PRINCE Andrew allegedly slammed a pal by calling him "a puritan" when advised to end his friendship with convicted paedophile Jeffrey Epstein.A mutual.
Обвинявший главу ФИФА прокурор сам оказался под судебным преследованием
При Елизавете оппозиционное движение усилилось, вдохновляемое религиозными запросами личности. Последним требовалась внешняя "сообразность" conformity с "законом установленной церковью". Несогласные с "установленной" церковью и не желавшие "сообразоваться" с англиканизмом назывались Н. Под Н.
Позже их стали называть диссентерами, т. Англиканская церковь вводилась и королевской властью, и парламентом; все Н. Отсюда — строгие наказания и преследования Н.
При Елизавете Н. В английском богослужении Н.
Практикующие должны набраться сил и дождаться того дня, когда они прорвутся через это». Турист: «Преследование — это неправильно» Эдгар поддерживает практикующих, которые мирными способами противостоят преследованию Эдгар из Франции приехал в Торонто на неделю. Он остановился, чтобы понаблюдать за мероприятием практикующих и сказал: «Здесь так много людей занимаются этой практикой! Первое моё впечатление от них — это спокойствие». Он был встревожен преследованием практикующих Фалуньгун в Китае и задал много вопросов. Пожалуйста, продолжайте, и вы увидите светлое будущее», — уверил он. Увидев медитирующих практикующих, они подошли понаблюдать и сделать снимки. Люк сказал: «Я недавно вышел на пенсию.
Пришло время обратить внимание на здоровье, и я попробую заняться Фалуньгун. Практикующий рассказал нам о преследовании. Я думаю, что Фалуньгун не наносит никакого вреда, но КПК преследует последователей этой практики. Неправильно преследовать людей за их духовные убеждения». Его жена добавила: «Я расскажу о Фалуньгун родственникам и друзьям. Думаю, что племяннику понравится эта практика».
В июле была казнена Сара Гуд, мать четырехлетней Доротеи. Уже с веревкой на шее Сара обратилась к священнику, принимавшему активное участие в обвинении: «Ты лжец… Я не больше ведьма, чем ты колдун, и, если ты отберешь у меня жизнь, Бог даст тебе напиться собственной кровью». По легенде, спустя 25 лет священник действительно умер от внутреннего кровотечения: кровь заполнила даже его рот.
Казнь бывшего пастора Салема Джорджа Берроуза вызвала особое волнение среди жителей. Больше тридцати человек попросили о смягчении наказания для бывшего пастора. Кроме того, уже на эшафоте Берроуз полностью и без единой запинки прочитал молитву — считалось, что ни ведьма, ни тот, кто находится под воздействием дьявольских сил, не может этого сделать. Но приговор все равно был приведен в исполнение. А 81-летний Жиль Кори, отказавшийся свидетельствовать, был подвергнут пытке под французским названием peine forte et dure, то есть «длительное и продолжительное мучение» она уже в XVII веке считалась устаревшей , — ее применяли к обвиняемым, отказывавшимся свидетельствовать. На грудь несчастного положили доску, на которую один за другим клали тяжелые камни. Нужно отдать должное героизму Кори: два дня, что длилась пытка, он не молвил ни слова и умер так и не «сознавшись». Видимо, это было связано с тем, что в случае признания им вины его земли и имущество были бы конфискованы в пользу государства и его семья осталась бы без средств к существованию. Старое кладбище Салема в наши дни.
Здесь похоронены некоторые судьи и другие активные участники Салемского процесса. В этот день были повешены восемь «ведьм». Несколько казней в силу разных причин не состоялись. Так, повешения удалось избежать Элизабет, вдове уже казненного Джона Проктора. Она была беременна, и суд постановил дождаться рождения ребенка, а потом осуществить «правосудие».
Ранее Трамп заявил , что предъявление ему обвинений приведет к «смертям и разрушениям». Экс-президент США заявил, что такие обвинения может выдвинуть только «дегенеративный психопат». Напомним, 10 марта 2023 года окружная прокуратура в Нью-Йорке вызвала бывшего президента для дачи показаний по делу о секретных выплатах порноактрисе Сторми Дэниелс, осуществлённых в разгар президентской кампании 2016 года.
