В праздник 8 марта, зарождение которого неразрывно связано с борьбой женщин за свои экономические, социальные и политические права, мы решили поговорить о том, как проходил процесс женской эмансипации в Казахской степи. Появившийся как день солидарности представительниц слабого пола в борьбе за эмансипацию праздник, отмечаемый ежегодно 8 марта, в сознании большинства людей уже РИА Новости, 07.03.2018.
Этот день в истории: 1975-й — Международный женский день, утвержденный ООН
| Международный женский день: как появился праздник 8 Марта - | Сегодня 8 марта — день, когда женщины принимают поздравления. И если сейчас это скорее первый праздник долгожданной весны, изначально он замышлялся как символ солидарности трудящихся женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. |
| 8 марта - день борьбы за равные права и эмансипацию. | Великое минойское извержение, исход евреев из Египта, крах и забвение Великой Матери, притеснения язычниками, христианами, торжество справедливости и последние решения Правительства РФ!) Всем, кто хочет понять женщин, читать обязательно) Всех люблю! |
| Не называй меня нежной: как поздравить феминистку с 8 марта | 8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации. |
Короткий манифест об изъянах феминизма
| С днём солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию | т.е. НЕ выходным. |
| 8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации | Международный женский день, безусловно, главное украшение первого месяца весны. |
| 8 Марта: феминизм и коммунизм | Рабочий университет им. И.Б. Хлебникова | 8 марта во всем мире отмечают Международный женский день. Большинство воспринимает его как праздник весны и красоты. Однако исторически это день солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию. |
Поздравлять ли с таким «праздником» свою вторую половину?
- День солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию или 8 Марта
- Сегодня Международный женский день 8 марта. Новости. Первый канал
- День солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию или 8 Марта
- С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию!
- Женская «революция». Что мы на самом деле отмечаем 8 марта? / Новости / ВЕЛИКОРОССЪ
- День солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию или 8 Марта
8 марта и болезнь феминизма
Художницы рисуют комиксы со смыслом, блогеры, медиа и журналисты говорят о проблемах и правах женщин доступно и наглядно, чтобы охватить больше аудитории, призывают активнее донатить фондам помощи женщинам, пострадавшим от домашнего, сексуализированного насилия, и поддерживать другие инициативы. Что касается уличных акций, то в то время, пока сотрудники ДПС 8 Марта останавливают водительниц и дарят им букеты тюльпанов, краснодарские активистки переименовывают улицы например, улицу Длинную в улицу Клары Цеткин, как она называлась в 1939—1993 годы. С другой стороны, любые публичные акции становятся всё более рискованными, поэтому высказываться на разных интернет-площадках и в личных разговорах, возможно, оказывается единственным способом обратить внимание на истинное значение праздника. Хотя для женщин вероятность стать жертвой преступления выше дома, городская среда остается для них небезопасной. Многие женщины выбирают более длинный, но безопасный путь, тщательнее выбирают одежду или вообще отказываются от вечернего досуга из-за страха «нарваться на неприятности» вплоть до домогательств и изнасилований. В таком случае может помочь установка большего количества камер и фонарей, хотя, конечно, всё это только точечные меры и бороться нужно системно. Даже тот факт, что большинство памятников и названий улиц в городе увековечивает мужчин, поддерживает дискриминацию. Возникает ощущение, что женщины и их деятельность не так важны. И уже не на уровне ощущений, а на практике столкнуться с тем, что городское пространство принадлежит здоровым мужчинам, позволяет наличие у женщины ребенка. Присутствие экспертного женского взгляда, как нам кажется, могло бы способствовать благоустройству детских площадок, изменить ситуацию с узкими тротуарами, слишком крутыми или отсутствующими пандусами, грязными или закрытыми общественными туалетами. Со своей стороны мы стараемся освещать проблемы, которые чаще предпочитают замалчивать, и публикуем истории женщин, столкнувшихся с гендерной дискриминацией в городе.
Но с гораздо большей радостью — истории женщин, которые делают город и жизнь всех его жителей более комфортной: создают приют для травмированных животных «Краснодог», открывают свой театр, мастерские для детей с ментальными нарушениями или находят дело жизни, сидя в декрете.
Можно ли сказать, что Клара Цеткин создала этот праздник? До этого 8 марта еще не было Женским днем, а символизировало борьбу женщин за свои права.
Это был период, когда женщина не имела ни права голоса, ни права на наследство, а в России она не имела даже паспорта и была занесена в паспорт к мужу. Поэтому, естественно, все эти социально-экономические и политические вопросы требовали своего разрешения. Это правда, что именно она принесла Женский день в нашу страну? После того как в России свершилась Октябрьская революция , Коллонтай была назначена наркомом социального призрения или, как бы сейчас сказали, министром социальной политики.
