздничного ужина — свечи и зеркало, которые также имеют символическое значение: свеча символизирует огонь, свет, который оберегает людей, а зеркало означает душу, ясность, прояснение. Кроме того, на столе часто присутствуют Коран, Книга Хафеза сборник стихотворений , сладости, орехи, украшенные яйца, а также лента или любая композиция из традиционных иранских цветов зеленый-белый-красный , либо сам флаг. По книге Хафеза участникам ужина делаются предсказания. Еще одна традиция предписывает ставить на стол прозрачный сосуд с живыми золотыми рыбками количество рыбок должно соответствовать количеству членов семьи. При этом Навруз отмечается в течение 13 дней. Также дарятся и обычные подарки, их стоимость зависит от достатка семьи.
А на 13-й день принято выезжать на природу вместе с родственниками и устраивать пикник у реки. Каждый берет связанный пучок ростков пшеницы и запускает в воду, при этом загадывая желание. В этот период в Иране предусмотрено что-то вроде новогодних каникул — в течение восьми дней после Навруза все госучреждения отдыхают. А как же традиционный Новый год с 31 декабря на 1 января?
В конце концов, каждый зороастрийский жрец верил в то, что своими жертвоприношениями он приближает эсхатологическое преображение. Что совершал царь в начале и ежегодно, священник надеялся исполнять каждый год — а Саошьянт обязательно совершит это в момент окончательного Обновления. Нам неизвестно, существовало ли при Ахеменидах тайное или явное противостояние двух религиозных идеологий — царской и жреческой. Дружба царя Виштаспы с Пророком могла быть парадигматической моделью. Но позже, при Сасанидах, конфронтация выйдет на поверхность. Этот феномен известен всюду: принц Сиддхартха стал буддой, и его сотериология заменила сотериологию брахманов.
В некоторых странах и по сей день следуют этой древней традиции, и 13-й день весны проводят вместе с родными и близкими на природе. Так, например, делают курдский и иранские народы. Курдский народ празднует Навруз. Каждый из них имеет свое название в соответствии со стихией природы — воды, огня, земли и воздуха, «пробуждению» которой он и посвящается. До наступления Навруза люди должны навести порядок не только в доме, но и на участке, если они живут в частном секторе. Считается, что в эти же сроки нужно отдать все долги. В ночь на 21 марта, по традиции, люди окуривают дома дымящимися веточками арчи, чтобы изгнать злых духов. Freepik Также людям советуют примириться с недругами, простить долги и покаяться в грехах. В дни Навруза, согласно поверьям, добрые ангелы по-персидски фаришта приносят благоденствие и изобилие тем, у кого чисты помыслы, светлая душа и убранный, аккуратный дом. Люди считали, что вода в этот период смывает весь негатив, поэтому обязательно перед праздником стирали одежду, особенно детскую. Неделю перед Наврузом еще до появления ислама посвящали памяти предков. Поэтому древние народы поминали своих праотцов — делали им подношения, просили помощи в будущем году, а также защиты их от всех бед и невзгод. Иранская девочка во время празднования Навруза. Как напомнила газета Freepress Kashmir , для местных жителей Навруз — это праздник не только возрождения всего живого и начала Нового года, но и повод для «омоложения своего тела и обновления жизни». Люди навещают родственников и друзей, надевают национальную одежду и устраивают торжественные застолья. Неотъемлемой частью празднования стали пиявки. Местные жители давно признали маленьких кровососущих существ настоящими целителями особенно в Навруз, поскольку, по поверьям, 20 или 21 марта целебный эффект от процедуры увеличивается в несколько раз.
Иранские музыканты исполнят для гостей традиционные персидские музыкальные произведения. Также посетители смогут принять участие в открытии выставки «Язык линий: книжная гравюра Ирана рубежа XIX—XX веков» и посмотреть презентацию сборника статей по исламскому искусству «История и антропология музыки мусульманского мира».