Станкевичюс ЖЁСТКО про пуритан и их влияние на американские ценности
Дональд Трамп обратился в Верховный суд США с требованием пересмотреть решение о том, что он не имеет иммунитета от юридического преследования в деле о вмешательстве в. What were Puritans actually looking for? What were Puritans actually looking for? Notably, the Swedish court did not consider the issue of invalidity, and gave Svenska LABFAB and Puritan a complete win based non-infringement alone.
Обвинявший главу ФИФА прокурор сам оказался под судебным преследованием
25 октября 2023 - Новости Великого Новгорода - Что нового в деле сестер Хачатурян, которые убили своего отца Источник фото: Дело сестер Хачатурян стало настолько. Преследование пуритан, защита королем англиканской церкви. Обострение конфликта между королем и парламентом в годы правления Карла I. The Puritan government in Massachusetts did frequently seek the advice of its ministers, but it was under no obligation to take that advice, and it frequently did not. PRINCE Andrew allegedly slammed a pal by calling him "a puritan" when advised to end his friendship with convicted paedophile Jeffrey Epstein.A mutual. Телеграм-канал @news_1tv. Подписаться на рассылку главных новостей сайта Получать оперативные новости в официальном канале.
Трамп требует Верховный суд США подтвердить его иммунитет от преследования
Таким образом, преследование пуритан Марией Тюдор можно объяснить ее религиозными убеждениями, стремлением к восстановлению католической веры в Англии. Пуритане, одно из течений протестантизма во 2-й половине 16–17 вв. Пуритане и гугеноты были религиозным авангардом против дальнейшего распространения католицизма по всему миру.
Трамп требует Верховный суд США подтвердить его иммунитет от преследования
PRINCE Andrew allegedly slammed a pal by calling him "a puritan" when advised to end his friendship with convicted paedophile Jeffrey Epstein.A mutual. Пуритане Новой Англии предвещали худшее: любой, кто не разделял их убеждений, мог подвергнуться преследованиям и казни. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. 25 октября 2023 - Новости Великого Новгорода - Что нового в деле сестер Хачатурян, которые убили своего отца Источник фото: Дело сестер Хачатурян стало настолько.
Самая известная охота на ведьм в истории: как проходил Салемский процесс
Результатом стало взаимное недовольство и преследование пуритан, особенно со стороны архиепископа Уильяма Лауда, что привело к миграции пуритан в Европу и Америку (см. Бывший вице-президент США Майк Пенс счел преследование экс-хозяина Белого дома Дональда Трампа политически мотивированным. Пуритане, одно из течений протестантизма во 2-й половине 16–17 вв.
Суд разрешил семье Саклер избежать судебного преследования за $6 млрд по делу Purdue Pharma
Все это было похоже на «войну всех против всех», о которой так убедительно писал за полвека до Салема Томас Гоббс в трактатах «О гражданине» и «Левиафан». Вопрос о том, что произошло в Салеме и почему память об этом событии оказалась такой прочной, стал предметом бесчисленных исследований историков, социологов и врачей разных специальностей — от психиатров до эпидемиологов. Салем прочно закрепился в американской литературе и драматургии: чего стоят хотя бы «Дом о семи фронтонах» Готорна или «Суровое испытание» Артура Миллера. О рассказах Лавкрафта, происходящих в вымышленном Аркхеме, с любовью списанном с Салема, тоже трудно забыть. За несколько десятилетий Salem town превратился из скромного поселка в богатый портовый город, а некогда зажиточная деревня, наоборот, обеднела. В то же время в середине XX века один из крупнейших специалистов по пуританизму Перри Миллер писал о салемском процессе как о незначительном событии: и действительно, суд над ведьмами ничего не изменил в религиозной доктрине и никак не повлиял на политическую структуру колонии. Если же посмотреть на салемские события не с точки зрения большой истории, истории доктрин и институтов, а с точки зрения малой, локальной истории, то процесс 1692-1693 годов оказался очень важен для формирования гражданского общества и системы сдержек и противовесов в политическом устройстве Массачусетса. После салемского процесса колонисты стали гораздо требовательнее по отношению к судам, местной законодательной власти и назначенным короной губернаторам, требуя гласности и отчетности. До Декларации независимости оставалось меньше ста лет. Словом, благовоспитанные дети из хороших семей так себя не ведут, а это были именно такие дети: девятилетняя Бетти была дочерью салемского проповедника Сэмюэла Пэрриса, а одиннадцатилетняя Абигайль приходилась Пэррису племянницей. Встревоженные родители Бетти пригласили священника из соседней деревни понаблюдать за странным поведением девочек, и он пришел к выводу, что те чем-то серьезно больны.