В частности, одной из ее инициатив было введение в новый советский календарь Международного женского дня. Так что в этом плане Коллонтай, безусловно, внесла главный вклад в учреждение этого праздника у нас. Никто из большевиков не возражал, поэтому особого сопротивления этой инициативе не было. А в дальнейшем, уже в период становления и развития этого праздника, большую роль в его судьбе сыграла Надежда Константиновна Крупская.
Коллонтай к тому времени уже была послом в Мексике, поэтому, естественно, влиять на формирование праздника она не могла. Но тем не менее она оказала большое влияние на женский день в его первом формате, даже выпустила несколько брошюр, посвященных 8 Марта. Самым важным моментом здесь, наверное, является то, что Россия не просто ввела 8 Марта после Октябрьской революции, а стала первой страной в мире, которая полностью уравняла женщин в правах с мужчинами — политических, экономических и социальных. Мимозы от Крупской и «мифический» марш — Значит, в России эмансипация победила раньше, чем на Западе!
А вы можете привести какие-то наиболее яркие примеры равноправия полов, которые возникли в то время? У нас же она получила это право сразу же по Конституции 1918 года! То же касается права подачи заявления на развод: многие страны Европы пришли к этому только после Второй мировой войны , а у нас женщина имела право инициировать развод тоже уже в 1918 году наравне с мужчиной.
Но всё-таки в этот день принято поздравлять женщин за их достижения в разных областях, а не потому, что они родились женщинами. Зачастую канадцы узнают о празднике 8 Марта от иммигрантов из стран СНГ и подхватывают эту традицию. Некоторые считают, что День матери не может полностью заменить Международный женский день, и тем, у кого детей нет, отмечать 8 Марта больше подходит. В России было так же — есть настроение — да, другие дела — нет, — поделилась Евгения. Я некоторых подруг поздравляю, ну и маму, свекровь, тётю. Ну или в каких-то отдельных организациях, может быть, есть. В целом, всё больше и больше людей начинают отмечать этот праздник, но это, в основном, русскоязычные. Это день, когда говорят о равноправии мужчин и женщин, о женской эмансипации, вспоминают про Клару Цеткин. В Танзании идея эмансипации прижилась, и все в эту игру играют, — рассказал челябинец Станислав Белецкий, переехавший в эту африканскую страну. Хотя в Танзании сейчас президент — женщина. Это редкий случай, что женщина-мусульманка стала президентом страны. Но она не избранный президент, а заняла этот пост по Конституции после смерти предыдущего лидера как его заместитель. Поэтому в этом году на 8 Марта, наверное, будет что-то особенное, но надо ещё дожить до этого. Я с 2013 года здесь живу, и раньше ничего особенного в этот день не было. Здесь 8 Марта — повод задуматься о равноправии. Это не корпоративы усталых бухгалтерш, которые друг перед другом специально наряжаются и в свою феминность играют в России, конечно, изнанка этого праздника.
Вслед за традиционным поздравлением президента, на сайтах министерств и ведомств появляются написанные как под копирку, поздравления министров и других ответственных лиц. Одним словом: «Бабе - цветы. Детям — мороженое! Смотри не перепутай». Самые наши инновационные, продвинутые и раскрепощенные организации, отдавая дань эмансипации, нанимают женщин пониженной социальной ответственности для раскрутки своей компетенции. Прошу прощения за такой «белый стих». Просто в канун праздника, так совпало, прислали мне рекламу курсов обучения на Факультете компьютерных наук на языке программирования Rust. И не какого-то там Урюпинского техникума, а, как утверждается, официального эксперта правительства России Высшей школы экономики. Очаровательная «девушка», донельзя похожая на нашу порноактрису Eva Elfie в жизни Юлия Романова , обещает научить писать «маленькие, но удаленькие программы для резюме». Очень верный маркетинговый ход, ведь Эльфийку многие студенты знают, как родную. А что?! Какая-то там Чечевица или Чиччолина может заседать в итальянском парламенте?
Из дня протеста стал днем женственности
- 8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации
- Правила комментирования
- История праздника 8 Марта | Видео | Известия | 09.03.2018
- Сегодня Международный женский день 8 марта. Новости. Первый канал
- Содержание
8 марта - день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию
Со временем суть праздника был забыта. На смену эмансипации и равноправию пришли весна, любовь и женственность — понятия, максимально далекие от исторических смыслов Международного женского дня. Конечно, женщина может сама выбирать, какой ей быть — властной, уверенной в себе, хозяйственной, женственной или сочетать в себе все эти качества. Но гендерное неравенство очевидно существует и негативно влияет на жизнь многих женщин, поэтому в день женской эмансипации всё-таки уместнее гендерный баланс попытаться восстановить, чем нарушить», — говорит создательница проекта, координатор образовательного проекта «Трава» Ася Сеничева.
