Рекомендуем скачать первую песню Dua e Mustajab (Full) Beautifull Recitation | Dua Mustajab размером 6.07 MB. Согласно преданию, одному Всевышнему известны все достоинства данной дуа, и если бы все моря и океаны стали чернилами, все деревья — калямом.
В Дагестане тысячи верующих прочитали молитву за палестинцев
Посоветуйте её своим друзьям! Не нашли ответа на свой вопрос? Воспользоваться поиском Не нашли ответа на свой вопрос? Воспользоваться поиском.
Эта молитва написана на райских вратах. Тот, кто с искренностью произносит ее после намаза, обретет множество благословений, будет защищен от бед обоих миров, удостоится тени Аллаhа в день страшного суда, будет избавлен от могильных наказаний. Последние записи:.
Мы обращаемся к Милостивому Аллаху и просим Его милости. Ва саллаллаху Тааля аля хейри халькыхи Мухаммадин ва алихи ва асхабихи аджмаин — это опять салават Пророку саллаллаху алейхи ва саллям , дуруд-шариф. Следующее дуа Ахмада Сейида Дехляви: йа, Рахим кулли сарихин ва макрубин ва гыясуху ва маазуху, йа Рахим. Тоже сильное дуа, поскольку мы взываем к Аллаху Его именами. Следующее дуа относится к хаджи Дусмухаммаду Кандхари: «Раббана ля тазарни фарда ва Анта Хайруль-варисин» - «о, Аллах, не оставляй меня одного, Ты — Лучший из тех, кто дарует потомство». От многих пророков передается подобное дуа, где они просят о праведном потомстве. Так что это дуа можно использовать как просьбу о детях. Но его можно использовать во многих других значениях. Потомство, наследие — это не только дети, это какая-то благая память о человеке. Мечеть, которую он помог построить, книги, которые он написал, сердца людей, на которые он повлиял в хорошем смысле, люди, которых он вдохновил на добрые дела. Подобное дуа передается в Коране: «Раббана хабляна мин азваджина ва зурриятина куррата-айюн ваджальна лильмуттакына имама». Мы просим о том, чтобы быть предводителями, вдохновителями, теми, кто оказывает влияние на людей — но благое влияние. Не имеется в виду быть повелителями в мирском смысле — но оказывать благое воздействие на людей. Не только оставить после себя праведное потомство — но благое наследие. Как мы можем сделать это? Для ученых это легко — у них много знаний, которыми они делятся с людьми, люди нуждаются в них, и эти знания останутся после них, когда они покинут мир. Но людям простым, неученым, это тоже возможно — они могут помогать ученым, могут также учить других. Необязательно научить другого тафсиру Корана — можно научить хотя бы слову из Корана, за это тоже обещана награда. Помогать другим людям следовать правильному пути, помогать строить мечети и медресе — и еще много благих дел можно сделать. Это дуа очень важное — оно должно стать частью наших ежедневных дуа. Это слова прославления Аллаха — Его славы и могущества. Это самый полный зикр, поскольку он включает все слова прославления Аллаха: тасбих, тахмид, тахлиль, такбир и т. Если мы нуждаемся в Его милости, мы будем обращаться к Нему через это дуа. Мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение. Мы приходим в этот мир по воле Аллаха и однажды покинем этот мир после краткого пребывания на земле. И наконец, дуа «Аллаху валиюль ллязи аману» — дуа Гуляма Хабиба и дуа шейха Зульфикара: «Аллаху валиюль-муминин». Два дуа с похожим смыслом. Мы видим, что все шейхи нашей сильсиля добавляли какое-то свое дуа или зикр в этот хатм, перечень. Какой общий смысл этого — добиться близости к Аллаху, Его довольства, получить ответ на наши дуа посредством Его прекрасных имен. Чтение этого хатма — не просто традиция, не просто обряд, но средство добиться милости Аллаха, Его внимания к нашим просьбам, нашим дуа. И наконец, я хотел бы упомянуть, что шесть вещей, которые мы совершаем в нашей практике тариката — все они основаны на Коране. Вукуф-кальби — концентрироваться мыслями на Аллахе, как только возможно. Эта практика основана на аяте из суры Ан-Ниса: «Поминайте Аллаха стоя, сидя и лежа на боках». Мы можем понять, что мы стоим, когда совершаем намаз, сидим — также в намазе, либо, когда читаем зикр. Но речь идет не о форме зикра, а о состоянии зикра. Когда мы постоянно будем мысленно поминать Аллаха — в любом состоянии. Цель нашей муракаба — развивать это состояние, углублять нашу сосредоточенность. Некоторым людям очень легко достичь этого — проходит две-три недели, и они достигают концентрации. Но некоторым людям это дается очень тяжело. Суть этой практики — постоянно думать об Аллахе, Субханаху ва Тааля. В другом аяте говорится подобное: что благочестивые люди — это те, кто поминает Аллаха стоя, сидя и лежа на боках. Практика муракаба исходит из аята суры аль-Араф — Поминайте вашего Господа внутри себя в себе своими сердцами с полным смирением и в благоговейном страхе. Подразумеваются не какие-то специфические формы зикра, а общая идея. Ученые потом развивали эти формы. Чтение Корана — во многих аятах Корана и хадисах верующие побуждаются к чтению Корана.