В феврале Пэррис пришел к выводу, что дети «околдованы». Выяснилось это так: Титуба, рабыня Пэрриса, по наущению соседки испекла ржаной пирог, замешав тесто на моче Бетти и Абигайль. Пирог, как полагалось по правилам белой магии, скормили домашней собаке, после чего дети немедленно указали на Титубу как на источник своих недугов. В тот же день, что был испечен злополучный пирог, еще две молодые женщины из деревни заявили о том, что их терзают духи. Одна из новых жертв колдовства, Энн Патнэм, дружила с Бетти и Абигайль, а отец Энн был частым гостем старших Пэррисов. Четвертая девушка, Элизабет Хаббард, пожаловавшаяся на чары, служила в доме дяди и тети Энн Патнэм. Но Энн и Элизабет обвинили в своих мучениях не Титубу, а неприятную соседку по имени Сара Гуд, бедную и сердитую старуху. Чуть позже Элизабет заявила, что ее мучает дух Сары Осберн, еще одной старухи, прикованной к постели, но раньше известной всей деревне как своим злоязычием, так и замужеством за бывшим слугой — непозволительной социальной вольностью. Уже 1 марта констебли из города Салем арестовали Титубу и двух Сар — Гуд и Осберн, и в присутствии всей деревни начались допросы трех женщин. Руководил допросами судья Джон Готорн John Hathorne , состоятельный салемец безупречного происхождения, наследник самых первых поселенцев Массачусетса и одновременно прапрадед знаменитого писателя Натаниэля Готорна.
У судьи Готорна не было юридического образования, а у суда не было задачи выслушивать две стороны: суду вменялось доказать вину обвиняемых. Звездой допросов оказалась Титуба. Она рассказала, что Гуд и Осберн заставили ее, рабыню, мучить девочек и теперь ее саму терзают духи. Но главное, что услышали жители деревни от Титубы, было сообщение о дьявольской книге, в которой кровью расписались не только три упомянутые выше женщины из Салема, но и еще шесть человек. Все девять ведьм встречались возле дома хозяина Титубы — Сэмюэля Пэрриса. Рассказ Титубы был очень убедителен и включал в себя все важнейшие признаки заговора ведьм. Правда, изложенное рабыней практически слово в слово повторяло один популярный трактат о ведьмах 1608 года «A Discourse of the Damned Art of Witchcraft» , и хозяин Титубы, проповедник Пэррис, этот трактат не просто читал, а принес экземпляр с собой на допрос. С учетом того, что формально ничто не мешало хозяину инструктировать рабыню, близость показаний Титубы и текста трактата не должна удивлять. Записи допросов, которые вел Готорн, сохранились, это примечательное чтение. Вот, к примеру, реплики из допроса Бриджет Бишоп, той самой «ведьмы», которую повесили первой: Бишоп: Я не ведьма, я не знаю даже, что такое ведьма.
Готорн: А откуда вы знаете, что вы — не ведьма? Бишоп: Не понимаю, что вы говорите такое. Готорн: Как же вы можете утверждать, что вы — не ведьма, и в то же время не знать, что такое ведьма? Пока ничего экстраординарного для Новой Англии XVII века в Салеме не произошло: в колдовстве обвинили обычных подозреваемых — двух вредных старух и рабыню небелой расы Титуба была, по-видимому, индеанкой из Флориды или с одного из островов Карибского моря. В большинстве случаев эта история завершилась бы тихо через пару месяцев: женщин оштрафовали бы и отпустили по домам. В худшем случае показательно бы казнили кого-нибудь. Но не тут-то было. Тут же выяснилось, что дух Марты мучает еще одну молодую девицу — Мэри Уоррен, служанку в зажиточном доме Проктеров. Но и это было не все: Энн Патнэм неожиданно для всех объявила, что ведьмой является и уважаемая всеми в деревне Ребекка Нерс, семидесятилетняя глуховатая старуха, матриарх большого семейства, раскиданного по всему Массачуссетсу.