Об изначальных идеях праздника решили напомнить карточками. На них разбираются типичные пожелания женщинам на 8 марта и предлагаются альтернативные, более соответствующие, по мнению авторов проекта, дню женской эмансипации.
Семеро из них безропотно отдались своему господину.
Восьмая же воспротивилась, но и ее насильно отвели в замок. Но Марта в складках рубашки сумела пронести нож, каковым и убила хозяина. Девушка умудрилась ускользнуть из замка, рассказала о происшествии своему жениху.
После этого они сбежали и провели вместе долгую и счастливую жизнь. Эта легенда в качестве примера первого бунта женщины против собственного бесправия была приведена Кларой Цеткин на собрании социалисток, проходившем в Копенгагене в 1910. В честь восьмой девушки по имени Марта Цеткин и Люксембург рекомендовали установить международный женский день, когда женщины всей планеты будут проводить митинги, шествия, чтобы привлечь внимание общественности к своим проблемам.
При упоминании Клары Цеткин и Розы Люксембург, прежде всего, представляются пылкие революционерки и политические идеологи. Но ведь они — женщины, в жизни которых любовь занимала не последнее место. Клара Цеткин В действительности она появилась на свет под фамилией Айснер летом 1857 г.
Ее отец Готфрид был сельским учителем, выходцем из бедного дворянского рода. А вот о матери Клары Жозефине и ее семье — разговор особый. Она происходила из семейства богатых буржуа, которые владели фабриками, мануфактурами в Лейпциге.
Отец Жозефины Жан Доминик Витале отличался буйным нравом и активной жизненной позицией. Он участвовал во Французской революции 1789, воевал в армии Наполеона. Своей дочери дал имя первой супруги Бонапарта.
Жозефина выросла и стала непоколебимой сторонницей женской эмансипации, а затем вложила свою идейную убежденность в свою дочь Клару, вырастив из нее настоящую революционерку. Одаренная от природы девочка росла не по годам образованной, мечтала стать учительницей, как и ее отец. Во время учебы в частном педагогическом заведении Лейпцига попала на заседание социал-демократического кружка, где и познакомилась со своим будущим гражданским супругом, российским эмигрантом Осином Цеткиным.
Мужчина был на 7 лет старше Клары, богатством и красотой не выделялся, но его страстные речи о братстве и равенстве буквально очаровали 18-летнюю девушку. Она увидела в нем настоящего романтического героя. Молодые люди подружились.
Но на одном из заседаний Осипа арестовали и изгнали из Германии. Перед депортацией он успел признаться Кларе в любви, чем окончательно разбил ее сердце. Два года девушка искала любимого, не оставляя, впрочем, своей политической деятельности.
Осипа она нашла в Париже похудевшим и больным.
Однако позже к аналогичным выводам пришел ученый Эдмунд Уилсон. В итоге именно он был назван первооткрывателем этого явления. Есть и другие подобные примеры.
Но это не является предметом неравенства, а скорее отличием, которое в каждом случае содержит в себе другие возможности». Женщины играют важную роль в образовании и воспитании следующего поколения. Они работают учителями, воспитателями, профессорами, делясь своими знаниями и опытом с учениками и студентами, вдохновляя их на достижение успеха и самореализацию. Ранее женщинам было запрещено получать высшее образование и тем более занимать подобные должности.
Многие стремятся обеспечить себя материально и тем самым дать себе чувство безопасности. Женщины теперь полноправные партнеры, они строят семьи и отношения из чувства самодостаточности. Кроме этого, современные женщины все чаще занимаются бизнесом. Причем не только в «женских» отраслях, таких как пошив одежды и бьюти-индустрия, но и в тяжелой промышленности и строительстве.
«Самый феминистский праздник в году». Что такое 8 Марта и как в этот день поздравлять женщин?
Новости. Наша жизнь. С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию! Международный женский день был важной частью пропаганды нового образа советской женщины, поводом рассказать о результатах государства в достижении равноправия и вкладе женщин в экономику. EKUZBASS. Советский Союз первым в мире легализовал аборты и сделал женщину послом и министром.
День солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию или 8 Марта
История возникновения 8 Марта: как из протестов против неравенства появился Международный женский день, почему он стал праздником и как его отмечают во всем мире сегодня. 8 марта день эмансипации женщин. Тема: Поздравления на праздники Международный день феминисток С международным женским днем 8 марта День борьбы за права женщин Клара Цеткин феминизм 8 Марта феминизм Женский день рисунок. 8 марта 1975 года Международный женский день официально стал по-настоящему международным.