Из-за этого многие фетвы приписывались Абдулле радиаллаху анху вместо Пророка салляллаху алейхи уа саллям. Имам Насаи в своем труде «Сунан» писал: «Один мужчина женился на женщине, а потом внезапно умер, так и не вступив с ней в близость и не успев отдать ей махр. Когда об этом спросили сподвижников, они посоветовали обратиться к Абдулле радиаллаху анху. Когда люди пришли к Абдулле радиаллаху анху , он старался уйти от ответа и просил их обратиться к кому-нибудь другому. В конце концов он уступил их просьбам, сказав: «Женщина получит махр-мисль. Если это решение правильно, то оно от Аллаха. Если же оно неправильно, то оно от шайтана и от меня. Ни Аллах, ни Пророк салляллаху алейхи уа саллям не несут за него ответственности». Сподвижник по имени Макаль ибн аль-Ашджай радиаллаху анху , присутствовавший в этот момент, сказал: «Клянусь Аллахом, ты вынес такое же решение, что и Пророк салляллаху алейхи уа саллям в пользу Броан бинт Вашили аль-Ашджай. Твое решение соответствует решению Пророка салляллаху алейхи уа саллям ». Услышав это, Абдулла радиаллаху анху обрадовался как никогда ранее». Большинство иракских и ханафитских фетв основаны на фетвах Абдуллы ибн Масуда радиаллаху анху. Его авторитет в фикхе был настолько высок, что другие сподвижники отказывались выносить свои фетвы при его жизни. Они всегда направляли людей к нему. К нему постоянно стремились примкнуть студенты, которые хотели получить у него знания и служить ему. Хатима ибн Абу Субра направился однажды в Медину и молил Аллаха о набожном товарище. Абу Хурайра — таков был ответ Аллаха. Абу Хурайра радиаллаху анху спросил Хатиму, откуда он приехал, на что тот ответил, что ехал в течение двух дней из Куфы. Абу Хурайра радиаллаху анху сказал Хатиме: «Разве Саад ибн Малик радиаллаху анху , мустаджаб-уд-дават тот, чьи дуа принимаются , не среди вас? Разве ибн Масуд радиаллаху анху , носитель сандалий Пророка салляллаху алейхи уа саллям и воды для его омовения, не среди вас? Разве Хузайфа радиаллаху анху , с которым Пророк салляллаху алейхи уа саллям делился своими мыслями, не среди вас? Разве не среди вас Амар радиаллаху анху , которого Аллах защитил от шайтана посредством языка Пророка салляллаху алейхи уа саллям? Рассказывает хазрат Саад радиаллаху анху : «Однажды шестеро из нас находились при Пророке салляллаху алейхи уа саллям. Кроме меня были еще Абдулла ибн Масуд и Биляль Хабши радиаллаху анху. Несколько мекканских язычников пришли к Пророку салляллаху алейхи уа саллям и стали говорить: «Пусть сначала выйдут эти люди, потом мы поговорим». Пророк салляллаху алейхи уа саллям все продолжал думать, завоюет ли их сердца и станут ли язычники больше склоняться к Исламу, если он попросит нас выйти, когда был ниспослан следующий аят: «Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его Лику» Священный Коран, 6:52. Саад радиаллаху анху с гордостью говорил: «Этот аят был ниспослан для нас». Кто может сравниться с теми, кто восхваляется Аллахом? Весь смысл служения Аллаху — в Его довольстве. Эти шестеро еще при своей жизни получили благие вести о том, что Аллах ими доволен.
Аль Масихуд-Даджал.