Поэтому сторонникам Смита нужно было бы просить у меннонитов крещения. Кстати, так думал не Смит один, но и многие другие члены его новой общины. Меньшинство же, возглавляемое Томасом Хелвисом, считало, что было неправильным пытаться отыскать последовательную «преемственность» от истинных церквей. Они полагали, что самокрещение Смита и то, что он крестил остальных, было вполне оправданным. В начале 1610 года Смит и еще более 30 членов его общины подали заявления о приеме в одну из менонитских церквей. Хелвис и еще два лидера из прежней общины Смита были против этого решения. Они ничего не имели против менонитов. Они лишь не могли согласиться с тем, что поступили неправильно, когда крестились. Чувство огорчения было столь сильным, что Хелвис написал менонитам письмо и просил их отказать Смиту и не принимать его и членов его общины. Это привело и самих менонитов к разногласиям: одни были согласны со Смитом, другие с Хелвисом. Сам Хелвис при этом сохранял уважение к своему другу Смиту, о котором говорил, что «наша любовь к нему слишком мала, он достоин большего». Но одновременно он считал, что Смит пошел по неправильному пути. Хелвис чувствовал себя даже преданным своим другом и наставником. Ситуация так и оставалась неразрешенной, то есть ни Смита, ни членов его общины менониты так и не успели принять, когда Джон Смит умер от туберкулеза в 1612 году. Хелвис же и его сторонники еще до этого сами должны были решить, что им делать дальше. По своим взглядам они, скорее, тяготели к английским пуританам, нежели к голландским менонитам. Поэтому они и решили вернуться в Англию. По-видимому, они вернулись туда в конце 1611, а в 1612 году образовали церковь в пригороде Лондона. Она и стала первой баптистской церковью на британской земле. Члены новой церкви надеялись, что она будет расти, и еще они стремились распространять то знание о спасении, что обрели вместе со Смитом в Голландии. Это стремление проповедовать Евангелие уже тогда стало характерным признаком движения баптистов. Возвращаясь к тому, что было сказано в начале, нужно отметить, что и в самом деле Джон Смит крестил себя сам. Чем же это было вызвано? Мы можем предположить, что их общее желание стать церковью учеников Христа, сознательно вступивших в завет с Ним, общее понимание истины побудило их пойти на такой шаг. Смит сделал это не для себя, а для своей церкви. Впоследствии Смит засомневался в правильности своего выбора. Может быть, будучи служителем, имеющим богословское образование, хорошо знающим исторический опыт Церкви в целом, он понимал, что его поступок выходит за рамки общепринятого опыта. Груз ответственности пастыря за паству, сомнения в том, правильно ли он поступил, показывают нам Смита, прежде всего, как серьезного христианина и служителя, а не как человека робкого или слабого. То, что он обратился к меннонитам, уже имевшим практический опыт, тоже говорит о его смирении и желании разобраться в истине, о том, что он не полагался только на себя. Хелвису, пожалуй, было легче, он не был ни богословом, ни пастором и не нес той ответственности, что Смит.
