возрождение буддизма и востоковедения в России.
Первый в истории Международный буддийский форум открылся в Бурятии
| Островки буддизма в России | Регионами в России, традиционно исповедующими буддизм, являются Калмыкия, Бурятия, Тува, Республика Алтай, Забайкальский край и Иркутская область. |
| Насколько распространён буддизм в России? | Буддизм в России: где и какой Больше всего представителей этой религии в нашей стране исповедуют учение школы Гэлуг. |
| В России буддизм в основном исповедуют жители Алтая и Бурятии. Личность Бога в буддизме имеет не такую значимую роль, как состояние нирваны, которого пытаются достичь верующие. |
Главные буддистские места России
| Буддизм в России : Буддийский центр Рипа | История буддизма в России насчитывает несколько веков. Согласно данным Буддийской Ассоциации России, более 1,5-2 миллионов людей исповедуют буддизм в стране. |
| Главные центры буддизма в России / Туристический спутник | Распространение и практика буддизма в регионах России: центры, школы и общины буддистов, их история и влияние на местное население. |
| Кинопроект «История Буддизма» | Благодаря активной деятельности буддистов, буддизм в России становится все более видимым и значимым для местного населения. |
| Буддийская традиционная Сангха России | Хотя в России есть несколько регионов, где большинство населения традиционно исповедует буддизм, это северное или тибетское направление ваджраяна. |
| Быть буддистом в нашей стране – это жертва | В России буддизм исповедуют различные этнические группы, включая бурятов, тувинцев, калмыков, башкиров, карачаевцев и другие. |
Какие народы России исповедуют буддизм
Уже почти 90 лет с момента его ухода в нирвану тело ламы не обнаруживает признаков смерти, поэтому сюда стекаются буддисты со всего мира, чтобы почтить священного учителя. Считается, что каждому, кто посетит Иволгинский дацан, даруется огромное счастье. Ещё один небольшой, но популярный дацан Бурятии — Нилова пустынь, расположенная в нескольких километрах от одноименного курорта. Сюда приезжают как за здоровьем телесным, так и духовным. Согласно легенде, гора, рядом с которой расположен храм, была пристанищем главного духа Саянских гор, поэтому это место считают священным. Сюда в основном приезжают люди, которые хотят, но по каким-то причинам не могут завести детей. Из более крупных стоит отметить Ацагатский дацан, расположенный в 50 километрах от Улан-Удэ. Его основали в середине 19 века и здесь занимались медициной, астрологией, обучали детей и даже печатали книги в местной типографии. Это место дало дорогу многим известным буддистским лидерам. Например, отсюда вышел Агван Доржиев, создавший школу тибетской медицины.
Калмыкия Местные буддисты относятся к тибетской ветви буддизма, которая отличается большим разнообразием школьных традиций. Также здесь отсутствуют «перерожденцы» — формы проявления Будды в современном мире.
В 1930—1932 годах часть монгольского буддистского духовенства участвовала в Монголии крупных народных восстаниях против власти МНРП Хубсугульское восстание , восстание Тугсбуянтского , Улангомского и Буданчийского монастырей. В 1932 году Сталин был вынужден прекратить в МНР проведение прокоммунистического «левого курса», вызвавшего недовольство народа, чтобы прекратить восстания [5]. Важным фактором был геополитический: стремление не допустить экспансии Японии на запад.
Частичное возрождение буддизма в СССР началось в 1945 году , после поражения Японии в Советско-японской войне , когда по просьбе верующих был построен и начал действовать Иволгинский дацан , а в 1946 году правительством СССР было принято « Положение о буддийском духовенстве в СССР », в соответствии с которым этот дацан стал резиденцией главы буддистов СССР. В период конца 1960-х начала 1970-х годов сформировалась и стала известной община Бидии Дандарона , в которую, кроме бурятов, вошли буддисты многих национальностей. Исповедание буддизма в данной общине формально не нарушало принцип свободы совести конституции СССР. Но государственные органы готовы были терпеть только буддистов, являвшихся по национальности тувинцами, бурятами и калмыками. К новым буддистам прочих национальностей государственные органы относились резко негативно, видя в них опасность и вред, и такие буддисты вынужденно находились в подполье вплоть до конца 1980-х годов [6].