И хотя хорошие отношения — это одно из благ, все же это не конечная цель нашего существования. Задача каждого из нас, как было сказано выше, воспитать в себе высокую нравственность, очистить намерения, вернуться к состоянию непорочного сердца, с которым мы родились на свет. Быть взрослым по поступкам и годам, но ребенком — по чистоте сердца и непорочности души. Вот в чем задача. Не потому что его не предают, не обманывают, не причиняют боли. А несмотря на то что его иногда предают, обманывают и причиняют боль. Не следует понимать это как призыв к наивности. Но это призыв к вере — к тому, чтобы верить в людей, доверять им, открывать им свое сердце. Альдо Каротенуто писал: «Нас могут обмануть лишь те, кому мы доверяем. И все-таки мы должны верить.
Человек, который не верит и отказывается от любви из страха перед предательством, скорее всего не будет испытывать эти муки, но кто знает чего ему еще придется лишиться?.. Но не доверять — это значит жить с болью постоянно. Это боль, порождаемая неверием в других, боль собственной слабости и боль отсутствия любви, которая не может возникнуть без доверия к другому.
Ты даруешь, кому пожелаешь…». Это было дуа «Аллахумма кфини би халялика…» в котором содержится мольба к Аллаху о том, чтобы мусульманину были достаточны те дозволенные вещи, которые дарует ему Всевышний, а также мольба о защите от запретного и о независимости от всего, кроме Всевышнего. Это сообщение было передано имамом Тирмизи, и он назвал его надежным или хасан. Этот хадис был передан и имамом Хакимом, и имам Хаким тоже назвал этот хадис достоверным. С тем, что сообщение это достоверно, согласен и хафиз Захаби.
Если мусульманина одолевают долги, то помимо чтения этого мустаджаб дуа от долгов, ему следует много совершать истигфара, обращаться к Аллаху постоянно с просьбой о прощении.
Никому из мусульман не дозволено передавать эти слова, как предание от посланника Аллаха, мир ему и благословение. Если же подразумевалась одноимённая книга «Мольба, которая будет принята», то она также не является источником, на который можно было бы положиться. Она содержит много выдуманных преданий и того, что противоречит Шариату. Поэтому учёные предостерегали нас в отношении неё. В «Фетвах Постоянного комитета по выдачам фетв» Т.
Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах, сказал: «Эта книга широко распространена между людьми и в библиотеках.
И если человек искренне и с убежденностью будет читать это дуа, только ради Аллаха, и после намаза, то бесчисленное вознаграждение саваб Аллах даст! Теперь перейдем к достоинствам дуа, которые до нас дошли от ученых и авлия. Читающий это дуа будет сохранен и спасен от бед и несчастий Дуньи и Ахирата. В день великого Суда он удостоится находиться под тенью Величественного Арша, когда не будет больше другой тени. Книгу деяний получит с правой стороны. В могиле, при допросе ангелов Мункара и Накира отчет облегчен будет. А если ты несправедливо обвинен, и сидишь в зиндане заточении , что прочти нафиль-намаз в 2 ракаата, а затем вознеси Господу твоему сие дуа, и освободишься уже в скором времени, ведь помощь придет оттуда, откуда ты даже и не ожидал!
В мечетях Чечни прочтут дуа за мусульман Палестины
Место его выхода. Даджал выйдет на востоке из района Харасан, который включает в себя множество городов. Он выйдет из города Асбахан, затем побывает во всех городах, кроме Мекки и Медины. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Даджаль выйдет со стороны востока с места, которое называется Харасан» [ Ат-Тирмизи]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Даджаль выйдет из еврейского Асбахана, и за ним последует семьдесят тысяч евреев» [ Ахмад].
Места, в которые он не сможет войти. В хадисе, переданном со слов Фатимы, да будет доволен ей Аллах, приводится следующее высказывание Даджаля: «Я — Мессия Даджаль. Близок тот день, когда мне позволено будет явиться. Когда же я явлюсь, я обойду всю землю.
В течение 40 дней не останется такого места на земле, которое бы я не посетил, за исключением Мекки и Медины. Эти города будут запретны для меня. Как бы я ни попытался войти в эти города, всякий раз меня будет встречать ангел с обнаженным мечом в руке и будет мне препятствовать» [ Муслим]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он пробудет на земле сорок дней, за это время он посетит все места, кроме четырех мечетей: Священной мечети Аль-Харам , мечети в Медине, мечети Ат-Тур и Отдаленной мечети Аль-Акса » [ Ахмад].
Его последователи. Большую часть его последователей будут составлять: евреи, турки, неарабы и разные смешанные народы, преобладающее число которых будет из бедуинов и женщин. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За Даджалом последует семьдесят тысяч евреев в плащах из Асбахана» [ Муслим]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За ним последуют народы, лица которых подобны щитам» [ Ат-Тирмизи].
