«Акуна матата, православные»: Александрийский Патриархат решил повоевать с Русской Церковью за Африку. В среду Священный синод принял в состав Русской православной церкви более сотни клириков Александрийского патриархата из восьми стран Африки. Так вот, по самым минимальным подсчетам экспансия в Африку стоит РПЦ от 20 000$ в месяц.
Милонов считает, что православие положительно повлияет на Африку
Епископ или клирик одной автокефальной Церкви неподсуден суду другой автокефальной Церкви», — заявил экзарх. Патриарх Кирилл 5 марта направил Патриарху Феодору письмо, в котором заявил, что не получил от него аргументов в пользу признания раскольников из Православной Церкви Украины и не признает канонических прещений наказаний в адрес главы и клириков Африканского экзархата РПЦ. Ни о каких остановках и переформатировании речи быть не может. Мы будем только усиливаться, расширяться и укрепляться», — заключил митрополит Леонид.
Александрийский патриархат и вообще африканские христианские деноминации имеют рыхлую структуру без жесткой вертикали власти. Религиозное законодательство многих территорий не предполагает жесткую привязку общин к религиозным центрам. Не так важен вопрос и церковной недвижимости. В России, например, чтобы построить храмовое здание необходимы десятки разрешений от властей и централизованных религиозных организаций, а также крупные суммы на строительство капитального здания с проведением всего комплекса коммуникаций. В Африке достаточно построить вагончик из фанеры, и вот тебе храм. За отопление и канализацию платить не надо.
Все общины достаточно бедные и, как показывает опыт, для их поддержания достаточно совсем небольших финансовых пожертвований со стороны потенциальных благотворителей. Это выгодно отличает ситуацию от греческого Афона. В его монастыри российские православные предприниматели вложили десятки миллиардов, а какой-либо лояльности по отношению к российским церковно-политическим интересам добиться так и не смогли. Положение упрощается еще и тем, что многие африканские священнослужители избираются в своей местности и зависят от своих прихожан несравненно в большей степени, нежели чем от далеких епископов. Также в африканских общинах традиционно сильны разного рода антиэкуменические настроения. Многие приходы, разорвав отношения с Александрийским патриархатом, находятся в «свободном плавании» или присоединяются к так называемым старостильникам. В любом случае, альтернативная церковная деятельность в Африке имеет несравнимо более осязаемые перспективы, чем подобные инициативы в той же Греции, Израиле или Турции. Типичный храм в Африке. На фото прихожане из племени масаи Это показывает пока неудачный опыт заигрывания Русской Православной Церкви с Турецкой Православной Церковью альтернативная миноритарная конфессия в Турции — прим.
Представители политического православия поддерживают и эти попытки. Религиовед Роман Силантьев заявил, что проведение служб священниками РПЦ в Турции стало ожидаемой реакцией на действия Константинополя: «Соотношение верующих не в пользу Константинополя: я полагаю, как минимум 4 к 1, в русские приходы пойдут представители другие православных народов». Но дело тут не в количестве прихожан и народов, а в том, что правительства этих государств, в отличие от африканских стран, гораздо более ревностно относятся к попыткам любого религиозного вторжения на свою территорию и тем более строительства альтернативных структур. Старообрядческое направление Интересная ситуация сложилась с христианской общиной Уганды, нашедшей свое пристанище в юрисдикции Русской Православной старообрядческой Церкви, когда в 2013 г. Священник Иоаким Киимба с супругой в Никольском храме Москвы На этот раз причиной события стали экуменические устремления Александрийского Патриархата. Община во имя свв. Киприана и Иустины в составе группы угандийских приходов вышла из его подчинения в 1991 г. Священный Синод противостоящих истинно православных христиан Греции Однако, и у старостильников не все удовлетворяло угандийскую общину. В 2012 г.
Иоаким Киимба не понаслышке знал о старообрядчестве, поскольку духовное образование в свое время получил в России, в Санкт-Петербургской академии РПЦ. Искренне желая удовлетворить желание угандийских верующих принять старообрядчество, в феврале 2013 г. О своих впечатлениях участники поездки доложили Совету Митрополии. Чинопоследование было совершено в Никольском храме Тверской старообрядческой общины г. Москвы и включало в себя обряд миропомазания и отречение от ересей.