Смит говорил тогда об «обязанностях любви» друг к другу. Он стал пастором этой церковной группы и продолжал развивать свои поиски истинной христианской жизни. Почти сразу он выпустил трактат «Различия Церквей», в котором оспаривал выделение некоторыми сепаратистскими группами важности церковного руководства, и, в противовес, доказывал, что Христос «передал власть вязать и решить каждому брату». Он считал, что духовная власть принадлежит всей общине, которая сама избирает и поставляет своих лидеров. Текст из Евангелия от Матфея 18:15-20, упоминающий эту власть вязать и решить, и то, что Христос обещал быть среди тех, кто собран во имя Его, стало центральным в учении баптистов о церкви, как собранной или позднее «собирающейся» общине. Надо отметить, что эти же тексты лежали в основе анабаптистских убеждений о церкви в предыдущем столетии в Европе. Не все переехавшие вместе со Смитом и Хелвисом в Амстердам остались в общине, пастором которой он стал. Около пятидесяти человек оказались глубоко вовлеченными в дискуссию о правильности крещения младенцев. Единодушно и пастор Джон Смит, и община пришли к выводу, что согласно Новому Завету крещение можно совершать только на основании покаяния и веры. Они все вместе решили, что их прежнее, младенческое крещение не было истинным, а церковь, которую они образовали, должна быть распущена. Старейшины или пресвитеры и дьяконы отказались от своих служений. После этого Смит крестил сам себя, затем крестил Хелвиса и всех остальных. Об этом событии сообщают несколько исторических документов того времени. Крещение этих английских пуритан-сепаратистов в Голландии и стало решающим шагом для возникновения баптизма. К сожалению, этой первоначальной баптистской общине не суждено было выжить. Уже через год после крещения сам Смит впал в сомнения по поводу того, должен ли он был крестить себя сам. Это было связано с фактом существования в Голландии в этот период Менонитской церкви. Смит, ближе познакомившись с ней, уверился в том, что её учение и практика свидетельствуют о том, что это — истинная церковь. Поэтому сторонникам Смита нужно было бы просить у меннонитов крещения. Кстати, так думал не Смит один, но и многие другие члены его новой общины. Меньшинство же, возглавляемое Томасом Хелвисом, считало, что было неправильным пытаться отыскать последовательную «преемственность» от истинных церквей. Они полагали, что самокрещение Смита и то, что он крестил остальных, было вполне оправданным. В начале 1610 года Смит и еще более 30 членов его общины подали заявления о приеме в одну из менонитских церквей. Хелвис и еще два лидера из прежней общины Смита были против этого решения. Они ничего не имели против менонитов. Они лишь не могли согласиться с тем, что поступили неправильно, когда крестились. Чувство огорчения было столь сильным, что Хелвис написал менонитам письмо и просил их отказать Смиту и не принимать его и членов его общины. Это привело и самих менонитов к разногласиям: одни были согласны со Смитом, другие с Хелвисом. Сам Хелвис при этом сохранял уважение к своему другу Смиту, о котором говорил, что «наша любовь к нему слишком мала, он достоин большего». Но одновременно он считал, что Смит пошел по неправильному пути.
В новом качестве Флавиан в 2018 году ездил в Ливан и Сирию для оказания гуманитарной помощи населению, но по некоторым сведениям — также для того, чтобы передать крупную сумму патриарху Антиохийскому Иоанну X за то, чтобы тот выступил на стороне РПЦ в вопросе предоставления независимости украинской православной церкви. В России Флавиан получал на карточку официальное содержание в размере 1,5 миллиона рублей в месяц по его словам, это нормальный доход епископа РПЦ , не считая «денег в конвертах». Все изменилось после знакомства с неким Каином Монтанелли, который стал его подопечным. Митрофанов говорит, что хотел помочь «выдернуть» человека из трудной жизненной ситуации. Тот получал жалованье за выполнение мелких поручений и жил в квартире, которую для него снимал священнослужитель. Монтанелли задержали в декабре 2019 года за торговлю наркотиками, свою вину он признал, но участие Флавиана отрицает.
Почему пуритан преследовали?
Самый жесткий приговор: за штурм Капитолия лидеру Proud Boys дали 22 года тюрьмы Американская Фемида сурово наказала не участвовавшего лично в беспорядках человека Поделиться Бывший лидер ультраправой группировки Proud Boys приговорен к 22 годам тюрьмы за нападение на Капитолий США. Фото: AP Экс-лидер Proud Boys Энрике Таррио был приговорен во вторник к 22 годам тюремного заключения за участие в неудавшемся заговоре с целью удержать Дональда Трампа у власти после выборов 2020 года, пишет The Guardian. Прокуроры добивались 33-летнего срока заключения. Судья не согласился, но, тем не менее, вынес самый длительный приговор на сегодняшний день по делу, связанному с выборами 2020 года и нападением на Капитолий 6 января 2021 г. Самый длительный срок, ранее вынесенный, составлял 18 лет, как Итану Нордиану, члену Proud Boys, так и Стюарту Роудсу, основателю ополчения "Хранители клятвы". Энрике Таррио оказался главной мишенью в одном из самых важных дел, возбужденных министерством юстиции США в связи со смертельным нападением на Конгресс 6 января 2021 года. В мае Таррио и три его заместителя в «Гордых парнях» были осуждены по обвинениям, включая заговор с целью подстрекательства к мятежу, преступление времен гражданской войны, ранее редко возбуждавшееся, но теперь предъявляемое членам ультраправых группировок, которые принимали участие в нападении 6 января.