Что касается бедуинов, то многие из них последуют за ним по причине их невежества. Положение женщин хуже положения бедуинов, и это потому, что они легко поддаются влиянию. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Большинство его последователей будет из женщин. Так что пусть мужчина поспешит к своей жене, матери, дочери, сестре и тете для того, чтобы связать их, опасаясь, что они последуют за ним» [ Ахмад].
Его смута. Отличительной особенностью Даджаля будут его претензии на господство и божественность. При этом он будет способен творить чудеса. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У него будет вода и огонь.
Но его огонь - это прохладная вода. А его вода, на самом деле - это низвергающийся огонь. Кто из вас застанет эти события пусть примет то, что он представляет как огонь. Ведь на самом деле это вкусная и прохладная вода» [ Муслим].
Также он будет преподносить явления, которые по сути своей будут являются иллюзией воскрешения.
Абу Дауд, шейх аль-Альбани подтвердил достоверность 3 Целование Черного камня, либо касание его, либо указание на него и произношение такбира 4 Касание Йеменского угла Йеменский угол — это угол до Черного камня, он смотрит в сторону Йемена. Сунной является только касание Йеменского угла, не пришло в сунне целование Йеменского угла или целование руки при касании данного угла или указание рукой на угол!
Хатм Хваджаган Альхамдулиллях Раббиль-алямин. Ва ссаляту ва ссаляму аля саидинуль-мурсалин ва аля алихи ва сахбихи аджмаин. Амма баад. Мне хотелось бы сказать несколько слов про этот хатм, который мы произносим вначале. Он называется хатму хваджаган. Его традиция восходит к Центральной Азии, к Персии, к местности Хорасан. Персидский язык был самым распространенным в том регионе после арабского языка, им обычно пользовались ученые и суфийские шейхи.
Шейх Багауддин Накшбанди также говорил на персидском языке. В наше время таким международным языком является английский — вы можете общаться на английском языке и в Испании, и в арабских странах, это язык, который понимают в большинстве стран. В мусульманском мире в средние века таким языком был арабский, а в Центральной Азии также персидский. В нашей сильсиля накшбандийского тариката перед нами нынешними шейхами находятся 40 человек — между нами и Пророком саллаллаху алейхи ва саллям. Суфийский путь, наука тасаввуфа дошла до нас через цепочку ученых — сильсиля, иснад. Первым идет Пророк саллаллаху алейхи ва саллям — он источник всех знаний, явных и тайных. Он взял эти знания от Сальмана аль-Фариси. Следом идет имам Абу Джафар ас-Садик. Затем имам Абу Язид Бистами, один из великих шейхов прошлого. Затем — Абуль-Хасан аль-Харкани.
Он родился в Медине, затем переехал на территорию современного Ирака, затем переехал в Бастам, который находится на территории современного Афганистана, потом жил в Харкане и Джурджане в Иране. Его учеником был Юсуф аль-Хамдани. Если мы возьмем обратную сторону цепочки, наших непосредственных учителей — шейх Зульфикар Накшбанди, его учителем был мулла Гулям Хабиб из Чаквала, Пакистан, его учителем был хаджи Абдуль-Малик Сиддики. Он был сыном Муджадида альфи сани, имама Раббани Ахмада Фарука ас-Сирхинди, обновителя второго тысячелетия по хиджре. Его шейхом был Мухаммад Бакы. Имам Раббани был одним из величайших ученых Ислама. Что мы хотим этим сказать, когда связываем наших учителей одной цепочкой со сподвижниками? Что Абу Бакр Сиддик радыАллаху анху делал такую же муракабу, что мы делаем? Или он читал 100 раз тасбих утром и 100 раз вечером? И по 100 раз салават Пророку саллаллаху алейхи ва саллям и 100 раз истигфар, и читал один джуз Корана?
Сейчас наш тарикат, наши задания гораздо более строго организованы, чем это было раньше. Вряд ли Абу Бакр делал именно такую муракабу — но он определенно совершал муракабу какой-то способ приближения к Аллаху. Мы называем наш тарикат накшбанди, хотя шейх Бахауддин Накшбанди стоит 16-м в нашей цепочке, поскольку он во многом формализовал правила тариката — многие задания он делал таким же образом, как мы делаем сейчас. Но духовная цепь тариката восходит к Посланнику Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям , хотя наши зикры, наши вирды — в большинстве своем не восходят к нему таким же образом. Мы можем учиться чему-то по книгам. И мы рассчитываем, что мы научимся чему-то, когда пройдем в книге все уроки — достигнем нашей цели, когда дойдем до конца. Когда мы вступаем на этот путь, мы рассчитываем, что достигнем вусуля, близости к Аллаху. Так почему в нашей цепочке находится Абу Бакр радыАллаху анху? Мы можем взять шейха Багауддина Накшбанди, по имени которого назван наш тарикат. Нас сегодня также называют накшбанди муджаддиди — по имени имама Раббани, обновителя второго тысячелетия.