К сожалению, не все на международной арене сегодня готовы к тому, чтобы вести равноправный диалог. Ряд западных государств все еще «не отпускает» их колонизаторское прошлое, и они продолжают мыслить и действовать по этому шаблону.
Надеюсь, что развитие добрых отношений между Россией и странами Африки послужит дальнейшему утверждению традиционных нравственных ценностей в мире. Еще одним преступным инструментом в современной политике являются попытки разжигания межрелигиозной розни. Со скорбью отмечаю, что на Африканском континенте эти явления получили опасное распространение. К сожалению, наибольшим гонениям подвергаются христиане. Пользуясь случаем, как Предстоятель Русской Православной Церкви, с болью в сердце горячо призываю всех, кто имеет возможность и реальную власть повлиять на эту трагическую ситуацию, сделать все для того, чтобы защитить преследуемых христиан на Африканском континенте. Печальный опыт последних десятилетий и история многих региональных конфликтов свидетельствует о том, что провокации на религиозной почве нередко инициируются и финансируются теми, кто желает ослабления страны изнутри и действует по известному принципу «разделяй и властвуй». Крайне важно не допускать разжигания розни по религиозному признаку.
Это становится тем более актуальным с учетом многоконфессионального и полиэтнического характера большинства африканских стран. Культурное и национальное разнообразие — это богатство любой страны, которое необходимо бережно хранить. Верю, Россия готова делиться своим многовековым опытом в этой сфере. В нашей стране проживает более сотни национальностей, в ней гармонично сосуществуют представители разных религий и конфессий: православные христиане, католики, протестанты, мусульмане, иудеи, буддисты. Мы не просто веками живем бок о бок — мы свободно исповедуем свою веру и сотрудничаем в просветительской, гуманитарной, миротворческой, социальной и других сферах. И в качестве инструмента мы создали организации, в рамках которых не только советуемся друг с другом, но и вырабатываем некую программу общих действий. Что касается Русской Православной Церкви, то она, осознавая особую ответственность за судьбы исторически относящихся к ней народов, стремится делать все, чтобы воспитывать в людях верность правде Божией, уважение к традиции и любовь к своей стране.
Недавно Русская Православная Церковь, откликаясь на просьбы верующих православных людей в Африке, ради духовного окормления православных, находящихся на этом континенте, и учитывая потребность в нашей деятельности в Африке, создала Патриарший экзархат. Вместе с тем, присутствие Русской Православной Церкви на территории Африки — не какая-то беспрецедентная новация. Так, в Абиссинии в 1889 и 1896 гг.
Отказавшиеся от своей веры и своих собственных традиций, европейские страны запрещают понятие «Рождество Христово» и отдают храмы в аренду под бары и гостиницы. Или мигрантам под мечети. В планы входит удаление из здания XIII века священников и алтарей и замена классических произведений искусства и скульптуры современным "уличным искусством".
Глобалисты лишают страны Запада христианского наследства. И стараются нанести удар по русскому православию. Потому что именно русская цивилизация сегодня, несмотря на наше с вами несовершенство, является хранителем и твердыней православного христианства. Мы не соглашаемся отказываться от Рождества Христова, не соглашаемся менять папу и маму на родителей номер один, два, три и так далее. Россия сегодня — это больше Европа, чем сама Европа. Это бастион традиционных в целом и христианских в частности ценностей.
Это вызывает симпатии к нам у всех нормальных людей мира. Что, естественно, не нравится строителям глобального мирового порядка. Но особенно им не нравится то, что православная христианская вера стягивает пространство собственно русской цивилизации, а именно - Россию, Белоруссию, Украину, Молдавию и другие земли. Крестный ход. РИА Новости Именно с этой целью на территории Малой Руси создавались различные раскольничьи группировки, вроде «украинской автокефальной церкви» или «киевского патриархата».
РПЦ начали подозревать в "сдаче" Африки
Приостановка поминовения Патриарха Кирилла будет означать разрыв отношений с РПЦ: экзарх Африки ответил на решения Александрийской Православной Церкви. В среду Священный синод принял в состав Русской православной церкви более сотни клириков Александрийского патриархата из восьми стран Африки. По словам священника, его программа состоит в том, чтобы поделиться идеями, как можно развивать русское православие в Африке. Анна Шафран обсуждает вместе с митрополитом Патриаршего экзархата Африки Владыкой Леонидом, как религии сталкивают лбами и какие атаки идут на православие. Приостановка поминовения Патриарха Кирилла будет означать разрыв отношений с РПЦ: экзарх Африки ответил на решения Александрийской Православной Церкви.