«Снизить сексуальность женщин». Стоит ли в России праздновать 8 марта
Идея проекта: Создать информационный материал, освещающий историю возникновения 8 Марта и его связь с женской эмансипацией, с акцентом на ключевые события и фигуры движения. Международный женский день отмечают уже 108 лет. Праздник исторически был посвящен солидарности женщин в борьбе за эмансипацию. То, что начиналось с призывов и лозунгов о равноправии, сегодня превратилось в традиционные цветы, конфеты и поздравления. Только в 1914 году Международный женский день стал отмечаться повсеместно 8 марта — это было второе воскресенье месяца. – Встречается мнение о том, что раньше, у самых истоков эмансипации, Международный женский день был посвящен в основном «мужественным» женщинам, которые преуспели в «мужских» профессиях. Ежегодно 8 марта отмечается Международный женский день — праздник, который начинался с борьбы женщин за равные права и эмансипацию. Однако со временем праздник трансформировался в традицию дарить женщинам в этот день цветы, конфеты и подарки.
8 марта - день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию
Мужчины и женщины отличаются в профессиональной сфере, и я думаю, что со мной многие согласятся. Эти различия лежат главным образом в мировоззренческо-практической плоскости. Женщины и мужчины по-разному смотрят на окружающий мир и на то, что в нём происходит, дают этому разные оценки. Мне кажется это из-за того, что у мужчины опираются на рациональное мышление, а женщины — на чувственное познание. И в женском поведении больше эмоций, нежели в мужском, где больше рациональности. Хотя бывают и исключения. Ну и конечно, мужчины и женщины отличаются в том, кем они себя видят в профессиональной сфере. Например, в армии гораздо меньше женщин, чем мужчин, а в сфере обслуживания женщин больше. Хотя и в армии бывают женщины, а в сфере обслуживания нередко можно встретить мужчин.
Юрий Павлович Циндренко, доцент кафедры философии РосНОУ К этому празднику я отношусь нейтрально, без какого-либо восторга, просто считаю, что его принято отмечать — естественно, без каких-либо излишеств. Это не Новый год или день рождения. В кругу семьи на 8 Марта дарим подарки женщинам — цветы, конфеты. Я считаю, что 8 Марта давно перестал иметь значение как праздник, посвящённый борьбе женщин за свои права. И я не думаю, что в XXI веке проблема сексизма или несоблюдения прав женщин существует не считая некоторые арабские страны. У женщин и у мужчин равные права. Мужчины и женщины во многом отличаются в профессиональной сфере. Это просто заложено самой природой, биологией.
Прежде всего, это физические способности. Мужчина сильнее женщины, значит, что в профессиях, где необходимо применять физическую силу, мужчины, как правило, имеют преимущество перед слабым полом. Так же девушки более эмоциональны, сильнее подвержены переживаниям в отличие от мужчин. Мужчины более хладнокровны, сдержанны, доверяют больше разуму, а не сердцу. Это тоже является фактором при выборе работы. Тимофей Семендяев, студент Юридического института, «Юриспруденция», 3 курс К 8 Марта я отношусь положительно, ведь это первый большой весенний праздник. Папа нам всегда приносит цветы, но мы отмечаем не именно 8 Марта, а скорее начало весны. Когда дома цветы, это всегда приятно.
В школах всегда мальчики поздравляли девочек, мы с подругами обмениваемся какими-то приятными мелочами, ведь это просто лишний повод сделать друг другу радость. О том, что это день борьбы женщин за свои права, я услышала уже в старшем возрасте. А в детстве это был просто Международный женский день. Я думаю, есть места, где женские права ущемляются сильнее, чем в Европе. Мы живём в прогрессивном XXI веке, и женщины каждый день борются за то, чтобы их слушали и слышали. Постоянно расширяется список профессий, которыми могут заниматься женщины, и это прекрасно. Но мне кажется не стоит доводить это до крайностей. Я знаю много женщин физических сильных, финансово грамотных, которые ведут бизнес лучше многих мужчин и прекрасно чувствуют себя в своих профессиях.
Я знаю женщин, которые сами обеспечивают семью, и им приходится устраиваться на более высокооплачиваемую работу, которая связана, например, с тяжёлым физическим трудом. Я думаю, это неправильно. И даже не потому, что девушки хрупкие и это мужская работа, а потому что у женщин должна быть такая же оплата труда, как и у мужчин. В большинстве своём сейчас так и происходит. Хочу сказать: женщины, вы замечательные! Если вам нужно бороться за свои права — боритесь. Если вы хотите поддерживать других женщин в их борьбе — поддерживайте. Если вы не хотите поддерживать кого-то вслух, или вам не за что бороться прямо сейчас, пожалуйста, не считайте себя плохими.