В 1974 году Дандарон умирает в лагере в возрасте 60 лет. Через 30 лет в Бурятии был создан и освящён посвящённый Дандарону мемориальный субурган. Лозунгом Дандарона стал призыв «Тантра на Запад! В июне 1988 -го года в Ленинграде прошла первая встреча подпольных русских буддистов с учителем Бакулой Ринпоче. В том же месяце он в Иволгинском дацане даровал посвящение класса ануттара-йога тантры — дженанг «Тайной практики Дамдина » русским буддистам, а в 1990 году провёл первую проповедь в возвращённом буддистам Буддийском храме [9].
Последующая либерализация религиозной политики властей СССР и РФ позволила российским буддистам различного происхождения выйти из подполья и открыто заниматься религиозной деятельностью. В 1990 году за короткий срок открылось более 10 дацанов и велось строительство ещё нескольких. БТСР является членом Всемирного братства буддистов. БТСР является одной из буддийских общин России, наряду с рядом других [10]. Также была создана и действует централизованная религиозная организация «Центральное духовное управление буддистов», не являющаяся правопреемником организации ЦДУБ в СССР.
Считается, что каждому, кто посетит Иволгинский дацан, даруется огромное счастье. Ещё один небольшой, но популярный дацан Бурятии — Нилова пустынь, расположенная в нескольких километрах от одноименного курорта. Сюда приезжают как за здоровьем телесным, так и духовным. Согласно легенде, гора, рядом с которой расположен храм, была пристанищем главного духа Саянских гор, поэтому это место считают священным. Сюда в основном приезжают люди, которые хотят, но по каким-то причинам не могут завести детей. Из более крупных стоит отметить Ацагатский дацан, расположенный в 50 километрах от Улан-Удэ. Его основали в середине 19 века и здесь занимались медициной, астрологией, обучали детей и даже печатали книги в местной типографии. Это место дало дорогу многим известным буддистским лидерам.
Например, отсюда вышел Агван Доржиев, создавший школу тибетской медицины. Калмыкия Местные буддисты относятся к тибетской ветви буддизма, которая отличается большим разнообразием школьных традиций. Также здесь отсутствуют «перерожденцы» — формы проявления Будды в современном мире. Храмы в Калмыкии называются хурулами, и центральный из них — «Золотая обитель Будды».
Задачей стало построить уникальный храм, который станет сердцем буддийской веры в центре Азии. В Туве больше 60 процентов населения исповедует буддизм, отметил Кара-оол в разговоре с «Парламентской газетой». Но храм задумали не только как ритуальное сооружение, но и как центр притяжения туристов из разных уголков России и мира в Кызыл. Храм строили на благотворительные средства с участием Культурного фонда имени Кужугета Шойгу.
Во время открытия вице-спикер Госдумы выразил благодарность строителям: «Тем простым ребятам, которые начинали строить с самого первого кирпичика. Простые тувинские парни. Наверное, будут здесь их имена в списке. Потом пришли ребята со специальностями и эксперты», — сказал он.
Буддийские монахи Иволгинского дацана, где прошел один из этапов эстафеты Олимпийского огня, в Бурятии. Наряду с православием и исламом, буддизм — это одна из самых распространенных исконных религий в России. Есть целые регионы, где большинство жителей придерживаются этой веры. Бурятия — духовная столица российского буддизма Иволгинский дацан. Legion Media Величественный Иволгинский дацан — главное место паломничества всех буддистов России и резиденция Пандито хамбо-ламы. Храм был открыт в 1945 году в 30 км от столицы региона Улан-Удэ. При дацане есть огромная библиотека и Буддийский университет, где готовят послушников. Как гласят легенды, в 1927 году он сел в позу лотоса и медитировал до тех пор, пока не перестал подавать признаки жизни. В таком положении его и похоронили в специальном кедровом кубе.
В 2002 году тело обнаружили: оно было нетленным. Паломники верят, что Итигэлов может исполнить самое заветное желание. В 90 км от Иволгинского расположен Ацагатский дацан, построенный в 1825 году. Он один из старейших в России: отсюда вышли многие буддийские духовные лидеры. Ацагатский дацан известен как крупный центр тибетской медицины. В начале 20 века в лечебницу завозили медицинские препараты из Китая и Монголии, сюда приглашали зарубежных преподавателей. В 1936-м советские власти закрыли дацан, разместив в его помещениях интернат для беспризорников. Верующим вернули храм только в 1991 году.