Как сотни тысяч православных в Африке могут оказаться России ближе, чем соседи
Например, во времена моей студенческой молодости, когда я получал очередное образование в Афинском государственном университете, на Пасху греки стреляли из различного вида оружия: торжества у них связаны с такими проявлениями. У африканцев популярны барабаны, танцы, определенные песнопения — это все, конечно, традиционно вплетено в весть о Воскресении Христовом. Помимо общеканонических тропарей и песнопений о Воскресении Христовом, у каждой народности есть, что сказать по-своему. Это украшает Православие и вносит свою изюминку, этого не надо бояться — это просто нужно правильно корректировать, чтобы не было "перегибов на местах", чтобы все было в рамках канонического поля и во славу Бога. Плюс постоянно приезжают кандидаты в священнослужители в рамках повышения квалификации. За последние полгода я рукоположил 12 человек. Это те, кто уже имеет богословское образование, высшее образование, и готовы были к принятию сана. Они проходили у нас краткосрочные курсы по некоторым дисциплинам и предметам: я рукополагаю их, когда они готовы стать священнослужителями. Слава Богу, у нас география сейчас по Москве расширяется, и я хотел бы поблагодарить всех наших священников, которые берут на себя это тяжелое бремя, потому что мы понимаем, что на время богослужения приходится менять язык.
В тех храмах, которые приглашают наших священников на практику, Литургия совершается либо на английском, либо на французском. Плюс церковнославянский, плюс малагасийский, другие африканские языки. Это интересный опыт, может быть, для наших прихожан в Москве он нов, но никакого антагонизма от них мы не слышали. В частности, в нашем храме Всех святых на Кулишках, где мне сейчас сослужат клирики Африканского экзархата, приход с радушием принял наше духовенство. Конечно, это расширяет и рамки кругозора, расширяет возможность соприкоснуться с другой языковой культурой в плане богослужения и песнопений — это очень интересный опыт, и я считаю, что он не несет никакой негативной окраски. Конечно же, надо отдать должное и клирикам нашего экзархата, и нашему Миссионерскому отделу, который возглавляет иерей Георгий Максимов: мы занимаемся плотно переводом богослужения на африканские языки. Полный перевод Литургии Иоанна Златоуста у нас уже имеется практически на всех языках, мы выпускаем молитвословы для обычных прихожан, африканцев, для того чтобы они могли спокойно молиться каждый на своем языке. Как бы Вы охарактеризовали это событие?
Могло бы оно стать моделью для уврачевания углубляющегося раскола на Украине?
Больше новостей в нашем официальном телеграм-канале «Фонтанка SPB online». Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном. По теме.
Но, тем не менее, мы понимаем, какая угроза нависла над миром — в прямом и переносном смысле этого слова, и над землей, и над миром духовным. Нужно это все пережить, и я думаю, что Господь со временем это управит так, как будет полезно человечеству. К сожалению, Африка — это континент, который в данный момент особенно страдает от нападок по религиозному признаку. Мы постоянно озвучиваем это, приводим статистику, на различных площадках эти вопросы поднимаем, но, к сожалению, многие руководители государств, руководители церквей, не слышат нас так, как бы нам хотелось. К сожалению, большой десант из наших клириков в те страны, где мы еще не присутствуем, не смог принести пасхальную радость. Из-за технических сбоев у «Эфиопских авиалиний» в 11 стран Африки не смогли прибыть священники из России для совершения богослужений для наших соотечественников. Я думаю, что со временем мы наладим нашу логистику соответствующим образом, сделаем организационные выводы. Экзархату всего год и четыре месяца, и поэтому мы действуем методом проб и ошибок: если раз оступились — значит, постараемся это исправить. В каждой стране, конечно, есть какие-то свои элементы. Например, во времена моей студенческой молодости, когда я получал очередное образование в Афинском государственном университете, на Пасху греки стреляли из различного вида оружия: торжества у них связаны с такими проявлениями. У африканцев популярны барабаны, танцы, определенные песнопения — это все, конечно, традиционно вплетено в весть о Воскресении Христовом. Помимо общеканонических тропарей и песнопений о Воскресении Христовом, у каждой народности есть, что сказать по-своему. Это украшает Православие и вносит свою изюминку, этого не надо бояться — это просто нужно правильно корректировать, чтобы не было "перегибов на местах", чтобы все было в рамках канонического поля и во славу Бога. Плюс постоянно приезжают кандидаты в священнослужители в рамках повышения квалификации. За последние полгода я рукоположил 12 человек. Это те, кто уже имеет богословское образование, высшее образование, и готовы были к принятию сана. Они проходили у нас краткосрочные курсы по некоторым дисциплинам и предметам: я рукополагаю их, когда они готовы стать священнослужителями. Слава Богу, у нас география сейчас по Москве расширяется, и я хотел бы поблагодарить всех наших священников, которые берут на себя это тяжелое бремя, потому что мы понимаем, что на время богослужения приходится менять язык.