Он проделал работу по обновлению, тадждид, а также оживил религию в свое время. Иногда мы можем использовать оригинальное имя тариката, а иногда второе имя — муджаддиди. Но само слово накшбанди — очень знаменитое, почетное имя. Если мы возьмем шазилийский тарикат — они называются шазилиты, а не кадириты, хотя их сильсиля включает шейха Абдуль-Кадира Джиляни, который также проделал работу по обновлению этого тариката. Известно, что шейх Багауддин был первым, кто обратил большое внимание на сердечный зикр, молчаливый зикр, который является отличительной чертой накшбандийского тариката. Он посчитал это более полезной формой зикра, поскольку зикр сердцем, внутренний зикр требует большей концентрации. Когда вы теряете концентрацию, произнося словесный зикр, вы можете не заметить этого, но, когда вы теряете концентрацию, произнося сердечный зикр, вы уже не сможете произнести ничего. Все, что от вас требуется, это посвятить 10 минут по крайней мере поминанию Аллаха.
Какие у него есть доказательства этому?
Он лишь желает привлечь народ и обмануть их этой книгой, наполненной нововведениями. Я посоветую читателю книги с достоверными поминаниями и мольбами, которые были написаны учёными и имамами, поборниками Сунны: 1. Эти книги не содержат в себе поминания, которые являются нововведениями, в них только поминания, которые приводятся в Коране и Сунне. В нём содержатся разъяснения условий и причин принятия мольбы Всевышним Аллахом. А Аллаху ведомо лучше.
В мечетях Чечни прочтут дуа за мусульман Палестины
По инициативе муфтия Дагестана во всех мечетях проводятся коллективные ночные молитвы и Дуа. Во время поездки в Южную Корею председатель Управления мусульман Узбекистана, хазрат муфтий шейх Нуриддин Холикназар в Центральной мечети Сеула провел. Дуа Мустаджаб текст на арабском языке.
Двух сотрудников дагестанского Муфтията уволили за слова о Палестине
Главная» Новости» Когда начинается месяц раджаб в 2024 году. Бесплатно скачать Мустажаб Дуа в mp3. Мы нашли 20 песен для скачивания, рекомендуем загрузить первый файл Дуа Муджир Mucir Duası Al Furgan 3 размером 14.19 MB. У того, кто прочитает это дуа в месяц Раджаб, будет исполнена любая нужда.
Что еще почитать
- Dua e Mustajab ( Full ) Beautifull Recitation | Dua Mustajab - YouTube
- О компании
- Муфтият Дагестана уволил двоих руководителей за высказывания о Палестине
- Мустаджаб дуа: текст и перевод с транскрипцией - смотреть видео (видео)
УРОКИ АКЫДЫ 38: Ислам о переселении душ | Шейх Рамадан аль-Буты
Если вам понравилось бесплатно смотреть видео dua mustajaba na nasaha maridhawa by sheikh yusufu diwani (alghazaliy). Оригинальная музыка. Мустаджаб дуа. Пожаловаться. Мустаджаб дуа. Dua Lipa was one of the 51 women featured in the 2024 Time 100 list. Смотреть видео онлайн DUA MUSTAJABA NA NASAHA MARIDHAWA BY Sheikh Yusufu Diwani (Alghazaliy).
В Махачкале прошёл Республиканский вечер-дуа
Если человек будет обращаться к Аллаху с ду’а после азана, то это дуа мустаджаб, т.е. то ду’а, на которое Аллах дает ответ. Дуа Мустаджаб текст на арабском языке. Статьи Исламский календарь Ниет и дуа для поста в месяце Шавваль. Мустаджаб дуа. Пожаловаться. Мустаджаб дуа. Драма. Режиссер: Aehsun Talish. В ролях: Сана Джавед, Фероуз Кхан, Нимра Кхан и др. Описание. Мустаджаб Ахмед — богатый, эгоистичный и самоуверенный. Он не верит в судьбу, и убежден, что любая красавица влюбится в него. По инициативе муфтия Дагестана во всех мечетях проводятся коллективные ночные молитвы и дуа (личное обращение мусульманина к Аллаху), напомнили в муфтияте.