Распространение буддизма в Туве началось ещё в XIII веке, после присоединения края к России власти в духовные дела территории не вмешивались, в 1917 году в Тыве проживало около трех тысяч лам и послушников. В 1917 году буддизм занимал одно из господствующих мест в духовной жизни народов Забайкалья. Его исповедовало почти все проживающее здесь бурятское население около 160 тысяч человек. Действовало 44 дацана , 144 малых храма, в которых насчитывалось около 16 тысяч монахов- лам. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана , большая часть духовенства была репрессирована. Частичное возрождение буддизма началось в 1945 году , когда по просьбе верующих был построен и начал действовать Иволгинский дацан , а в 1946 году правительством СССР было принято «Положение о буддийском духовенстве в СССР», в соответствии с которым этот дацан стал резиденцией главы буддистов СССР. В 1990 году за короткий срок открылось более 10 дацанов , и строятся ещё несколько. БТСР является членом Всемирного братства буддистов.
БТСР является одной из буддийских общин России, наряду с рядом других [2]. В настоящее время централизованная организация, которая бы объединяла всех буддистов России, отсутствует.
Наверное, будут здесь их имена в списке. Потом пришли ребята со специальностями и эксперты», — сказал он. Так, над внутренним убранством храма работал заслуженный художник РФ скульптор Даши Намдаков.
Он создал статуи Божеств. В высоту он 56 метров. А толщина его наклонных стен — 1,7 метра. Новый храм будет служить людям тысячелетиями, считает Шолбан Кара-оол. В монастыре будут храниться драгоценные сутры и священные реликвии, которым можно поклониться.
Иудеи живут на всей территории нашей страны, крупные религиозные общины есть в Москве. Религии России: статистика В настоящее время не существует официально принятой статистики, связанной с перечнем религий России, так как по закону человек никому не обязан сообщать о своих религиозных взглядах. О количестве верующих в той или иной конфессии можно говорить только на основании социологических опросов, в которых участвуют добровольно, но эта статистика может быть не репрезентативной, так как часть верующих отказывается от участия. Читайте также: Православие в Чечне Поскольку вы здесь...
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Буддизм в России: основы, особенности
- Содержание
- Буддизм в России: основы, особенности
- Буддизм в России Народы России, исповедующие буддизм
- Буддизм в России | это... Что такое Буддизм в России?
- В Туве открыли самый большой буддийский храм России
- Из Википедии — свободной энциклопедии
Быть буддистом в нашей стране – это жертва
Мы уже с первых курсов начали приобщаться к ней. Это мне сильно понравилось. Главное в буддийской философии - это спокойствие: река жизни текла и будет течь дальше. Принимай эту реку с достоинством и не суетись. Причины наших страданий - это мы, а не жизнь, которую люди так любят винить. Найти себя Если сказать грубо, то я не сильно верующий человек. Для меня бог - это не дедушка, который сидит на небе. Для меня вера - это логическая цепочка.
Бог - это наши поступки, именно они предрекают твое будущее. По-другому не бывает. В Индии мне было интересно изучать тибетский язык, это достаточно редкий язык, а оттого еще более ценный. Я там жил и учился в буддийском монастыре, все бытовые вопросы обеспечивал монастырь. Что кушать и где спать - об этом голова не болела. Я прожил в Индии 16 лет, начиная с 1995 года. Это были золотые годы.
Я приехал туда малознающим, а уехал более-менее знающим жизнь человеком. Именно там я понял, почему так несправедлив мир. В 2014 году меня назначили исполняющим обязанности ректора буддийского университета, спустя год я избавился от приставки "и. Есть студенты славяне, но их немного. Для поступления необходимо среднее или неполное среднее образование и возраст до 32 лет. Криминальное прошлое человека не особо интересно, у нас есть ребята, которые учатся после отбытия наказания в местах лишения свободы. Убежден, что у каждого из нас есть карма, или судьба, как вам удобнее.
И все будет именно так, как в ней записано. Именно так, а никак иначе... Обучение бесплатно: основной источник финансирования - пожертвования, бывают и субсидии от государства. У нас нет общежития, студенты живут в деревянных домиках. Там живет лама и, как правило, два студента. Они у ламы послушники, зимой топят печку, поддерживают порядок. Распорядок жизни неукоснительный: в 7 часов утра у нас общий молебен в актовом зале.