Лунгин, 2009 год. С видеообращением и приветствием к гостям обратились Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид и митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Перед собравшимися также выступили представитель официальной Танзанийской межрелигиозной организации Шейх Кундеча и клирик Патриаршего экзархата в Танзании, руководитель образовательного центра иерей Константин Шоки.
Тысячи людей убивают именно за исповедание Христа
В сослужении местного духовенства чин освящения закладного камня совершил Патриарший экзарх Африки митрополит Зарайский Константин, сообщает сайт Патриаршего экзархата. Открытие новых приходов Русской православной церкви (РПЦ) в Африке позволит континенту стать сильнее, заявил «Общественной службе новостей» заместитель председателя Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей Виталий Милонов. Ранее СПЖ писал, что патриарх Александрии грозит наказанием двум священникам Русской Церкви за миссионерскую деятельность в Африке. Анна Шафран обсуждает вместе с митрополитом Патриаршего экзархата Африки Владыкой Леонидом, как религии сталкивают лбами и какие атаки идут на православие. Смотрите видео онлайн «В Челябинске студенты из Африки приняли православие и поступили на курсы богослужения» на канале «ТАСС» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 10 августа 2023 года в 13:35, длительностью 00:01:40, на видеохостинге RUTUBE.
К РПЦ присоединились священники церквей в Африке вместе с приходами и прихожанами
Патриарший Экзархат Африки образован решением Священного Синода от 29 декабря 2021 года. Об этом сообщил Патриарший экзарх Русской Православной Церкви в Африке митрополит Клинский Леонид в своем Telegram-канале. «Акуна матата, православные»: Александрийский Патриархат решил повоевать с Русской Церковью за Африку. Африка переходит в РПЦ, новости культуры сегодня, 30 декабря 2021. Главная Новости. Новости. В Африке христиане выразили солидарность народу Руанды в 30-летие геноцида. У русского православия в Африке всё еще впереди. После того как константинопольский патриарх Варфоломей в своей недавней речи обвинил Русскую православную церковь во «вмешательстве в дела Африки».
«Русская Православная Церковь пришла в Африку навсегда»
Издан православный молитвослов на языке ачоли (Уганда, Южный Судан) сообщает Патриарший Экзархат Африки. У русского православия в Африке всё еще впереди. После того как константинопольский патриарх Варфоломей в своей недавней речи обвинил Русскую православную церковь во «вмешательстве в дела Африки». Первая монахиня Русской православной церкви из Африки Абигейл Джепчирчир в этом году приняла постриг в одном из монастырей Москвы. «Как долго они будут рассматриваться, как будет структурно оформлено наше присутствие в Африке — это нам еще предстоит решить на ближайших заседаниях Священного Синода», — резюмировал архипастырь. Патриарший Экзархат Африки образован решением Священного Синода от 29 декабря 2021 года. Тысяча новых чад Русской Церкви в Африке.
Православные священники из Африки посетили Тамбовскую область
Тем самым Москва посягнула на каноническую территорию Александрийской православной Церкви, отношения с которой в настоящий момент омрачены ее участием в украинском расколе. Невзирая на долгие и дружественные отношения с патриархом Кириллом, патриарх Александрийский Феодор II признал созданную по инициативе экс-президента Петра Порошенко Православную Церковь Украины, поддержав тем самым Константинопольский Патриархат , а не Москву. Русская Церковь продвигает вперед свою мировую миссию вопреки светской политике, кризисам, которые Россию, скорее, изолируют», — заключил Роман Лункин.