Мы все живём так, чтобы нам было комфортно. Если вам комфортно, то это прекрасно. Никто не смеет вас осуждать. И ещё, милые дамы, улыбайтесь чаще, и пусть вам дарят цветы не только 8 Марта! Лада Демидова, студентка Института психологии и педагогики, «Специальное дефектологическое образование», 3 курс 8 Марта для меня на протяжении многих десятков лет всегда было праздником, поскольку я уже много-много лет женат, к счастью, на одной женщине.
Ровно те же самые, что и в 21 веке. Не приводя к положительным результатам, этот метод борьбы загнал эту операцию в подполье и сделал женщину жертвой корыстных и часто невежественных абортистов, которые из тайной операции создали себе промысел. Рабоче-крестьянское правительство учитывает всё ЗЛО этого явления для коллектива. Аборты запрещалось проводить кому-либо, кроме врачей — чтобы всё было стерильно и без смертельных осложнений. Появлялся и отпуск по беременности с выплатой денежного пособия. Сейчас мы знаем его как декретный отпуск. Ещё он не позволял работодателям слишком нагружать женщину после выхода из отпуска. Для кормления грудью существовали отдельные часы, в которые абсолютно легально можно было забить на работу. Помимо этого заработали социальные лифты для женщин. В основном они предназначались для партийных работниц и опытных коммунисток, но тем не менее. Опять же, впервые в истории женщина стала целым министром и во второй раз — послом. Это, кстати, была одна и та же женщина. Её звали Александра Коллонтай. Александра Коллонтай Человек поистине удивительный. И, пожалуй, самая эмансипированная дама в российской истории. Она родилась в дворянской семье, но очень быстро увлеклась революционными идеями и стала думать, как приспособить марксизм для женского движения. Уже в 1913 году выходит её статья "Новая женщина". И внутри вот что: Типичной чертой женщины прошлого было отречение от власти плоти, ношение "маски непорочности" даже в супружестве. Новая женщина не отрекается от своего "женского естества", она не бежит от жизни и не отстраняет от себя те "земные" радости, какие дарит скупая на улыбки действительность. Современные героини становятся матерями, не будучи замужем, уходят от мужа, любовника, их жизнь может быть богатою любовными перипетиями, и всё-таки ни они сами, ни автор, ни современный читатель не сочтут их за "погибшие создания"! Она же развивала эти идеи в литературе. Писала исключительно о независимых женщинах, живущих в мире, где вовсе нет семей, а сексуальность не табуируется. В общественном сознании именно Коллонтай закрепилась как автор "теории стакана воды". Суть которой в том, что удовлетворить сексуальную потребность так же просто, как попить.
Их участницы и участники призвали украинок бороться за свои права, особенно часто нарушаемые во время пандемии. В Баку прошла акция протеста 8 марта, несмотря на попытки полиции её разогнать. Когда участники не разрешенной властями акции попытались поднять плакаты с феминистскими лозунгами, им помешали сотрудники полиции. В результате были задержаны около 10 участников акции. На митинг против домашнего насилия в Стамбуле 8 марта вышли 1000 женщин. Протестующие выступили против бездействия турецких властей в отношении насилия против женщин в Турции. Кроме того, на части женщин были пурпурные маски с надписью: «Мы выиграем нашу свободу».
Указанная информация охраняется в соответствии с законодательством РФ и международными соглашениями. Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz. Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.
Вернуть празднику 8 марта название «Международный день борьбы за права женщин»
| День солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию или 8 Марта | Самые наши инновационные, продвинутые и раскрепощенные организации, отдавая дань эмансипации, нанимают женщин пониженной социальной ответственности для раскрутки своей компетенции. |
| С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию! | В 1911 Международный женский день отмечался в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии 19 марта. Кстати, по Юлианскому календарю 23 февраля соответсвует 8 марта по григорианскому календарю. |
| День солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию или 8 Марта | День 8 марта, полное название которого — Международный женский день, был учрежден в 1910 году в Копенгагене (во время Второй Международной конференции социалисток) для того, чтобы привлечь общественность к проблемам женщин и отразить их стремление к. |
Международный женский день 8 марта: история праздника
Марксистский феминизм и «Новая женщина»: как коммунисты хотели решить женский вопрос. Международный женский день, безусловно, главное украшение первого месяца весны. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Международный женский день 8 марта с первых лет Советской власти стал государственным праздником. Сегодня Международный женский день отмечают более чем в 40 странах мира, в большинстве государств он является официальным выходным, но в некоторых странах 8 марта – выходной только для представительниц прекрасного пола (например, в Китае, на Мадагаскаре). Международный женский день праздновался в Российской империи с 1913 года — спустя три года после его учреждения по инициативе немецкой социалистки Клары Цеткин.