Затем завтрак, а с 9 утра начинаются занятия. После обеда - хозяйственные работы в храмах, уборка территории, работа в цехах. В нашем дацане есть цех по выделке и переработке кожи. Постоянно идет стройка. Так что работа есть всегда. Вечером два часа отводится на диспуты. Диспуты - это дополнительное изучение материала, дискуссии, ребята оппонируют друг другу.
Это обязательно! В книгах бывает написано несколько взглядов, преподаватель им все рассказывает, поясняет, комментирует. Бывают в сутрах противоречия, мы учим ребят мыслить логически и находить правильное. Так и в жизни тоже. Надо на все смотреть с разных сторон.
Однако большинство людей, исповедующих буддизм на территории России, являются приверженцами Тибетской религиозной традиции. Буддийская этнография России Предлагаем ответить на вопрос: какие народы России исповедуют буддизм сегодня? Благодаря политическим событиям и межкультурным контактам, буддизм сначала укоренился среди калмыков и тувинцев. Это произошло в XVI веке, когда территории этих республик вместе с населявшими их народностями входили в состав монгольского государства Алтан-хан. Веком позже Буддизм проник к бурятам, где успешно конкурировал с традиционной религией всех сибирских кочевников — шаманизмом, или иначе тенгризмом. Читайте также: Кто такой Даждьбог, как он помогает разбогатеть рабочему классу Буддизм в Бурятии Бурятия — республика России, чьи границы начинаются от восточных берегов Байкала. Будучи присоединенной к Российской империи, она оказалась устойчивой к русификации и избежала христианизации. С другой стороны, тесные культурные, торговые и политические связи с Монголией, а через нее и с Тибетом, сделали среди бурят популярным буддийское учение. Хотя среди буддийских народов буряты — последние, кто принял эту религию, сегодня именно они представляют буддийское большинство и представляют буддизм в России. В Бурятии располагается административный центр российских буддистов — Традиционная буддистская Сангха России, а также основные святыни и культовые сооружения. Важнейшим из них является Иволгинский дацан — резиденция Бандидо Хамбо-ламы — духовного лидера значительной части буддистов России. Наряду с буддизмом, среди бурят довольно распространенным является традиционный шаманизм, или так называемая черная вера. Буддизм в Туве Тува, это республика, которая была принята в состав России в начале XX века, а именно, в 1911 году. Тувинцы сегодня исповедуют ту же форму учения, что и буряты, — традицию Махаяны Тибетского буддизма. Однако так было не всегда: первые очаги буддийского учения, преимущественно в форме хинаяны, на территории Тувы появились еще во II веке н. В дальнейшем тувинские племена находились в подчинении уйгуров, отвоевавших земли Тувы у тюрков.
Иудеи живут на всей территории нашей страны, крупные религиозные общины есть в Москве. Религии России: статистика В настоящее время не существует официально принятой статистики, связанной с перечнем религий России, так как по закону человек никому не обязан сообщать о своих религиозных взглядах. О количестве верующих в той или иной конфессии можно говорить только на основании социологических опросов, в которых участвуют добровольно, но эта статистика может быть не репрезентативной, так как часть верующих отказывается от участия. Читайте также: Православие в Чечне Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
В 1741 год у буддизм в Российской империи получил косвенное признание благодаря распорядительному указу, изданному местным сибирским органом власти от лица верховного монарха. Сам указ носил по большей части ограничительный характер он фиксировал количество буддийских монастырей и лам и не являлся официальным признанием буддизма в Российской империи, но в то же время давал некоторые привилегии ламам и «фактически легитимировал буддийское духовенство». Как отмечает историк Н. Цыремпилов , представляется наиболее вероятным, что указ был написан в период регентства Анны Леопольдовны , а сведения о том, что указ был издан от лица Елизаветы Петровны , являются «либо ошибочными, либо обусловленными политической конъюнктурой» [2]. Это событие считается признанием буддизма одной из государственных религий России. В 1766 году бурятские ламы, в свою очередь, признали Екатерину Великую воплощением Белой Тары на Земле. Манифестом императора Павла Петровича от 18 марта 1797 года и указом императора Александра Павловича от 22 июля 1822 года вновь было подтверждено разрешение свободного исповедания и распространения буддизма. В 1914 году под протекторат России перешёл Урянхайский край ныне — Республика Тува , где были давние буддийские традиции. Распространение буддизма в Туве началось ещё в XIII веке, после присоединения края к России власти в духовные дела территории не вмешивались, в 1917 году в Тыве проживало около трёх тысяч лам и послушников. В 1917 году буддизм занимал одно из господствующих мест в духовной жизни народов Забайкалья. Его исповедовало почти всё проживающее здесь бурятское население около 160 тысяч человек. Действовало 44 дацана , 144 малых храма, в которых насчитывалось около 16 тысяч монахов-лам. В 30-е годы, после нескольких антисоветских восстаний буддистских монастырей, правительство СССР предприняло меры, направленные на борьбу с буддизмом. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана, большая часть духовенства была репрессирована. Причиной репрессий послужила борьба с японской разведывательной и диверсионной сетью [3] , активно действовавшей в России ещё со времён Русско-японской войны 1904—1905 годов и японской военной интервенции в советскую Россию 1918—1922 годов, которую милитаристическая Япония проводившая в то время агрессивную экспансионисткую политику « Великой восточноазиатской сферы сопроцветания » развернула на территории СССР с целью подготовки к последующей оккупации советского Дальнего Востока и Сибири. В частности, большую агентурную работу японцы вели среди своих единоверцев — буддистских народов СССР, японская агентурная сеть существовала среди буддистского духовенства. В газете «Правда» писалось, что «…японская разведка выступает иногда в костюме религиозных проповедников, буддийских и иных священников. Японские агенты, основывая храмы и монастыри, создают хорошо замаскированные опорные пункты для организации шпионажа и диверсий» [3].
Буддизм в России. Народы России, исповедующие буддизм
По сведениям Буддийской Ассоциации России, число людей, исповедующих буддизм, составляет 1,5-2 млн. На общем собрании (сугунды) Буддийской традиционной Сангхи России, прошедшем 25 апреля в Иволгинском дацане Бурятии, были продлены полномочия XXIV Пандито хамбо-ламы Дамбы Аюшеева на следующие пять лет. Россия заинтересована в расширении и укреплении отношений со странами, традиционно исповедующими буддизм. Символично, что первый Международный буддийский форум «Традиционный буддизм и вызовы современности» проходит в Республике Бурятия. В России самым распространенным направлением буддизма является тибетский буддизм, выраженный в традиции гелугпа. Всего у нас 2 региона, где буддизм исповедуют большинство населения. В России буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Забайкальского края, Калмыкии, Тувы, Алтая. Численность этнических буддистов данных регионов составляет около 900 тысяч человек.
Буддизм в России. Народы России, исповедующие буддизм
В этом регионе буддизм исповедуют небольшой процент населения. Буддизм здесь прошел большие испытания, перемешиваясь некоторое время с шаманизмом и христианством. Действующие буддистские храмы в России, в которых нужно обязательно побывать. Главные дацаны: фото, адреса на карте, описания на портале Утверждено Положение об управлении, согласно которому лидер духовенства среди народов, которые исповедовали буддизм в России, получал статус Ламы. Даванков обошел Путина по пожертвованиям граждан на выборную кампанию Политика, 00:02. Эксперты предложили создать в России орган управления наукой, как в СССР Экономика, 00:02.
Список общин
Главные новости. По сведениям Буддийской Ассоциации России, число людей, исповедующих буддизм, составляет 1,5-2 млн. Основной формой буддизма в России является школа тибетского буддизма Гелукпа, неофициально известная как традиция "желтой шляпы",[6] с другими тибетскими и нетибететскими школами в качестве меньшинств. По сведениям Буддийской Ассоциации России, число людей, исповедующих буддизм, составляет 1,5-2 млн. Буддизм в России — одна из распространённых на территории страны религий. Традиционными районами, где исповедуется буддизм, являются Бурятия, Тыва, Калмыкия. Процент населения мира, исповедующего буддизм.
Какие народы России исповедуют буддизм
В последней четверти 16-го века Алтан-хан — правитель одного из княжеств Северной Монголии объявил буддизм государственной религией. Это произошло в 1576 г. Алтан-хан присвоил ему титул «Далай Лама». Территория Бурятии в это время была в подчинении у правителей Северной Монголии и, несомненно, что буряты-кочевники уже были знакомы с буддийской религией, постоянно перемещаясь по обширным степям. К 1701 г. В 1712 г. В 1727 г. Буринский трактат установил государственную границу между Россией и Китаем, и в 1728 г.
Тогмед Гавджи, д. Элиста Адрес: Республика Калмыкия, г. Элиста, 4 мкр. Ленина ул. Яшкуль, ул. Качуевской, д. МРО «Махакала» «Великое время» пос.