Можно было — с африканского берега Индийского океана, где я сфотографировал «быстровозводимую мини-мечеть» — турецкие фонды строят их в местных бедных селеньях, не забывая рисовать на стене свой флаг со звездой-полумесяцем. Можно было — из другой части Африки, христианской Руанды, где мой проводник Мерлин рассказывал, что в детстве ходил в католический костел, а сейчас — в протестантскую кирху.
Потому что, когда 27 лет назад в Руанде начался геноцид одни темнокожие в течение ста дней вырезали миллион других темнокожих за «неправильную» национальность — священники-паписты с энтузиазмом выдавали паству на расправу убийцам. Наконец, можно было начать с Ватикана, где три недели назад «добровольно» ушел в отставку кардинал-префект Роберт Сара. И правильно, долой гомофоба-расиста!.. Ах да, отец Роберт — темнокожий родом из Гвинеи. Его «бедный Юг» — последний регион земли, где число католиков, в отличие от атеистического Запада, не уменьшается.
Однако теперь африканцы начинают роптать: а нужна ли нам Римская Церковь, погрязшая во грехе?.. Но потом я услышал про нее. Про певицу таджикского происхождения Манижу. В этом качестве раздает интервью, проливая слезы о нелегкой судьбе ее соотечественников-мигрантов в России. Жалко ли мне гонимых беженцев-мусульман?
Без иронии. И соотношение быстро меняется не в пользу христиан. В среднем каждую неделю одну христианскую деревню там сгоняют с земли — потому что этот надел нужен другому, «правильному» племени. Так делают не просто боевики-сторонники ИГИЛ запрещенная террористическая организация — ред. О судьбах африканских христиан, которым в буквальном смысле режут глотки за веру, — Манижа и ее коллеги в ООН почему-то молчат.
В уже упомянутой ЦАР с 2013 года действует… как бы правильнее сказать… общественная организация под названием «Анти-балака».
Русская православная церковь официально получила самостоятельность в 1589 году, когда митрополит Иов стал первым патриархом Московским", - заявил "Интерфаксу" в пятницу митрополит Леонид. Он отметил, что Русская церковь сформировалась на протяжении веков "на столпах мучеников и исповедников, преподобных и святителей, блаженных и юродивых", и имеет свою глубочайшую историю и традиции. Митрополит подчеркнул, что Русская православная церковь несет служение богу и сотням миллионов людей. И продолжим это делать. РПЦ всегда выступает за равноценный диалог на площадке канонических принципов", - заявил собеседник агентства.
Почти 30 африканских священнослужителей Русской православной церкви в Кении вызваны в суд, еще двое клириков на Мадагаскаре арестованы. Во всех случаях заявления на священнослужителей написали епископы греческого Александрийского патриархата, РПЦ намерена отстаивать их права, сообщил в субботу Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид. В Кении 28 наших священников вызывают в суд.
С обвинениями разбираемся.
Каноническая защита. Как Русская православная церковь создала Патриарший экзархат Африки
Священник написал книгу «Восставшие из пепла: теология как автобиография в Руанде после геноцида». Он особенно скорбит о ранах руандийских женщин, многие тутси стали жертвами зверских сексуальных насилий и заражения ВИЧ, многие бежали, многие выносили детей, зачатых при изнасиловании. Как Церковь, мы должны остановиться и спросить себя, что пошло не так, дабы очиститься от греха. Нам нужно разработать теологию надежды и исцеления, нужно понять ошибки и построить новое будущее, в котором повторение этих зверств невозможно». По разным оценкам, при геноциде погибло от 500 до 1100 тысяч руандийцев — до 20 процентов населения страны. Геноцид был спланирован руандийской политической элитой и СМИ, в нем участвовала армия, жандармерия и группировки нацистских «активистов».
Фото: mospat. Патриарший экзархат Русской Православной Церкви в Африке получил первое свидетельство о регистрации на Африканском континенте.
Иерарх назвал этот момент историческим.
Но не нужно забывать, что многие члены РПЦ являются гражданами России... Мы не говорим о сращивании церкви и государства, мы говорим о взаимной уважительной симфонии», — сказал он.
Экзарх уточнил, что церковь выполняет свою миссию, а государство — свою.