В первый год в Массачусетском заливе погибло меньше колонистов, чем в любой другой английской колонии, основанной до 1630 года н.
Колония Джеймстаун в Вирджинии потеряла более половины своего населения между 1607-1608 годами н. Колония Плимут также потеряла половину своего населения в первый год, а более ранняя колония Попхэм 1607-1608 гг. Колония Массачусетского залива процветала после первого года благодаря сельскому хозяйству и торговле сначала в основном мехом и древесиной , а затем благодаря таким отраслям промышленности, как судостроение. Колония Массачусетского залива имела более тесную сплоченность, чем другие, из-за их общего видения, и это привело к большей производительности. Плимутская колония, хотя и была успешной, не разделяла этого атрибута, поскольку не все ее жители были пуританами. Разногласия по вопросам политики и наказания были довольно распространены в Плимуте, но не так часто в колонии Массачусетского залива. На протяжении всей истории двух колоний Плимут был бы более терпимым и гостеприимным, в то время как, чтобы поддержать видение Уинтропа, Массачусетский залив избавился бы от любого, кто бросал вызов установленному порядку или соответствовал убеждениям, ценностям и принятым формам поведения колонии.
Несогласие и изгнание Пуритане прибыли в Северную Америку, чтобы основать колонию, где люди могли свободно поклоняться Богу; до тех пор, пока люди верили и поклонялись так, как они. Первым источником конфликтов и разногласий, с которыми они столкнулись, был человек, который даже не был частью колонии. Мортона выслали обратно в Англию, где он затем подал в суд, чтобы лишить колонию Массачусетского залива ее устава. Он выиграл судебный процесс, но это была бессмысленная победа, потому что Уинтроп предусмотрительно взял с собой оригинал устава, когда покидал Англию, а когда Мортон выиграл, власти были слишком заняты другими делами, чтобы тратить какие-либо усилия на отправку делегации в Северную Америку, чтобы забрать его обратно. Хотя Англия зарегистрировала хартию, у них не было ни оригинала, ни правления колонии. Обладание Уинтропом обоими означало, что полномочия магистратов по управлению колонией были в их руках, а не в Англии, где король мог вмешиваться, и это было физическим доказательством их законного права колонизировать и управлять регионом так, как они считали нужным. В связи с этим Уинтроп и другие не чувствовали необходимости терпеть вызовы своему авторитету.
В 1630-х годах н. Среди наиболее известных из этих диссидентов были Роджер Уильямс 1603-1683 гг. Хатчинсон, Хукер и Уилрайт были главными зачинщиками Антиномического спора «против закона» , который оспаривал концепцию личных усилий человека, влияющих на его спасение. Они утверждали, что пуритане подчеркивали приверженность духу закона в религиозной практике, а не полагались на свободную Божью благодать. Пуритане верили в предопределение — Бог уже решил, кто должен быть спасен или проклят, — но чувствовали, что человек должен прожить свою жизнь в надежде на спасение, и это включало выполнение дел, достойных Божьего одобрения. Хатчинсон и другие утверждали, что никто ничего не может сделать, чтобы заслужить Божью благодать, и обвинили Уинтропа и других в антибиблейской политике и практике. Уильямс утверждал, среди прочих критических замечаний, что, поскольку все были грешниками, никто не был достоин причастия, и, как пастор, он отказывал все большему числу колонистов в причастии, пока не разрешили только ему и его жене, а затем только ему, пока он, наконец, не понял, что он тоже грешник и недостоин.