Убушиевой К. МРО «Община Очирвани» п. Чилгир, ул. Спортивная, д. Элиста, Яшалтинский район, с. Березовское, ул. Мира, д.
Элиста, 6 мкр. Троицкое, ул. Канукова, д. Хомутников, ул. Восточная, д. МРО «Буддийская община «Возрождение» г. Добровольского, д.
Оргакин, пос. МРО «Дхарма-Центр» г. Элиста, 6 мкр, д. Адрес: Республика Калмыкия, Целинный район, п. Бага-Чонос, ул. Калыкова, д. МРО «Намгьяллинг» г.
Элиста Адрес: 358014, Республика Калмыкия, г. Амур-Санана, д. Хомутникова Ики-Бурульского района ул. Элиста, переулок Народный, д. Лермонтова, д. Яшалта, пер. Коммунальный, 2 37.
МРО буддийский центр «Номин Алдр» г. Герасименко, д. МРО буддийская община «Потала» г. Элиста, проспект О. Бендера, д. Цаган-Нур, ул. Санджирова, д.
Эрдниева, д. МРО «Буддийская община г. МРО «Община буддистов с. Заволжское» Харабалинского района Астраханской области Адрес: 416025, Астраханская обл, Харабалинский р-н, Заволжское с, Въездная ул, д. Ленинский Община «Даркин Ова», п. Овата, Целинного района Община и Хурул п. Большой Царын Октябрьского района.
Яшкуль, Яшкульского р-на, ул. Кызыл ул. Щетинкина-Кравченко 2, буддийский храм «Цэчэнлинг»; тел. Тоора-Хем ул. Тээли, ул.
А толщина его наклонных стен — 1,7 метра. Новый храм будет служить людям тысячелетиями, считает Шолбан Кара-оол. В монастыре будут храниться драгоценные сутры и священные реликвии, которым можно поклониться. Там размещена библиотека, находятся музейные ценности.
В планах также получить лицензию и открыть образовательный центр. Построенный храм будет иметь особое значение для всего буддийского мира и развития многоконфессиональности в России, отметил вице-спикер Госдумы в разговоре с «Парламентской газетой». Кара-оол напомнил, что население Республики многоконфессиональное. Для людей, которые исповедуют православие, в Кызыле построен кафедральный собор, который освятил п атриарх Кирилл.
Однако большинство людей, исповедующих буддизм на территории России, являются приверженцами Тибетской религиозной традиции. Буддийская этнография России Предлагаем ответить на вопрос: какие народы России исповедуют буддизм сегодня?
Благодаря политическим событиям и межкультурным контактам, буддизм сначала укоренился среди калмыков и тувинцев. Это произошло в XVI веке, когда территории этих республик вместе с населявшими их народностями входили в состав монгольского государства Алтан-хан. Веком позже Буддизм проник к бурятам, где успешно конкурировал с традиционной религией всех сибирских кочевников — шаманизмом, или иначе тенгризмом. Читайте также: Кто такой Даждьбог, как он помогает разбогатеть рабочему классу Буддизм в Бурятии Бурятия — республика России, чьи границы начинаются от восточных берегов Байкала. Будучи присоединенной к Российской империи, она оказалась устойчивой к русификации и избежала христианизации. С другой стороны, тесные культурные, торговые и политические связи с Монголией, а через нее и с Тибетом, сделали среди бурят популярным буддийское учение.
Хотя среди буддийских народов буряты — последние, кто принял эту религию, сегодня именно они представляют буддийское большинство и представляют буддизм в России. В Бурятии располагается административный центр российских буддистов — Традиционная буддистская Сангха России, а также основные святыни и культовые сооружения. Важнейшим из них является Иволгинский дацан — резиденция Бандидо Хамбо-ламы — духовного лидера значительной части буддистов России. Наряду с буддизмом, среди бурят довольно распространенным является традиционный шаманизм, или так называемая черная вера. Буддизм в Туве Тува, это республика, которая была принята в состав России в начале XX века, а именно, в 1911 году. Тувинцы сегодня исповедуют ту же форму учения, что и буряты, — традицию Махаяны Тибетского буддизма.
Однако так было не всегда: первые очаги буддийского учения, преимущественно в форме хинаяны, на территории Тувы появились еще во II веке н. В дальнейшем тувинские племена находились в подчинении уйгуров, отвоевавших земли Тувы у тюрков.