Якуты, например, с тех пор - православный народ. Традиционно считалось, что Африка это каноническая территория Александрийской Православной Церкви хотя, большую часть истории это касалось лишь бывших провинций Римской империи на африканском севере. Однако, Александрийская Церковь поддержала раскол на канонической Русской территории - поддержала раскольническую Украинскую церковь, которая вопреки традициям отделилась от РПЦ. Александрийский патриарх отказался признавать 63 легитимность канонической территории, а значит, по мнению русского духовенства, Александрийская церковь и сама стала не очень-то легитимной.
Миссионер иерей Георгий Максимов пояснил : «Видя то, что Александрийская церковь вступила на путь раскола, наша церковь была вынуждена предпринять шаги по восстановлению своей юрисдикции в Африке… Если бы они православные верующие и священники в Африке — прим. Георгий Максимов о миссионерстве. Нюансы религиозной легитимности понимают и чернокожие священники в Африке. Однако, появилась не Митрополия - своего рода религиозная провинция, а именно Экзархат - структура по статусу несколько иная. Так что РПЦ ещё оставляет место для диалога с Александрийским патриархом.
Русская православная Африка: почему наша церковь достигла на континенте немалых успехов
Патриарх Россия выполняет особую миссию по сохранению в мире понятий добра и зла Мощные пропагандистские силы в мире сегодня работают на разрушение понятий о добре и зле, и Россия здесь выполняет особую миссию по сохранению традиционного мировоззрения, которое позволяет оставаться людям по-настоящему свободными. Такое мнение высказал в четверг Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в проповеди после литургии в Донском монастыре. Наследие Депутат Евгений Примаков: «У меня плохо с прощением» Для меня люди, которые поступили несправедливо и плохо, чаще всего для меня перестают существовать. Просто вот нет и нет.
Приведу такой пример. Не так давно скончался в трагическом происшествии один из людей, которые устраивали эту компанию. И мне звонили с каких-то телеканалов, почему-то считая, что я страшно захочу это дело как-то прокомментировать.
Я сказал, что я это комментировать не буду, потому что, ну все. Ну свои какие-то внутренние переживания я оставляю при себе.
История теперь уже матери Матроны в очередной раз подтверждает: пути Господни неисповедимы. Позади у этой улыбчивой монахини жизнь в бедной многодетной семье, голодное детство и тяжелая болезнь отца, подтолкнувшая к вере.
Мать Матрона, в миру Абигейл Джепчирчир — личность многосторонняя. В московском Богородице-Рождественском женском монастыре она и звонарь, и чтец. Причем читает она на утренних службах отрывки из посланий апостолов на английском, что, конечно, в России услышишь нечасто. Мать Матрона из Кении.
Говорит по-английски и на суахили — это африканский язык. Сейчас учит русский. В Москву приехала по настоянию папы.
Экзарх Русской Православной Церкви в Африке митрополит Леонид Горбачёв : «Структура Экзархата будет разворачиваться, потребуются человеческие ресурсы, кадровый вопрос один из приоритетнейших сегодня… Это абсолютно новая мощная структура континентального масштаба… будут возводиться храмы Русской православной церкви в странах Африки. Решается вопрос о выделении земельного участка в Каире для строительства там кафедрального собора» Митрополит Леонид и Африка. Митрополит Леонид и Африка. Крещение Африки происходит именно сейчас, как крещение коренных народов Сибири происходило в 19 веке. Якуты, например, с тех пор - православный народ.
Традиционно считалось, что Африка это каноническая территория Александрийской Православной Церкви хотя, большую часть истории это касалось лишь бывших провинций Римской империи на африканском севере. Однако, Александрийская Церковь поддержала раскол на канонической Русской территории - поддержала раскольническую Украинскую церковь, которая вопреки традициям отделилась от РПЦ. Александрийский патриарх отказался признавать 63 легитимность канонической территории, а значит, по мнению русского духовенства, Александрийская церковь и сама стала не очень-то легитимной. Миссионер иерей Георгий Максимов пояснил : «Видя то, что Александрийская церковь вступила на путь раскола, наша церковь была вынуждена предпринять шаги по восстановлению своей юрисдикции в Африке… Если бы они православные верующие и священники в Африке — прим.
Ваш браузер не поддерживает HTML5 аудио. Вот взамен ссылка на аудио 102 клирика Александрийского Патриархата из восьми стран Африки приняты в юрисдикцию Русской Православной Церкви, согласно поданным прошениям. Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь. Глава Патриаршего Экзархата Африки будет иметь титул «Клинский».