Феминизм и эмансипация: история, превратившая 8 Марта в день борьбы за права женщин
Над международным днём борьбы женщин за свои социальные права и равноправие давно и густо висит шлейф радикального феминизма, понимаемого как борьба за легализацию ЛГБТ и право на бесплатные. 8 марта в России не принято задумываться о том, что это прежде всего день солидарности женщин в борьбе за свои права и эмансипацию. Бывший депутат Госдумы Олег Шеин рассказывает о том, как в России в реальности обстоят дела с равноправием мужчин и женщин. Статус женщин, их реальное равенство с мужчинами, эмансипация, торговля людьми, а также такие серьезнейшие проблемы, как сексуальное насилие и ограниченные возможности здоровья женщин — вот лишь некоторые из аспектов, на которых концентрируется внимание Совета. Самые наши инновационные, продвинутые и раскрепощенные организации, отдавая дань эмансипации, нанимают женщин пониженной социальной ответственности для раскрутки своей компетенции. В Ленинграде 8 марта прошел митинг против насилия и дискриминации, организованный петербургским центром гендерных проблем.
Практический результат
- Что мы празднуем 8 марта?
- Смотрите также
- Сегодня Международный женский день 8 марта. Новости. Первый канал
- Поиск по вопрос-ответу
- Понравилось? Не забудьте расшарить!
- Версия для слабовидящих
С днём солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию
Конечно, в традиционных обществах, которыми были все народы империи, они имели свою специфику. В начале XX века стали появляться, пусть и малочисленные, примеры того, как казахские женщины получали образование, вестернизировались, вовлекались в разнообразную общественную деятельность. Представители движения «Алаш», будучи демократами, поддерживали эти тенденции. Большевики, исповедовавшие западный проект социального прогресса, конечно, выступали за равноправие во всех сферах. Но подлинное утверждение социального равенства, в том числе предоставление женщинам не только избирательных прав, подразумевает создание условий для реализации их социальных запросов — на получение образования, на охрану здоровья, на участие в экономической и другой деятельности. А это возможно только при наличии объективной базы — финансов, кадров, инфраструктуры и пр. В ранний советский период, помимо принятия законодательных актов, направленных на обеспечение равноправия женщин, началось развертывание комплексных практических мер для решения всех этих вопросов. Какой была их специфика в Казахстане? Колоссальную роль играли социокультурные стереотипы, присущие каждому народу, и модели гендерного поведения, сформировавшиеся в течение длительного времени.
Важнейшее значение имело своеобразие мусульманской культуры в казахском обществе, где положение женщин, конечно, было иным, чем в среднеазиатских обществах, то есть более свободным. Это хорошо известно и хорошо описано историками, да и в популярной форме такая информация доступна, хотя всегда стоит опираться на мнения специалистов. Можно ли сказать, что основными составляющими процесса эмансипации в Казахской степи были борьба с многоженством, защита прав женщин в быту и в сфере социальных отношений, повышение их образовательного уровня, охрана материнства и детства? Термин «эмансипация», на мой взгляд, слишком узкий, если говорить о тех процессах, которые разворачивались в ходе советских преобразований, в силу их всеохватности. Даже не направленные прямо на женское население, они изменяли жизнь, статус, самочувствие женщин, отношения в семье и т. Борьба по всем «фронтам» - Какие меры предпринимались в этом отношении? Периодическая печать, наглядная агитация, кинопропаганда, советско-партийные школы с курсами для женщин осуществляли разнообразную работу в этом направлении. Вскоре по всему СССР стало специально учитываться представительство женщин, прежде всего из числа коренного населения, в разных органах власти и управления.
Но изменения не могли быть быстрыми, поскольку это зависело от наличия средств, состояния системы просвещения, образования и здравоохранения, промышленной базы, модернизации сельского хозяйства. Если говорить о трагических последствиях коллективизации и «оседания», то женщины, конечно, были частью этих очень сложных событий и во многом опорой, сберегающей силой в каждой семье. Точно так же они сыграли колоссальную патриотическую роль в тылу, да и на фронте в годы Великой Отечественной войны. Надо учитывать реальное положение дел, чтобы понять уровень тех задач, которые тогда стояли и в итоге были решены.