Тогда продюсер был приговорен к 23 годам тюремного срока. Дело стала знаковым для движения MeToo, участники которого выступали против харассмента и сексуализированного насилия. Скандал с участием Вайнштейна начался в 2017 году. В частности, некоторым женщинам заявления которых не были частью дела было позволено давать показания по обвинениям, которые не касались разбирательства. По мнению судей, это повлияло на решение Вайнштейна не давать показаний в свою защиту, что подорвало процесс установления фактов. Кроме того, перекрестный допрос продюсера, по мнению суда, тогда проходил таким образом, чтобы представить его в «крайне предвзятом» свете.
Материал по теме Гендерное равенство на рынке труда Представители Минтруда заявили в своем отчете, что в России обеспечено гендерное равенство в сфере труда. Следовательно, разница в оплате труда мужчин и женщин обусловлена не полом, а сложностью, условиями труда», — говорится в отчете. В нем же отмечается , что в Конституции и Трудовом кодексе закреплен паритет прав и возможностей женщин и мужчин в трудовой сфере. На это обратила правозащитная организация «ОВД-Инфо» внесена в реестр иноагентов. В декабре 2022 года ФАС было внесено в реестр иноагентов. Защищающий от нападений кулон Российские разработчики создали кулон и приложение, которые должны помочь женщинам защититься от нападений.
Он работает по принципу тревожной кнопки — владелицы могут нажать на устройство, и сигнал об опасности автоматически отправится другим пользователям в радиусе 3 км, а также в экстренные службы и доверенным лицам женщины из списка контактов. В приложении также находится карта, на которой отображаются люди, находящиеся в опасности», — рассказал руководитель проекта Денис Левшин. Кроме того, приложение умеет строить безопасные маршруты, а также имитировать «грозный мужской голос» в телефонном разговоре на громкой связи. По задумке разработчиков, эта функция может отпугнуть нападающих. После окончания боя организаторы турнира Hardcore Fighting потребовали, чтобы Хейбати извинился перед девушкой, однако вместо этого он решил объяснить свой поступок внешним видом ринг-герл.
Суд начался в мае. То, что неизвестную болезнь на девочек послал сам дьявол, сомнению не подвергалось. Все, что оставалось выяснить суду, — сотрудничали ли с дьяволом подсудимые, то есть давали ему разрешение на использование своего образа или он действовал вопреки их воле. При этом главным свидетельством были видения девочек. А поскольку они заверяли, что обвиненные являлись к ним, точнее, дьявол являлся приняв обличие обвиненных, то судьба несчастных была предрешена. Казни начались уже в июне. Первой 10 июня была повешена пожилая женщина — Бриджет Бишоп. Суд признал ее виновной не только по обвинению девочек, но и потому, что она вела «не пуританский образ жизни», в том числе одевалась, по мнению суда, «в странные одежды». В июле была казнена Сара Гуд, мать четырехлетней Доротеи. Уже с веревкой на шее Сара обратилась к священнику, принимавшему активное участие в обвинении: «Ты лжец… Я не больше ведьма, чем ты колдун, и, если ты отберешь у меня жизнь, Бог даст тебе напиться собственной кровью». По легенде, спустя 25 лет священник действительно умер от внутреннего кровотечения: кровь заполнила даже его рот. Казнь бывшего пастора Салема Джорджа Берроуза вызвала особое волнение среди жителей. Больше тридцати человек попросили о смягчении наказания для бывшего пастора. Кроме того, уже на эшафоте Берроуз полностью и без единой запинки прочитал молитву — считалось, что ни ведьма, ни тот, кто находится под воздействием дьявольских сил, не может этого сделать. Но приговор все равно был приведен в исполнение. А 81-летний Жиль Кори, отказавшийся свидетельствовать, был подвергнут пытке под французским названием peine forte et dure, то есть «длительное и продолжительное мучение» она уже в XVII веке считалась устаревшей , — ее применяли к обвиняемым, отказывавшимся свидетельствовать. На грудь несчастного положили доску, на которую один за другим клали тяжелые камни.
Why Were The Puritans Kicked Out Of England?
| Почему пуритан преследовали? | Это похоже на политически мотивированное судебное преследование. |
| Голову потеряв, по короне не плачут (Виорэль Ломов) / Проза.ру | Тезис о том, что возможность уголовного преследования бывшего президента может угрожать мирной передаче власти, звучал, но не доминировал. |