Нам нужно равноправие. Мы не очаровательные создания, мы люди, отличающиеся от мужчин лишь набором хромосом. Нам не нужен один выходной, когда мужчина сам приготовит ужин, поцелует и завалит комплиментами. Нам нужно разделение домашних обязанностей, свобода выбора профессии, достойная зарплата, репродуктивные права, отсутствие насилия и дискриминации. Прошло больше ста лет с момента демонстрации в Нью-Йорке, но положение женщин сейчас мало отличается от того, что было в начале XX века. Вместо безделушек в яркой упаковке подарите уважение и солидарность в нашей борьбе. Можно не причислять себя к феминисткам, не выходить на митинги, не заниматься активистской деятельностью.
Это, кстати, была одна и та же женщина. Её звали Александра Коллонтай. Александра Коллонтай Человек поистине удивительный. И, пожалуй, самая эмансипированная дама в российской истории. Она родилась в дворянской семье, но очень быстро увлеклась революционными идеями и стала думать, как приспособить марксизм для женского движения. Уже в 1913 году выходит её статья "Новая женщина". И внутри вот что: Типичной чертой женщины прошлого было отречение от власти плоти, ношение "маски непорочности" даже в супружестве. Новая женщина не отрекается от своего "женского естества", она не бежит от жизни и не отстраняет от себя те "земные" радости, какие дарит скупая на улыбки действительность. Современные героини становятся матерями, не будучи замужем, уходят от мужа, любовника, их жизнь может быть богатою любовными перипетиями, и всё-таки ни они сами, ни автор, ни современный читатель не сочтут их за "погибшие создания"! Она же развивала эти идеи в литературе. Писала исключительно о независимых женщинах, живущих в мире, где вовсе нет семей, а сексуальность не табуируется. В общественном сознании именно Коллонтай закрепилась как автор "теории стакана воды". Суть которой в том, что удовлетворить сексуальную потребность так же просто, как попить. С 1917 по 1918 Александра возглавляла Народный комиссариат государственного призрения соцобеспечения. И стала первой женщиной-министром. А в 1922-м уехала работать послом в Норвегию. И это второе назначение женщиной на посольскую должность. Конец сексуальной революции Вся эта революционная атмосфера, идеи женской эмансипации, любви-товарищества и общий флёр свободы привели к тому, что и половая жизнь весьма раскрепостилась. Помимо практиков "свободной любви" и "настоящего товарищества", можно было увидеть очень странные перформансы. Обнажённых людей прямо в центре Москвы или Петрограда. С плакатами "Долой стыд! Но уже к концу двадцатых возвращается старый добрый консерватизм. А весь налёт революционного духа смещают строгие моральные принципы. Вот, например, несколько принципов из знаменитой книги "12 половых заповедей революционного коммуниста": — Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии полной социальной и биологической зрелости то есть 20—25 лет — вторая половая заповедь пролетариата; — Не надо часто менять половой объект.
Такое положение дел стало привычным, поэтому большинство людей 8 марта как традицию и воспринимают, не углубляясь в изучение ее истории. Традиция есть традиция. Так надо. Наши деды поздравляли наших бабушек в этот день, наши отцы приносили пышные букеты цветов нашим матерям и радостно восклицали прямо с порога: «С 8 марта! По нашему глубокому убеждению, каждый человек обязан осознавать, что и почему он называет праздником. Как призывал нас великий русский писатель и министр народного просвещения Российской империи Александр Семенович Шишков - зри в корень! Экскурс в историю Началось все 8 марта 1908 года в Нью-Йорке. Порядка 15 тысяч женщин с лозунгами о равноправии с мужчинами вышли на митинг по призыву социал-демократической партии. Тогда были выдвинуты следующие требования: наделение женщин избирательными правами и равные с мужчинами условия оплаты труда. В 1909 году Социалистическая партия Америки объявила национальный женский день, который отмечался вплоть до 1913 года в последнее воскресенье февраля. В 1909 году это было 28 февраля. Позднее, в 1910 году, делегатки из США прибыли в Копенгаген на Вторую Международную Конференцию женщин-социалисток, где встретились с коммунисткой Кларой Цеткин, которая на этом мероприятии и предложила учредить международный женский день. Имелось в виду, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам.
Не просто женский день: Как 8 Марта потеряло феминистский окрас
Воплотившись в жизнь, любой тезис переходит в свою противоположность. Наступает стадия отрицания отрицания. Однако сдвинувшиеся влево бывшие правые либералы радикально левые либералы — абсурд, ставший реальностью в наше время подхватили тезис эмансипации и приспособили его для своих либеральных нужд. Освобождение женщины превратилось в проповедь освобождения не от социальной роли, а от пола. Гендерный феминизм как радикальное требование подавления в себе своей собственной женской сущности, вновь обрушил женщину в рабство — теперь уже в рабство диктатуры агрессивных лесбиянок. И новое зло оказалось хуже старого. Проблема освобождения — вечная проблема человечества, ставящая перед ним глубочайшие вопросы бытия. От чего освобождаться и до каких пределов? И не получается ли так, что то, что сочтено рабством, связано тесными узами с тем, что является базовой ценностью человека?
Ведь потребность в любви — главное качество человека, а любовь и есть самоотвержение себя ради того, кого человек любит, вплоть до отвержения своей жизни. Тема жертвы делает любовь понятием сакральным. Отказаться от любви человек не готов. Потребность в любви — его первейшая жизненная потребность, причём потребность любить выше потребности в том, чтобы любили его. Отказ от любви как от рабства приводит человека в царство полной свободы. Человек обнаруживает, что полная свобода, к которой он так стремился — это ад одиночества.
Тарбагатай, член ВКП б Е. Утиев украл 16-летнюю дочь жителя с. Покровка Тюленгутова и женился на ней. А, может, что-то отняла? Как с позиций дня сегодняшнего можно оценить те изменения? Сегодня нам трудно представить, как это постоянно жить в юрте в степи, без детских садов, школ, врачебной помощи, водопровода, электричества, каждый день тяжело трудиться, чтобы накормить семью, стирать, шить без швейной машинки, валять кошмы руками, теребить шерсть, прясть, вязать… Моя бабушка 1900 года рождения была очень талантливой портнихой, могла без выкройки скроить и сшить одежду любого фасона из любой, даже самой сложной, ткани, пряла, вязала, шила красивейшие корпе, сохраняя и с умом используя каждый кусочек ткани. Советский опыт чрезвычайно важен, в нем, как и во всем, есть и позитивное, и негативное. Но несомненно, что женщины получили гораздо больше, чем потеряли. Сегодня они играют колоссальную роль во всех областях жизни, и казашки своим трудом, талантом, красотой составляют богатство народа. Например, среди моих коллег- историков много замечательных ученых-женщин — К. Хафизова, М. Абусеитова, Г. Султангалиева, Т. Далаева, З. Сактаганова, А. Жанбосинова и другие. Нужно ли противостоять этому? Но я знаю, что казахским женщинам, как и женщинам всех национальностей, присущи здравый смысл, терпение, ум. У них преобладает бережное отношение к истории, к таким нравственным ценностям, как милосердие, добро, трудолюбие, межнациональное согласие. И это главное.
Проблема освобождения — вечная проблема человечества, ставящая перед ним глубочайшие вопросы бытия. От чего освобождаться и до каких пределов? И не получается ли так, что то, что сочтено рабством, связано тесными узами с тем, что является базовой ценностью человека? Ведь потребность в любви — главное качество человека, а любовь и есть самоотвержение себя ради того, кого человек любит, вплоть до отвержения своей жизни. Тема жертвы делает любовь понятием сакральным. Отказаться от любви человек не готов. Потребность в любви — его первейшая жизненная потребность, причём потребность любить выше потребности в том, чтобы любили его. Отказ от любви как от рабства приводит человека в царство полной свободы. Человек обнаруживает, что полная свобода, к которой он так стремился — это ад одиночества. Космическая свобода — это космическое одиночество. Даже радикальные феминистки живут парами и апофеоза свободы боятся хуже смерти, ибо такая полная свобода и есть смерть. Как способ сократить «поголовье человечества» за ближайшие 100 лет глобальной элите это очень нравится. Но вот сами феминистки не понимают в своём бойцовском угаре, что сражаются за право быть коровами, которых везут на бойню. Ведь феминистки нужны лишь в качестве средства против традиционной семьи как места размножения человечества. Когда с семьёй будет покончено, покончат и с феминистками.
Все мероприятия Организации Объединённых Наций, посвящённые Дню борьбы за права женщин и международный мир, с тех пор приурочены к 8 марта. Темы Международного женского дня [22] : 2023: «DigitALL: инновации и технологии для гендерного равенства»; 2022: «Гендерное равенство сегодня ради экологически устойчивого завтра»; 2021: «Женщины на руководящих постах: Достижение равноправного будущего в эпоху COVID-19»; 2020: «Я — поколение равенства: реализация прав женщин»; 2019: «Задумайся о равенстве, созидай дальновидно, разрабатывай новые методы в целях изменений»; 2018: «Время настало: Сельские и городские активистки меняют жизнь женщин к лучшему»; 2017: «Женщины в изменяющемся мире труда: Планета 50-50 к 2030 году»; 2016: «Планета 50-50 к 2030 году: Мы выступаем за гендерное равенство»; 2015: «Расширение возможностей женщин — расширение возможностей человечества. Помните об этом! В современном мире[ править править код ] Выходной день.